ZNAK SAGITE — više od fantastike — edicija, časopis, knjižara...

17. avgust 2008. | B92
Dragulj Medine povučen iz prodaje

Roman "Dragulj medine", koji je Islamska zajednica u Srbiji ocenila kao uvredu za muslimane, povučen iz prodaje.

(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.b92.net%2Fnews%2Fpics%2F2008%2F08%2F91428944248a7f5b4e7f3e815363244_huge.jpg&hash=3340ebc65ff0871adba5d37b4986f955cf76e519)

Ova oštra reakcija Islamske zajednice u Srbiji, izdavaču sporne knjige - beogradskoj izdavačkoj kući "Beobuk", bila je dovoljna da taj roman, američke autorke Šeri Džons, brzopotezno povuče iz prodaje. Direktor "Beobuka" Aleksandar Jasić, za B92 je potvrdio da knjiga "Dragulj medine" više neće moći da se nađe ni u jednoj knjižari u zemlji.

On je rekao da se najdublje izvinjava Islamskoj zajednici zbog uvrede koju je pretrpela njenim objavljivanjem.

"Nije nam bila namera da vređamo bilo koga i istog momenta, kao što smo i rekli da ćemo uraditi, povukli smo knjigu iz prodaje, izvinili se muslimanskoj zajednici i nadam se da će se na tome završiti", rekao je Jasić.

On je dodao da je knjiga štampana u hiljadu primeraka.

"Sve knjige su se nalazile u knjižarama i kod distributera. Mi smo poslali poruku distributerima da 'Beobuk' snosi sve troškove povlačenja neprodatih knjiga", kazao je Lasić.

Prethodno je za B92, glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer Zukorlić, knjigu "Dragulj medine" uporedio sa karikaturama proroka Muhameda, koje su pre nekoliko godina bile objavljene u zapadnoj štampi.

"Radi se o delu koje apsolutno nije prezalo ni od čega da oskrnavi nešto što se smatra kod svih muslimana nečim što je nedodirljivo. Očito neko želi da se uvrsti u red onih koji su radili one karikature u Danskoj i naravno da je to uvreda za sve muslimane sveta, ali posebno za nas ovde u Srbiji", rekao je Zukorlić.

Inače, Srbija je bila prva zemlja na svetu u kojoj je uopšte objavljen sporni roman, koji govori o životu Ajše, jedne od žena proroka Muhameda.

Knjiga "Dragulj medine" je početkom meseca trebalo da bude objavljena u Americi, ali je izdavač odustao od objavljivanja, plašeći se reakcija radikalnih muslimana.

You Still Can't Write
About Muhammad
By ASRA Q. NOMANI
August 6, 2008; Page A15

Starting in 2002, Spokane, Wash., journalist Sherry Jones toiled weekends on a racy historical novel about Aisha, the young wife of the prophet Muhammad. Ms. Jones learned Arabic, studied scholarly works about Aisha's life, and came to admire her protagonist as a woman of courage. When Random House bought her novel last year in a $100,000, two-book deal, she was ecstatic. This past spring, she began plans for an eight-city book tour after the Aug. 12 publication date of "The Jewel of Medina" -- a tale of lust, love and intrigue in the prophet's harem.
[You Still Can't Write About Muhammad]
Corbis

It's not going to happen: In May, Random House abruptly called off publication of the book. The series of events that torpedoed this novel are a window into how quickly fear stunts intelligent discourse about the Muslim world.

Random House feared the book would become a new "Satanic Verses," the Salman Rushdie novel of 1988 that led to death threats, riots and the murder of the book's Japanese translator, among other horrors. In an interview about Ms. Jones's novel, Thomas Perry, deputy publisher at Random House Publishing Group, said that it "disturbs us that we feel we cannot publish it right now." He said that after sending out advance copies of the novel, the company received "from credible and unrelated sources, cautionary advice not only that the publication of this book might be offensive to some in the Muslim community, but also that it could incite acts of violence by a small, radical segment."

After consulting security experts and Islam scholars, Mr. Perry said the company decided "to postpone publication for the safety of the author, employees of Random House, booksellers and anyone else who would be involved in distribution and sale of the novel."

This saga upsets me as a Muslim -- and as a writer who believes that fiction can bring Islamic history to life in a uniquely captivating and humanizing way. "I'm devastated," Ms. Jones told me after the book got spiked, adding, "I wanted to honor Aisha and all the wives of Muhammad by giving voice to them, remarkable women whose crucial roles in the shaping of Islam have so often been ignored -- silenced -- by historians." Last month, Ms. Jones signed a termination agreement with Random House, so her literary agent could shop the book to other publishers.

This time, the instigator of the trouble wasn't a radical Muslim cleric, but an American academic. In April, looking for endorsements, Random House sent galleys to writers and scholars, including Denise Spellberg, an associate professor of Islamic history at the University of Texas in Austin. Ms. Jones put her on the list because she read Ms. Spellberg's book, "Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A'isha Bint Abi Bakr."

But Ms. Spellberg wasn't a fan of Ms. Jones's book. On April 30, Shahed Amanullah, a guest lecturer in Ms. Spellberg's classes and the editor of a popular Muslim Web site, got a frantic call from her. "She was upset," Mr. Amanullah recalls. He says Ms. Spellberg told him the novel "made fun of Muslims and their history," and asked him to warn Muslims.

In an interview, Ms. Spellberg told me the novel is a "very ugly, stupid piece of work." The novel, for example, includes a scene on the night when Muhammad consummated his marriage with Aisha: "the pain of consummation soon melted away. Muhammad was so gentle. I hardly felt the scorpion's sting. To be in his arms, skin to skin, was the bliss I had longed for all my life." Says Ms. Spellberg: "I walked through a metal detector to see 'Last Temptation of Christ,'" the controversial 1980s film adaptation of a novel that depicted a relationship between Jesus and Mary Magdalene. "I don't have a problem with historical fiction. I do have a problem with the deliberate misinterpretation of history. You can't play with a sacred history and turn it into soft core pornography."

After he got the call from Ms. Spellberg, Mr. Amanullah dashed off an email to a listserv of Middle East and Islamic studies graduate students, acknowledging he didn't "know anything about it [the book]," but telling them, "Just got a frantic call from a professor who got an advance copy of the forthcoming novel, 'Jewel of Medina' -- she said she found it incredibly offensive." He added a write-up about the book from the Publishers Marketplace, an industry publication.

The next day, a blogger known as Shahid Pradhan posted Mr. Amanullah's email on a Web site for Shiite Muslims -- "Hussaini Youth" -- under a headline, "upcoming book, 'Jewel of Medina': A new attempt to slander the Prophet of Islam." Two hours and 28 minutes after that, another person by the name of Ali Hemani proposed a seven-point strategy to ensure "the writer withdraws this book from the stores and apologise all the muslims across the world."

Meanwhile back in New York City, Jane Garrett, an editor at Random House's Knopf imprint, dispatched an email on May 1 to Knopf executives, telling them she got a phone call the evening before from Ms. Spellberg (who happens to be under contract with Knopf to write "Thomas Jefferson's Qur'an.")

"She thinks there is a very real possibility of major danger for the building and staff and widespread violence," Ms. Garrett wrote. "Denise says it is 'a declaration of war . . . explosive stuff . . . a national security issue.' Thinks it will be far more controversial than the satanic verses and the Danish cartoons. Does not know if the author and Ballantine folks are clueless or calculating, but thinks the book should be withdrawn ASAP." ("The Jewel of Medina" was to be published by Random House's Ballantine Books.) That day, the email spread like wildfire through Random House, which also received a letter from Ms. Spellberg and her attorney, saying she would sue the publisher if her name was associated with the novel. On May 2, a Ballantine editor told Ms. Jones's agent the company decided to possibly postpone publication of the book.

On a May 21 conference call, Random House executive Elizabeth McGuire told the author and her agent that the publishing house had decided to indefinitely postpone publication of the novel for "fear of a possible terrorist threat from extremist Muslims" and concern for "the safety and security of the Random House building and employees."

All this saddens me. Literature moves civilizations forward, and Islam is no exception. There is in fact a tradition of historical fiction in Islam, including such works as "The Adventures of Amir Hamza," an epic on the life of Muhammad's uncle. Last year a 948-page English translation was published, ironically, by Random House. And, for all those who believe the life of the prophet Muhammad can't include stories of lust, anger and doubt, we need only read the Quran (18:110) where, it's said, God instructed Muhammad to tell others: "I am only a mortal like you."

Ms. Nomani, a former Wall Street Journal reporter, is the author of "Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam" (HarperOne, 2006).

A evo i srbskog izdanja:
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.politika.co.yu%3A8080%2Fuploads%2Frubrike%2F52398%2Fi%2F1%2Fdragulj%2520iz%2520medine.jpg&hash=9fd567d871b52f4e1b560a95ba8740d2c706d472)

Ta Ajša je pravi fatwabait (http://www.youtube.com/watch?v=zligio51yP4)!

Sad će ti primerci koji su kupljeni dostići basnoslovnu cenu na crnom tržištu.

RTS:

Zukorlić od Jasića traži i izvinjenje i pokajanje

Plan delovanja Mešihata zbog objavljivanja knjige "Dragulj Medine" podrazumevaće aktivnost zvaničnika i islamske zajednice, proglas Mešihata muslimanima i verskim službenicima u svetu, kao i protestna okupljanja.

"Izvinjenje izdavača je previše blago, a posledice objavljivanja sporne knjige ne mogu tek tako da nestanu i zato je Mešihat od Jasića tražio još jedno izvinjenje s pokajanjem, kao i da nam do određenog roka dostavi sve neprodate primerke", rekao je Zukorlić.

S druge strane, direktor i glavni i odgovorni urednik "BeoBuka" Jasić je Tanjugu rekao da je poslao i drugo izvinjenje Mešihatu, a da povlačenje knjiga iz prodaje više nije "nešto što on može da kontroliše", jer knjižare mogu da kažu da su svi primerci prodati, a knjiga je štampana u tiražu od hiljadu primeraka.

Jasić je istakao da plan delovanja Mešihata u akciji osude objavljivanja knjige Amerikanke Šeri Džons zavisi od izdavača.

Danas:

Teška osuda lakog štiva
Srbijanski :evil: izdavač Beobuk navodno :twisted: je prvi, i zasad jedini u svetu objavio sporni prvenac američke novinarke Šeri Džons "Dragulj Medine". Po svoj prilici, Islamska zajednica u Srbiji jedina je islamska zajednica u svetu koja se tim povodom oglasila, osuđujući "najgnusniji način" skrnavljenja lika i porodice proroka Muhameda. Knjiga je istog trena povučena iz distribucije.
Da roman Džonsove neće biti objavljen u Americi, kod jednog od najvećih tamošnjih izdavača, Rendom haus, znalo se još u maju ove godine. Izdavač, koji je za prava na debitantski roman Šeri Džons platio 100.000 dolara, poslao je knjigu na adrese nekoliko domaćih eksperata za islam i rani srednji vek. Jedna od njih, profesorka Deniz Spelberg iz Teksasa 8), ocenila je knjigu kao potencijalnu pretnju po nacionalnu bezbednost. Rendom haus je najpre odlučio da objavljivanje knjige, zakazano za 12. avgust, odloži na neodređeno vreme, da bi prošlog meseca agent Džonsove bio pozvan na potpisivanje zvaničnog poništenja ugovora. Ubrzo potom, u medijima je pokrenuta žučna polemika o slobodi govora, a posebno je zanimljivo da se ovoj "autocenzuri iz straha", najglasnije suprotstavila Azra Nomani, američka novinarka i feministička aktivistkinja, posebno u okviru pokreta islamskih žena, budući i sama muslimanka. Uoči zakazane promocije knjige koja je već ponuđena drugim izdavačima, oglasio se i Salman Ruždi, osuđujući autocenzuru izdavača koji inače objavljuje i njegova dela za američko tržište - sva, osim Satanskih stihova, zbog kojih je Homeini 1989. proglasio Ruždijevo ubistvo dobrim delom svakog muslimana.
Ali, otkud Srbija u čitavoj toj priči? Otkud u Srbiji hrabri, mali izdavač :D sa prevodom knjige koja testira granice savremenih tabua i slobode govora - ali ne svojim sadržajem jer je, sudeći po oceni upućenih :roll:, zapravo reč o lakom štivu za plažu, sa par eksplicitnih scena i nešto zanimljivih istorijskih opisa. Da li je Mešihat Islamske zajednice u Srbiji uopšte stigao da pročita roman protiv kog se pobunio? U saopštenju IZ navodi se da će pozvati "muslimane u svetu na adekvatnu reakciju radi osude ove duhovne uvrede", kao da se u zemlji, u kojoj su razne vrste nasilja, i verbalnog i fizičkog, već decenijama deo svakodnevice, nikad ništa strašnije nije desilo. I da li je za jednu od dve (međusobno zavađene muslimanske centrale u Srbiji bilo toliko važno da se ovo lako štivo ne pojavi pred čitaocima. Možda :!: je bilo i prečih pitanja kojima su verske starešine mogle da se pozabave u korist svojih vernika.

Quote from: "cutter""Izvinjenje izdavača je previše blago, a posledice objavljivanja sporne knjige ne mogu tek tako da nestanu i zato je Mešihat od Jasića tražio još jedno izvinjenje s pokajanjem, kao i da nam do određenog roka dostavi sve neprodate primerke", rekao je Zukorlić.

Jebote, pa ovaj Zukorlić daje ultimatum.
Povlačenje knjige je ionako Jasićeva dobra volja i ovaj, umesto da to ceni, traži da mu ovaj da neprodati tiraž. A šta će da uradi ako mu ne da? Pa nije BeoBook državna firma, niti je Islam državna religija.

Ne bih to nazvao dobrom voljom...

Mi muslimani smo ponekad zaista teške svinje... I to kažem sa punom svešću višeslojnosti ove izjave...

Quote from: "cutter"Ne bih to nazvao dobrom voljom...

Ja bih. Da je nekim slučajem Boban izdavače ove knjige, siguran sam da je ne bi povukao iz prodaje, već bi po medijima uletao u beskrajne rasprave i mučio te jadne muslim people dok ih ne ubedi da probaju neko gurmansko svinjso jelo.
Dakle ili dobra volja, ili nedostatak muda.

Quotezato je Mešihat od Jasića tražio još jedno izvinjenje s pokajanjem, kao i da nam do određenog roka dostavi sve neprodate primerke

:!:

Ovo me podsjeća na geg iz filma Murder by Death.

Quote from: "DušMan"Da je nekim slučajem Boban izdavače ove knjige, siguran sam da je ne bi povukao iz prodaje, već bi po medijima uletao u beskrajne rasprave i mučio te jadne muslim people dok ih ne ubedi da probaju neko gurmansko svinjso jelo.

I tako bi se proslavio kao sahid, a onda bi kao rahmetli izdavac mogao da postane i svetitelj zastitnik izdavaca i stampara.

Mešihat prihvata izvinjenje
18. avgust 2008. | 13:51 -> 14:22 | Izvor: Beta, Politika
Novi Pazar -- Mešihat islamske zajednice u Srbiji odlučio je da prihvati izvinjenje izdavačke kuće BeoBuk, koja je objavila roman "Dragulj Medine".

"Odluku o prihvatanju izvinjenja i odustajanju od realizacije plana reakcija Mešihat je doneo nakon konsultacija sa Rijasetom Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i reisom Mustafom Cerićem", rekao je glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer Zukorlić na konferenciji za novinare u Novom Pazaru.

On je pozvao muslimsnske vernike da, kako je rekao, ma koliko bili povređeni, ne podležu emocijama jer treba da znaju da je "uzvišeni Poslanik tako visoko da ga nikakva uvreda te vrste ne može dotaći".

"Odgovor nas, muslimana, na sve to biće još veća ljubav prema Poslaniku i izražavamo nadu da će ovaj slučaj biti pouka da se takve stvari više nikada ne ponove", rekao je muftija.

Zukorlić je za Tanjug precizirao da očekuje da, kako je rekao, niko nikada više neće bilo kakvom javnom publikacijom vređati svetinje muslimana, kao i da "Dragulj Medine" neće imati drugo izdanje.

Suština njegove zamerke je, rekao je, da je sadržaj knjige "brutalan i da ima pornografski scenario" u vezi sa likovima Muhamedove porodice.

Zukorlić je rekao da je zapravo cela sadržina tog romana tendenciozna jer za muslimane "supruga Poslanika ima status majke i da je upravo to ta emotivna dimenzija".

On je ponovio da se posledice objavljianja sporne knjige ne mogu izbrisati izvinjenjem, ali je dodao da je izdavač, "izvinivši se i pokajavši se", ipak pravilno postupio.

"Važno je da bez obzira na pripadnost veri treba znati da postoje vrednosti koje ne smeju biti predmet ni trgovine ni marketinga i da samo međusobnim poštovanjem u kulturnoj verskoj i etničkoj raznolisti, kakva je ovde u Srbiji, ljudi mogu računati na svetlu budućnost", rekao je Zukorlić precizirajući da je sve suprotno od toga - loše.

Na pitanje da li se povodom osude objavljivanja knjige "Dragulj Medine" obraćao za podršku nekom državnom organu, Zukorlić je rekao da nije, objasnivši da je pisana reč osetljivo pitanje i da uvek može biti pogrešno protumačena.

Zukorlić je negirao da je od izdavača tražio da se Mešihatu dostave neprodati primerci knjige već da je Mešihat "samo želeo da zna kakva će biti njena sudbina". U pitanju je očito mali tiraž, a kako su mediji već preneli on je rasprodat, naveo je on.

Mešihat IZuS osudio je u subotu, kako je saopštio, "tenedenciozno i zlonamerno" objavljivanje romana "Dragulj Medine", kojim se "na najgnusniji način skrnavi ličnost i porodica poslednjeg verovesnika Muhameda".

Glavni lik u spornom romanu je Ajša, sedma žena poslanika Muhameda, koji je prikazan kao romaneskni junak, što je i bio, tvrdi se, razlog da najveća američka izdavačka kuća "Rendom haus" privremeno odloži njegovo lansiranje, pa je roman praktično svetsku premijeru imao u Beogradu.

Knjiga je predstavljena kao velika ljubavna priča, jer je, prema predanju, Ajša bila omiljena žena Muhameda, koji je i u umro u njenom naručju.

Reakcije na povlačenje knjige

Funkicioneri vodećih bošnjačkih partija u Sandžaku različito su ocenili povlačenje iz prodaje knjige "Dragulj Medine".

Generalni sekretar Sandžačke demokratske partije Mirsad Jusufović rekao je Beti da je povlačenje knjige dobar potez za snižavanje međunacionalnih tenzija višekonfesionalne Srbije, dok je funkcioner koalicije Bošnjačka lista za evropski Sandžak i narodni poslanik Esad Džudžević izjavio je da je "u principu" protiv svake zabrane umetničkih dela.

Jusufović smatra da, "ako neko delo vređa bilo čija verska osećanja, onda treba izaći u susret pripadnicima te konfesije i ne ugrožavati je na taj način".

Džudžević, s druge strane, ne pridaje pomenutoj knjizi prevelik značaj. "Ne postoji tema koja može nekom knjigom na bitan način da utiče na samu interpretaciju i emocije prema određenim vrednostima", rekao je Džudžević agenciji Beta.

On je dodao da "treba otvarati sve teme, čak i verske, ali isključiti svaku vrstu tabloiziranja.

Džonsova: Iznenadila sam se

"Uopšte nisam očekivala da će moja knjiga izazvati ovakvu polemiku", kaže za list "Politika" Šeri Džons, američka spisateljica i autorka romana o Muhamedu.

Ona je za Politiku, pre nego što je njena knjiga povučena iz knjižara u Srbiji, rekla da može da razume strah koji je nastao posle terorističkih napada 2001. godine, ali ipak smatra da su čelnici "Rendom hausa" prenaglili sa svojom odlukom.

"Ja shvatam da su neki muslimani nasilni, ali nasilni ljudi postoje u svakom segmentu života. Umereni muslimani u SAD su mi govorili da su umorni od toga što je njihova religija predstavljena kroz radikalne grupe", kaže ona.

"Oni se zalažu za slobodu govora kako bi se odbacio mit o nasilnim muslimanima i islamu kao terorističkoj religiji", kaže Džonsova.

U odbranu autorke stao je i pisac Salman Ruždi, koji je oštro kritikovao "Rendom haus", sa kojom i sam sarađuje. "To je cenzura iz straha i predstavlja zaista veoma loš presedan", rekao je pisac agenciji Asošijeted pres.

Ruždi je bio optužen za nanošenje uvrede islamu svojim delom "Satanski stihovi", zbog čega je 1989. godine i osuđen na smrt dekretom iranskog verskog vođe imama Homeinija.

"Ovu sam knjigu napisala iz ljubavi, ne zbog novca. Nakon terorističkih napada 2001. godine, saznala sam da se u nekim bliskoistočnim zemljama žene ugnjetavaju u ime islama. Pošto sam feministkinja, želela sam da naučim više o tome", kaže Džonsova.

Čitajući o islamu, saznala sam za Ajšu, Muhamedovu najmlađu i omiljenu ženu. Oduševila me njena domišljatost, mudrost, hrabrost i odlučnost. Meni je ona postala uzor i jednostavno sam htela da ispričam njenu priču svima koji nisu znali za nju", kaže Šeri Džons.

Rijaset: Lična promocija Zukorlića

A povodom Zukorlićevih izjava oglasio se i Rijaset Islamske zajednice Srbije, sa sedištem u Beogradu, koji je optužio Muamera Zukorlića da slučaj knjige koristi za "ličnu promociju i manipulaciju".

U saopštenju Rijaseta navedeno je da Zukorlić želi da se nametne kao jedini zaštitnik islama, a da je način na koji se oglasio povodom romana koji je sporan za islamske vernike "samo doprineo da knjiga bude traženija".

Rijaset IZS je naveo da je kazivanje autorke knjige, američke novinarke Šeri Džons, o božjim poslanicima, njihovim ženama i porodicama neprihvatljivo jer je neutemeljeno i predstavlja mešanje u osnovne postulate islamskog učenja.

Dodaje se da je i izdavač knjige "Beobuk" iz Beograda napravio više propusta u objavljivanju romana, jer nije kontaktirao i zatražio mišljenje od Islamske zajednice, što je "bilo neophodno".

"Izdavačka kuća morala je imati u vidu sve zakonom predviđene radnje kako bi se ispunili uslovi štampanja, jer da je izdavač pre objavljivanja knjige stupio u kontakt i konsultovao organe IZS, verovatno ne bismo imali problem", navedeno je u saopštenju.

Rijaset je istakao da Narodna biblioteka nije smela da izvrši katalogizaciju knjige bez saglasnosti IZS.

QuoteDodaje se da je i izdavač knjige "Beobuk" iz Beograda napravio više propusta u objavljivanju romana, jer nije kontaktirao i zatražio mišljenje od Islamske zajednice, što je "bilo neophodno".

:?

Meho all over the world!
Dobio je čak i kolumnu na popboksu.
Pogodite čime se bavi (a nije droga!).

http://www.popboks.com/tekst.php?ID=6668

Samo da zahvalim Cutteru što je sakupio gomilu tekstova na jednom mestu i olakšao mi citiranje.

Nista, nista :). //www.naslovi.net je koristan sajt.
Dobar tekst na vaznu temu, mogla bi da se ubaci slika naslovnice domaceg izdanja.
http://www.blic.co.yu/temadana.php?id=53519

QuoteNa pitanje da li je bilo pretnji ili pritisaka da ,,Beobuk" povuče iz prodaje ovu knjigu, Jasić kaže: ,,Molim vas, ne bih o tome".

Ovog Jasica ne mogu da gledam kao zrtvu, vec kao (metiljavi) deo problema.
http://www.politika.co.yu/rubrike/Kultura/Pisci-osudjuju-zabranu-Dragulja-Medine.lt.html
Seri Dzons dala intervju za Blic:
http://www.b92.net/kultura/razmisljati/razmisljati.php?yyyy=2008&mm=08&nav_id=314272

Islamska zajednica Srbije ne cenzuriše knjige

Islamska zajednica Srbije ne želi da cenzuriše knjige i da utiče na izdavaštvo u Srbiji, ali smatra da bi "za sve" bilo dobro da se izdavač posavetuje sa nekim stručnjakom, ukoliko planira da objavi knjigu koja govori o religiji, rekao je reis-ul-ulema Adem Zilkić.

On je ističe da Islamska zajednica Srbije nije tražila povlačenje romana "Dragulj Medine" autorke Šeri Džons i dodao da ISZ nema moć da cenzuriše umetnička dela, niti da zahteva povlačenje nekih knjiga iz prodaje.

Prema njegovim rečima, direktor izdavačke kuće "Beobook" Aleksandar Jasić je nakon dogovora sa Islamskom zajednicom sam odlučio da povuče roman iz prodaje, i da islamskim vernicima uputi izvinjenje.

"Mi smo protiv preterane reakcije Islamske zajednice u Srbiji, i smatramo da se na takav način samo zaoštravaju odnosi među vernicima. Zahtev da se izdavač pokaje je neumesan, jer čovek može da se pokaje samo pred Bogom", rekao je on, komentarišući istupe Muamera Zukorlića.

Muftija srbijanski Muhamed Jusufspahić rekao je da knjiga Šeri Džons predstavlja uvredu za muslimanske vernike jer kroz neistinite i izmišljene priče predstavlja božije poslanike.

"Božiji poslanici su, po našem uverenju, savršeni i bez mana, tako da njihovo povezivanje sa običnim ljudima i prikazivanje njihovog života kroz fikciju, predstavlja uvredu", rekao je on.

Jusufspahić je istakao da se IZS dogovara sa izdavačem "Beobook" da umesto romana Šeri Džons, koji je povučen iz prodaje, zajednički prirede i objave knjigu koja će činjenicama govoriti o Muhamedu i islamu.:D

Gorko zabranjeno voće

BEOGRADSKI izdavač "Beobuk" Aleksandar Jasić tvrdi da i uz najbolju volju da sve primerke "Dragulja Medine" Šeri Džouns povuče iz prodaje kao znak izvinjenja islamskim vernicima to nije uspeo u potpunosti da uradi - jer je gotovo dve trećine tiraža rasprodato u roku od samo nekoliko dana. S jedne strane, sporna knjiga je otvorila pitanje dokle pisci i umetnici imaju pravo da u svojoj slobodi zadiru u verska pitanja i vređaju osećanja vernika, a, sa druge strane, koliko verske zajednice u savremenom svetu mogu da ograničavaju pravo na umetničko izražavanje.
Osuda kontroverzne knjige "Dragulj Medine" američke autorke Šeri Džouns samo je nakratko u utorak objedinila duboko podeljenu islamsku zajednicu unutar Srbije. Na konferenciji za novinare u Međunarodnom pres-centru Tanjuga, kojoj je prisustvovao i izdavač, reis-ul-ulema Islamske zajednice Srbije Adem Zilkić, se složio sa predstavnicima Islamske zajednice u Srbiji, na čijem je čelu Muamer Zukorlić i ocenio da je sa stanovišta islama sporna knjiga uvredljiva, jer "skrnavi lik Muhamedove žene koja se, pre svega, smatra majkom vernika." Oni su izrazili zahvalnost izdavačkoj kući "Beobuk" na razumevanju i izvinjenju, i naglasili da niti mogu, niti žele, da zabranjuje knjige, već da samo žele da ukažu na skrnavljenje osećanja vernika i postulata vere.
- Dobro je da je izdavač uputio izvinjenje ne da bi se dodvoravao bilo kom poslaniku islamske zajednice ili pod pritiskom, već je reč o gestu koji odagnava svaku sumnju da je postojala bilo kakva namera da se njenim izdavanjem neko vređa - kazao je Zilkić. On je, međutim, posebno neprimerenim ocenio zahtev, kako je rekao, "bivšeg muftije (Muamera Zukorlića)" izdavaču da se pokaje. Prema islamskom verovanju, neprimereno je pokajanje čoveka čoveku, jer se čovek kaje samo pred Bogom.
Zilkić je rekao da Islamska zajednica Srbije nema mehanizme, niti može da zabrani distribuciju i prodaju sporne knjige.
- Pisanje o životu božjih poslanika sa aspekta izmišljanja nije dobro, jer su to životi koji su uzor milionima vernika, bez obzira na to da li se radi o Jevrejima, muslimanima, hrišćanima - izjavio je generalni sekretar IZS Eldin Ašćerić.
Muftija srbijanski Muhamed Jusufspahić je istakao da je izvinjenje koje je došlo od izdavača odagnalo svaku sumnju da je postojala namera da se povrede osećanja muslimana.
- Muhamed je božji prorok isto kao Isus i Mojsije,
kao i svaki drugi prorok, i svi oni zaslužuju poštovanje i ne treba ih ogovarati, kao ni bilo kog drugog čoveka - rekao je Jusufspahić.
Reakcija islamskih verskih zajednica, prema mišljenju književnog kritičara Milete Aćimovića Ivkova bila je prejaka:
- Za vrednosnu kvalifikaciju jedne knjige ne smeju da se mešaju estetske vrednosti sa, u ovom slučaju, verskim. Shvatam da islamska zajednica gleda drugačije na to, ali ne treba da prihvatimo njihovu optiku, jer ako se izvinjenja budu ponavljala to neće biti dobro za književnost. Američki izdavač je odustao od objavljivanja, a čudnim sticajem okolnosti knjiga "Dragulj Medine" je prvo objavljena u Srbiji. Moguće da u intervenciji islamske zajednice nije bilo nikakvih loših namera, ali isto tako moguće je da je njihova burna reakcija bila povod za nešto drugo.
Aforističar Aleksandra Čotrić se složio sa njim i smatra da je ta reakcija ugrozila slobodu izražavanja i stvaralaštva, pogotovu kada se u obzir uzmu i izjave autorke da je delo napisala bez ikakvih tendencija da vređa verska osećanja.
- Nije prejaka reakcija Islamske zajednice u Srbiji - smatra pisac Ljiljana Habjanović-Đurović, koja je u svojim knjigama pisala o svecima i svetiteljkama. - Odgovornost autora koji piše o stvarnim delima i događajima, zahteva da pisac putuje i prouči istorijsku pozadinu. Ovo je posebno važno kada pišete o nasleđu naroda kome ne pripadate. Ne sme se iz poštovanja prema drugim nacijama to uraditi. Kada sam pisala "Zapis duše", u jednom delu pišući o Skenderbegu, morala sam da proučim albansku istoriju u 15. veku.
Sociolog kulture Ratko Božović smatra da nije dobro kada verski elementi ograničavaju izražavanje u literaturi:
- Ako je knjiga prava, stvaralački relevantna onda ona brani sve vrednosti, a ako dodiruje predrasudnost i prizemnost može se razumeti preosetljivost u verskim krugovima.
Teatrolog Jovan Ćirilov je protiv svake zabrane, pa i samocenzure, bez obzira na sadržaj dela. On podseća da su i o Hristu mnogi pisali na različite načine, pa zašto ne bi i o Muhamedu.

KNJIGE NE GORE
- NARODNA biblioteka Srbije izdaje CIP za sve knjige koje ispunjavaju formalne uslove, bez obzira na sadržaj. U suprotnom, to bi bila cenzura - kaže književnik Sreten Ugričić, upravnik Narodne biblioteke. - Kada su objavljeni "Satanski stihovi" svi smo podržavali Salmana Ruždija, a ne bacanje fatve na njega. Isto bismo uradili da je papa zabranio "Da Vinčijev kod". Zabranjivanje knjiga je pogrešno, čak je i kontraproduktivno i kad je u pitanju loša literatura, na taj način mu se daje publicitet, koji ne zaslužuje.

PREJAKE REČI
REIS-UL-ULEMA Adem Zilkić kazao je da izdavaču prepušta da odluči da li će nastaviti da knjigu distribuira i prodaje ili ne. Zilkić je najoštrije osudio "brutalan i neprimeren način" na koji je, kako je rekao, druga strana (Zukorlić) komunicirala sa izdavačem proteklih dana, optuživši Zukorlića da je pojavljivanje sporne knjige na srpskom tržištu iskoristio za ličnu promociju.

BEZ VREĐANJA
- BILA bih neozbiljna da dajem konačan sud, s obzirom na to da knjigu nisam pročitala - kaže pisac Isidora Bjelica. - Verujem da Islamska zajednica nije reagovala baš bez razloga i smatram da se knjige mogu pisati i bez vređanja verskih osećanja.

http://www.glas-javnosti.co.yu/clanak/drustvo/glas-javnosti-20-08-2008/dogovorili-smo-se-kao-braca

QuoteJASIĆ SE OGRADIO

Na konferenciji za štampu Islamske zajednice Srbije pojavio se i Aleksandar Jasić, izdavač ,,Dragulja Medine". On nije hteo da komentariše ništa više od onoga što je njegova izdavačka kuća napisala u saopštenju od prošle subote. On je, takođe potvrdio da je knjiga povučena iz prodaje i da se preostala izdanja nalaze u magacinu firme.
- Pošto je piraterija u Srbiji veoma razvijena ne sumnjam da će se knjiga ponovo pojaviti, ali ako se to desi, mi ćemo reagovati i pokrenućemo postupak pred sudom - ističe Jasić.

http://www.blic.co.yu/kultura.php?id=53626

QuoteKnjiga Šeri Džons ,,Dragulj Medine" (,,Beobuk"), tačnije lavina koju je pokrenula, ne prestaje da intrigira javnost. Prestižna izdavačka kuća ,,Rendom haus" je, dakle, zbog određenih upozorenja, odustala od objavljivanja, ovdašnji izdavač ,,Beobuk" je objavio, pa povukao tiraž. Pitanje koje intrigira knjigoljupce (i ne samo njih) jeste šta je, zapravo, u knjizi sporno, o čemu za ,,Blic" govori Eladin Ašćerić, sekretar odbora Islamske zajednice, kao i Aleksandar Jasić, čelnik ,,Beobuka", koji je ujedno i urednik ,,Dragulja Medine". Poslenici kulturne javnosti u svetu i kod nas, razume se, reaguju. Salman Ruždi u tome vidi ,,opasnu autocenzuru". Ovdašnji brojni (ne)zvanični komentari knjigu vide zapravo kao kolateralnu štetu, a Zoran Hamović, čelnik ,,Klija", kaže da nijedna zajednica bilo koje vrste nema razloga da insistira na zabrani knjiga.

Na pitanje ,,Blica" šta je to zapravo u knjizi sporno, Eladin Ašćerić, sekretar odbora Islamske zajednice, kaže: ,,Čitao sam knjigu. Vidite, generalni stav Islamske zajednice je da je problematično pisati o božjim poslanicima, jer su detalji iz njihovog života uzor milionima ljudi. Teolozi i istraživači su istraživali detalje o životu božjih poslanika i oni postoje i poznate su činjenice. Problematičan je pristup spisateljice, iako se vidi pozitivnost u nameri da opiše Muhameda kao vrsnog, brižnog muža. Ali to je pristup iz mašte.
Na opasku ,,Blica" da spisateljica nije ni pisala dokumentarno štivo, već beletristiku koja podrazumeva piščevu maštu i fikciju, Aščerić dodaje: ,,Spoj realnih likova i nerealne mašte je problematičan, romane treba pisati sa izmišljenim likovima, islam jednostavno ne prihvata nikakvo izvrtanje činjenica koje nije utemeljeno. Preterana je reakcija nekih ljudi pa knjiga koja nema nikakvu vrednost dobija na značaju, i sve se više traži."
Aleksandar Jasić, čelnik ,,Beobuka" koji je i urednik knjige ,,Dragulj Medine", kaže da u knjizi nisu videli ništa sporno, jer da jesu, ne bi je objavljivali. ,,Kada smo saznali za odluku 'Rendom hausa', izdali smo saopštenje u kome smo rekli da ćemo knjigu povući ukoliko se bude ispostavilo da je uvredljiva, a povukli smo je nakon reakcije muslimanske zajednica."
Na komentar ,,Blica" da je (kakva god) zabrana najbolja reklama, Jašić kaže da, iako knjiga nije zvanično zabranjena, on je neće plasirati ponovo na tržiše niti dodatno štampati.
Na scenu će, po proceni poznavalaca izdavačkih (ne)prilika, verovatno stupiti pirati, ali to je druga i duga priča.
U svetu, koliko je poznato, objavljivanje knjige nisu obustavili Španci, Francuzi, Makedonci. A među intelektualcima u svetu oglasio se i Salman Ruždi (podsetimo se, i sam je imao neprijatna iskustva sa ,,Satanskim stihovima"), koji kaže: ,,Veoma sam razočaran saznanjem da će moja izdavačka kuća 'Rendom haus' obustaviti objavljivanje romana 'Dragulj Medine' iz straha od represije Islamske zajednice. Reč je o autocenzuri iz straha, a to, zaista, nije dobro."
Na ovdašnjoj sceni nezvanično i zvanično mnogi kulturni poslenici su izrazili dilemu da je zabrana ,,Dragulja Medine" zapravo poslužila neknjiževnim i neumetničkim (suprotstavljenim) interesima, ističući i svoju zabrinutost zbog oživljavanja cenzure.
Zoran Hamović, čelnik ,,Klija", kaže:" Pitanje slobode govora i umetničkog iskaza je za nama i smatram da nijedna zajednica, bilo koje vrste, nema razloga da insistira na zabrani knjiga, bez obzira na uverenja onih koji su je stvarali i dilemu da li se ta uverenja suprotstavljaju onima koji knjigu zabranjuju. Ne vidim potrebu da se knjiga povlači iz ruku čitalaca, a još manje smatram da onaj koji knjige zabranjuje čini dobro delo. Ali mogli bi posumnjati da je knjiga ovde samo instrument za postizanje drugih ciljeva, i da je ona ta koja u ovom trenutku trpi najveću štetu. Što se tiče mogućeg narušavanja integriteta, uvek postoji mogućnost da onaj ko vređa bude izveden pred lice pravde i redovni sud."
Sama spisateljica je (u jučerašnjem ,,Blicu"), između ostalog, rekla da se oslonila na građu sadržanu u 29 već napisanih knjiga, da joj je u kombinatorici faktografije i fikcije namera bila da izrazi poštovanje prema islamskom proroku Muhamedu, da nastalu polemiku vidi i kao moć beletristike.
Dodajmo još i podatak da se, između ostalih, oglasio i Johan Hari, kolumnista ,,Indipendenta" čije se reči nameću poput zaključka, a koji je, uz napomenu da treba prestati sa strahom od Islama, između ostalog, i dodao: ,,Pravo da se kritikuje religija je vrlo dragoceno - i teško osvojeno - kao i pravo da se kritikuje vlada. Moramo da ga koristimo ili ćemo ga izgubiti."

...a Nemački talas pojašnjava...

Umetnička sloboda vs versko osećanje
Kuran zabranjuje prikazivanje Alaha i Muhameda


Mešihat Islamske zajednice u Srbiji osudio objavljivanja romana "Dragulj Medine" autorke Šeri Džons. Izdavačka kuća ''Beobook'' iz Beograda roman povukla iz knjižara i javno se izvinila. Međutim, polemike i dalje traju.

Sporni roman, ''Dragulj Medine'', predstavlja ljubavnu priču koja prati život Ajše, sedme žene proroka Muhameda, i to od trenutka njihove veridbe, kada je Ajši bilo tek 6 godina, pa sve do smrti Muhameda. I dok za autorku, prema sopstvenom priznanju, ovaj roman predstavlja odu ženi i iskazuje počast istorijskim likovima islama sa namerom da se otklone nesporazumi u vezi sa tom religijom, postignuti efekat bio je upravo suprotan. Za islamsku zajednicu ovakav, romansiran, prikaz života proroka nimalo nije u skladu sa njihovim normama, te je, prema njihovom mišljenju, uvredljiv za ceo muslimanski narod.



Takav stav sledbenika Kurana objašnjava teolog, Sergej Beuk: "Kuran zabranjuje, odnosno sam Muhamed zabranjuje prikazivanje božanstva, kao i proroka, dakle Alaha ili Muhameda, na bilo koji način koji nije predstavljen u samom Kuranu. Tako se Muhamed ne sme slikati niti bilo kako vizuelno predstavljati, a ne može se ni dovoditi u bilo kakav kontekst koji nije, kao takav, opisan u Kuranu. Isto važi i u ovom slučaju, kada se postavlja pitanje uloge proroka u vezi sa njegovom poslednjom ženom. Dakle, sve što je naknadno umetnuto izaziva reakciju sledbenika Muhameda".



"Ne želimo da cenzurišemo izdavaštvo u Srbiji"



Međutim i u samoj islamskoj zajednici u Srbiji došlo je do različitih stavova na tu temu. I dok jedni pored izvinjenja traže i pokajanje izdavača, reis-ul-ulema Adem Zilkić poručuje da nije bila namera, niti je u moći islamske zajednice da cenzuriše izdavaštvo u Srbiji, ali da bi prilikom objavljivanja knjiga sa religijskim sadržajem, izdavač trebalo da se konsultuje sa nekim stručnjakom.



"Ja prevashodno branim pravo knjige na njen sopstveni život, a estetika i umetničke vrednosti su glavna merila da li će ona ići u štampu ili ne", odgovara na ovu temu Simon Simonović, književnik i direktor izdavačke kuće ''Rad'', i dodaje: "Stručnjake bih konsultovao kao recenzente za stručne knjige, recimo ako bi izdavali istoriju Islama, a ne kada je u pitanju roman, ili knjiga pesama. Ako je u pitanju umetničko delo sve druge konotacije su sporedne i bez značaja".



"Zbog ekstremizma i cenzura stradali mnogi izdavači"



Simonović ističe da je izdavačka kuća ''Rad'' imala naslove kao što su "Ajša - najmilija Muhamedova žena'' 1966, kao i nedavno ''Jevanđelje po Mariji iz Magdale'', ali se niko iz pomenutih verskih zajednica nije žalio. "Međutim, istorija pamti da su zbog ekstremizama i cenzura stradali izdavači širom sveta", zaključuje Simon Simonović.



Dakle, sa jedne strane imamo religijski životni pečat, ovog puta oličen u verovanju koje drugačiju predstavu svojih božijih poslanika smatra uvredljivom, a sa druge strane imamo književnost, koja se, kao i cela umetnost, sastoji od preplitanja činjenica i fikcije, istine i laži, stvarajući tako ono najvrednije - slobodu. A kada u sukob dođu umetnička sloboda i versko osećanje, postavlja se pitanje - čije je pravo preče?



Cenzura ili poštovanje različitosti?



Živica Tucić, verski analitičar,ovako zaključuje: "Religija i umetnost ili književnost i razum nisu u konfliktu. Neko samo hoće da ih konfrontira. Od mene niko ne može očekivati da ono što smatra svojim tabuom, bude i moj tabu. Ja cenim svoju slobodu i poštujem tuđu. Jedna od velikih tekovina ovoga društva i pluralizma jeste nepostojanje tabu tema. Dakle ne tabui, već uvrede i vulgarnosti su razložna ograničenja. Ako se osvrnemo na konkretan događaj, on može imati i svoju dobru stranu -stvorena je jedna senzibilnost i to je ujedinilo i mnogo ljudi da razmišljaju. Mislim da će teško bilo koja verska zajednica da sutra postupi na ovaj način".



Cenzura ili poštovanje različitosti, u svakom slučaju epilog romana ''Dragulj Medine'', bar u Srbiji, jeste povlačenje iz prodaje, izvinjenje izdavača islamskoj zajednici, te dogovori o zajedničkom objavljivanju knjige koja će, kako se navodi, činjenicama govoriti o Muhamedu i islamu.

...moj lični doprinos disputu, tačnije smirivanju strasti...

http://popboks.com/tekst.php?ID=6679

Quote from: "ginger toxiqo 2 gafotas"...moj lični doprinos disputu, tačnije smirivanju strasti...

http://popboks.com/tekst.php?ID=6679

SUPER JE TEKST! Moram da primetim da su ti tekstovi sve bolji i bolji. Po stilu odmah prepoznam da si ti pisao, ne moram ni da gledam ko je potpisan.

A dobra mu i fotka na početku teksta!!!

Šalim se, nego, juče me Marko A. napade da negde nađem fotku autorke, i, jebote, nigde je na Internetu nema. Jel' se to ona krije od islamski' fundamentalista?

Inače, Džindžer zaslužuje sve pohvale pošto je knjigu čito i prikaz piso pod teškim pritiskom i isporučio kvalitetan tekst.

QuoteInače, Džindžer zaslužuje sve pohvale pošto je knjigu čito

:evil:

...uz intervju objavljen pre desetak dana u BLICu je bila i fotografija, uredna tetkica nezapamtljivog izgleda, izgleda kao neko ko bi mogao da tezgari držeći seminare prosvetarima po Srbijici...

Quote from: "ginger toxiqo 2 gafotas"...uz intervju objavljen pre desetak dana u BLICu je bila i pornografija

Demit! Mogao bih da počnem da kupujem taj Blic... (izgleda da Harvesterovi postovi subliminalno deluju na pisanije i ostalih članova foruma)

Opet sam ja kriv!?  :P  Pa zar nisu Komi i DušMan začetnici toga?  :cry:

..greška, da, uz opravdanje, post sam pisao istovremeno pregledavajući RS ponudu iz opusa Shannon Tweed..

..and now back to DRAGULJ MEDINE...

Quote from: "Harvester"Opet sam ja kriv!?  :P  Pa zar nisu Komi i DušMan začetnici toga?  :cry:

Komi kaže da je to "prerastao", a Dušman se vođen geslom: 'sex, droga i mange' uglavnom posvećuje drugoj i trećoj stavci. Dakle, ostao si ti da čuvaš plamen!

edit: i upravo prestajem sa offtopicom, sorry...

Quote from: "ginger toxiqo 2 gafotas"..greška,
..and now back to DRAGULJ MEDINE...

Meni se dopao ovaj tekst:

Vreme
Nuspojave

Pravo na blasfemiju
Teofil Pančić

Da sam se malo potrudio, verovatno bih u nekoj knjižari našao Dragulj Medine. Ili možda ne u knjižari, nego ispod ruke, znate, čovek s godinama stvori izvesne veze u branši, he-he... Međutim, čemu se uopšte akati? Osoba koja je u stanju ovako da nazove svoj roman prvenac – hebote, kao naslov iz nekog turističkog vodiča! – sigurno ne računa na nekoga kao što sam ja kao na svog čitaoca; uostalom, izdavač koji je u stanju da je bez blama obdari onakvim koricama, taj sigurno ne računa na new wave estetikom in(f)icirane sredovečne kolumniste skromnotiražnih liberalnih magazina kao na svoju klijentelu. Jer, te korice naprosto vrište: "Radoznali prolazniče, ovo što si upravo ugledao jeste nepodnošljiva limunjara, i njeno konzumiranje može izazvati trajna oštećenja tvog dobrog ukusa! No, ako ti dobra i intelektualno zahtevna književnost izaziva alergijske reakcije na koži, ovo je pravo štivo za tebe, jer je savršeno dermatološki bezbedno!" A možda sve to uopšte nije tako jer, na kraju krajeva, štono bi rekli za onih vunenih vremena, "drugovi, ja to nijesam čit'o". A upravo se radi na tome da ni ubuduće ne dođem u takvu (ne)priliku.

Sve ovo oko knjige stanovite Šeri Džons može, dakle, da izgleda kao šala & komika, dokona avgustovska zanimacija, uklještena negde u info-sendviču između Gruzije, Euleksa i Đilasa. Međutim, ništa ne može biti pogrešnije od takvog utiska. Pravo da vam kažem, u izvesnom je smislu ova fertutma najznačajniji događaj u Srbiji ovog leta, ako ne i cele godine, i njenih mogućih dalekosežnih posledica treba biti svestan na vreme – upravo zato da one nikada ne nastupe. Hronologija je poznata: mali izdavač Beobuk objavio je pre koji dan narečenu knjigu, i to kao svetsku premijeru; oko knjige se, i pre izlaska, u belom svetu nadiglo nešto sumnjive "kontroverze"; u romanu se na navodno škakljiv način obrađuje odnos poslanika Muhameda sa Ajšom, njegovom sedmom i najdražom ženom. Sudeći po onome što se može saznati iz štampe, Džonsova je pisala o svojim junacima kao o bićima od krvi i mesa, sa svim što uz to ide: sa stanovišta bilo kojih i bilo čijih Pravovernika, teško da ima veće blasfemije. Zato je Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, onaj kojem je na čelu muftija Muamer Zukorlić, promptno zahtevao od izdavača da se izvini (!), da povuče knjigu iz prodaje (!!) i da se pokaje (!!!). Nije ovo ništa, revija uskličnika tek sledi: izdavač se uistinu izvinio (!!!!), možda i pokajao (!!!!!?) i svakako povukao knjigu iz prodaje (!!!!!!), pokorno obećavši da neće više biti nestašan. Čiča-miča & gotova priča... Pojela maca jezik. Sad je vidiš, a sad je ne vidiš. Muftija Zukorlić je tako, valjda bez namere, preko noći postao Veliki Inkvizitor srpskog književnog tržišta. I sve se to dešava u jednoj evropskoj, demokratskoj, sekularnoj zemlji na početku famoznog trećeg milenijuma.

Nadam se da se razumemo: nije nevolja u tome što je Veliki Inkvizitor baš muftija; ne bi bilo ama baš ništa bolje da je u pitanju neki vladika. Ali, s druge strane, ne treba ni činjenicu da se radi o muftiji – dakle, velikodostojniku jedne u Srbiji manjinske verske zajednice – koristiti za beslovesno vežbanje nakaradno shvaćene "političke korektnosti", koja od drveća ne razaznaje šumu. Nije muftija predstavnik neke "ugrožene manjine", nego je on taj koji svesno i agresivno ugrožava i krši prava drugih, tražeći za sebe i svoju pastvu posrednu nadležnost nad sveukupnim društvenim i kulturnim životom Srbije. A oni na to nemaju pravo – ne zato što su muslimani nego zato što na to u sekularnom i demokratskom društvu nemaju pravo pripadnici bilo koje religijske, političke ili ne-znam-već-koje zajednice, pa taman i kad bi činili 99 odsto stanovništva.

Probajmo da zamislimo da je neki Amfilohije, Atanasije ili Irinej učinio neku sličnu zukorlićevštinu: kao prvo, ne bi mu bilo udovoljeno, nego bi bio grohotom ismejan; kao drugo, na njega bi se digla i kuka i motika sa svih strana, od medija do političkih stranaka. I to sasvim opravdano, dabome. Ne postoji ama baš nijedan ozbiljan i principijelan razlog da sa Zukorlićem & co. bude drugačije. Jer ovde se NE RADI o sukobu versko-konfesionalne većine i manjine, Srba i Bošnjaka, hrišćana i muslimana i tome slično, nego o stvarima sasvim načelne naravi: radi se o samoj prirodi i suštini našeg društva. A tu "kompromisa" ne može biti. Srbija NIJE teokratija – ni Isusova, ni Alahova, ni Budina etc. – i u Srbiji se prava vernika moraju poštovati, ali u prava vernika ne spada to da vernici određuju "nevernicima" kako će živeti, šta će jesti, čitati, s kim će legati i ustajati... Evo vam lako razumljive analogije iz svakidašnjice: ti imaš pravo da ne jedeš svinjetinu iz verskih razloga; ja nemam pravo da te teram da jedeš svinjetinu; ali, ni ti nemaš pravo da meni zabranjuješ da jedem svinjetinu! Tvoji tabui nisu i moji tabui: ja možda imam neke druge tabue, ili se možda trudim da nemam nikakve tabue.

Nema, dakle, u ovom žalosnom slučaju nikakvog čuda neviđenog, i ničega što se ne može principijelno rešiti. Naša se vajna "demokratska javnost", međutim, silno nešto uplašila, spetljala, zamuckuje i koluta očima u neprilici. Boji se a da ni ne zna tačno čega, snebiva se da oštro reaguje jer je većinom ubogo neuka i neupućena o čemu se u ovoj priči uopšte radi, jer je tužno provincijalna pa sve meri lokalnim merilima, Manjinama i Većinama, ovakvim i onakvim odnosima u Novom Pazaru, Sarajevu, Beogradu... Koješta: ovaj zukorlićizam daleki je odjek jedne uistinu globalne priče: setite se Satanskih stihova, setite se danskih karikatura... Sada smo i mi dobili nešto što – strukturalno, ne i po dimenzijama ili, daleko bilo, sredstvima – liči na to. Verovatno je otuda i reakcija tako smušena: nas tek čeka opraštanje s jednom neko vreme pomodnom vrstom "multikulturalizma" u ime čvrste (samo)odbrane tekovina Prosvećenosti, bez koje nema ni humanističke civilizacije kao takve. Poruka je, dakle, sasvim jasna: prste k sebi, komesare, generale, vladiko, biskupe, rabine, muftijo! A Dragulj Medine odma' na police! Evo, ako treba, obećavam da ću je prvi pročitati, uprkos koricama!


Copyright © 1998-2008 Vreme, Beograd

http://www.vreme.com/cms/view.php?print=yes&id=695848

(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.popboks.com%2Fimg%2Fkolumna%2Furossmiljanic.jpg&hash=8cff16dd43355858446e267ce16174e73c6b4549)
                     (https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.observer.com%2Ffiles%2Fimagecache%2Fvertical%2Ffiles%2Fjones080808.jpg&hash=c2aabc909db414e6b71b218bee0a5e0f66858605)
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.popboks.com%2Fimg%2Fkolumna%2Furossmiljanic.jpg&hash=8cff16dd43355858446e267ce16174e73c6b4549)

Sherry Jones u Meho Krljić sendviču.

:!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!: :!:  :!:  :!:  :!:
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.popboks.com%2Fimg%2Fvesti%2Favrillk.jpg&hash=0c313a1cac847c742841a9ef279e742c0be5ff39)
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.popboks.com%2Fimg%2Fkolumna%2Furossmiljanic.jpg&hash=8cff16dd43355858446e267ce16174e73c6b4549)
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.popboks.com%2Fimg%2Fvesti%2Favrillk.jpg&hash=0c313a1cac847c742841a9ef279e742c0be5ff39)
:!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!:  :!: :!:  :!:  :!:  :!:

Moja žena nsistira da napomenem kako je Cosmopolitan koji se vidi iza mene tu samo zato što ga je od izdavača dobila iz poslovnih razlgoa, pošto ona to ne čita.

Glede Teofilovog teksta, mislim da on ne ide dovoljno daleko u paranoji (kao što sam otišao ja u svojoj kolumni) jer je ovo prilično sumnjiv incident sa vrlo malo 'incidentnog' u sebi.

Quote from: "Meho Krljic"
Glede Teofilovog teksta, mislim da on ne ide dovoljno daleko u paranoji (kao što sam otišao ja u svojoj kolumni) jer je ovo prilično sumnjiv incident sa vrlo malo 'incidentnog' u sebi.

Jbg, mozda si u pravu, al slaba sam na Teofila. :lol:

Lepo je znati da muškarci koji izgledaju kao čudovišta mogu snagom svog gromoglasnog intelekta da privuku žene. To i za nas ostale ostavlja malo nade.

Quote from: "lilit_depp"slaba sam na Teofila. :lol:

qpuke Joj, bljak... Kakav ti ukus imaš, Lil'...

Quote from: "Kunac"

Quote from: "lilit_depp"slaba sam na Teofila. :lol:

qpuke Joj, bljak... Kakav ti ukus imaš, Lil'...

Znam ja da je to tako, al sta da radim. Ne radi se o racionalnom. Mozda ne bi bilo lose da opisem svoje snove u kojima se Teofil javlja, pa da vidite u kakvom sam problemu...No, da ovde ne oftopikujem...bice na topiku o bizarnim snovima.  :D  :!:

QuoteLepo je znati da muškarci koji izgledaju kao čudovišta mogu snagom svog gromoglasnog intelekta da privuku žene. To i za nas ostale ostavlja malo nade.

Misliš li na Teofila?

Er... da?

Sta, pa i ja se lozim na Teofila. Svaki muskarac koji drzi do sebe mora da ima jasno definisane mete za potrebe sublimiranja njegovih latentnih homoseksualnih nagona. Well known fact.

To uopšte ne sporim, ali pored živog Zorana Stanojevića (na slici levo (http://www.manufacture.co.yu/pic/2006/e-trgovina/IMG_8933.jpg)) da se neko loži na Teofila, to je ipak šok!!!

Quote from: "Meho Krljic"To uopšte ne sporim, ali pored živog Zorana Stanojevića :? :? :? :? :? (na slici levo (http://www.manufacture.co.yu/pic/2006/e-trgovina/IMG_8933.jpg)) da se neko loži na Teofila, to je ipak šok!!!

Uh, ipak je sve u redu s mojim ukusom.  :lol:

Kakvi. Zoran Stanojević je baš ona vrsta muškarca za koju čovek kaže 'nisam peder, al s njim bih se kresno'.

Err... Na toj slici ima nekog sa kime bi neko (bilo ko) želeo da se kresne? Ugh.

Vi žene ponovo grupno demonstrirate svoje neshvatanje koncepta muške lepote.

Ah, prica stara koliko i vreme.



Nego, o kojoj slici pricamo?

Klikni na reč 'levo' u onom mom postu i videćeš.

Ta leva slika je zastrašujuća.

:cry:  :cry:  :cry:

Da li je moguće da sam ja jedini koji shvata da je ZS jedan od najlepših muškaraca koje Srbija danas ima da ponudi?

Hm, da budem savrseno iskren ni ja nisam odusevljen doticnim.

Mozda bi trebalo da otvorimo novi topic gde dublje istrazujemo razlike u ukusima clanova Znaka Sagite kada se radi o vrelim muskim telima i apolonski isklesanim likovima.

Rasplakaćete me.

... eto, meni je ZS lep muškarac - skladnih crta lica, čist, pristojan, blago odsutan i, čini se, lak za održavanje (u klasi Roba Morrowa (serijal Numbers), recimo)...there I've said it...

Fala Alahu da ovde još ima razumnog sveta.

Quote from: "Meho Krljic"Vi žene ponovo grupno demonstrirate svoje neshvatanje koncepta muške lepote.

Pa bolje je da nam se ukusi razlikuju nego da se svi čupamo oko istih muškaraca.  :lol:

Hm, mozda je takvo stanje stvari isplivalo kao evolutivno stabilna strategija i donelo blagostanje ljudskoj vrsti?  :lol:

Quote from: "angel011"

Quote from: "Meho Krljic"Vi žene ponovo grupno demonstrirate svoje neshvatanje koncepta muške lepote.

Pa bolje je da nam se ukusi razlikuju nego da se svi čupamo oko istih muškaraca.  :lol:

Kao sto se muskarci medjusobno kolju i makljaju oko Andjelije Dzoli, Hale Beri, Sejme Hajek tako se zenske cupaju za kosu zbog Toma Kruza, Bred Pita, Dzoni Depa. :D

QuoteToma Kruza

Mislim da zbog Toma Kruza više niko ne čupa kosu. Čovek je mentalno bolestan, a to nije sexy.  :roll:

Nekom možda i jeste.  :D

Kruz nikad nije ni bio seksi - mali zubati picopevac.
S druge strane Pit i Dep....

Takodje, Andjelija me je oduvek ostavljala potpuno hladnokrvnim.

Quote from: "Father Jape"
Mozda bi trebalo da otvorimo novi topic gde dublje istrazujemo razlike u ukusima clanova Znaka Sagite kada se radi o vrelim muskim telima i apolonski isklesanim likovima.

Heh, bilo je vec MNOGO [da ne kazem - previse :lol:] takvih topika i imali su po 10-ak strana.
Ovo je jedan od kracih: http://www.znaksagite.com/diskusije/viewtopic.php?p=17512&highlight=prica++njemu#17512
i jedan od duzih:
http://www.znaksagite.com/diskusije/viewtopic.php?t=4025

:evil:  :evil:  :evil:

Whoa, osmostrani topic zapocet od strane nikog drugog do Meha, nazvan 'Pitanje o seksu'!  :?  

:odlazi da skuva solju caja, znajuci kakvi uzici ga ocekuju:

Quote from: "lilit_depp"Heh, bilo je vec MNOGO [da ne kazem - previse :lol:] takvih topika i imali su po 10-ak strana.

najseksi muški u hororu IKADA
http://znaksagite.com/diskusije/viewtopic.php?t=464&highlight=najseksi

najseksi ženske u hororu i sf-u IKADA
http://znaksagite.com/diskusije/viewtopic.php?t=463&highlight=najseksi

:!:

...back to the topic...

...I wonder what took them so long...

"Dragulj Medine" da se vrati čitaocima


Osam nevladinih organizacija osudilo je danas pritisak Islamske zajednice u Srbiji, kojom rukovodi glavni muftija Muamer Zukorlić, na izdavačku kuću BeoBuk da povuče knjigu američke autorke Šeri Džons "Dragulj Medine" i zatražile da se ona vrati čitaocima.

Korice srpskog izdanja romana"Dragulj Medine"
američke spisateljice Šeri Džons
"Očekujemo da se Mešihat Islamske zajednice izvini svim građanima Srbije (i sveta) zbog pokušaja ugrožavanja slobode mišljenja i izražavanja", ističe se u saopštenju dostavljenom Tanjugu.
Navedeno je da NVO traže da se knjiga vrati čitocima da sami prosude o njenoj vrednosti.
NVO podsećaju da su izvesna ograničenja moguća ukoliko se knjigom poziva na nasilje, diskriminaciju, rasizam, ratne zločine, što se u veoma ograničenom broju slučajeva može utvrditi u zakonom propisanom postupku.
"Podsećamo Mešihat Islamske zajednice u Srbiji da književno ili drugo umetničko delo podleže samo sudu kritike i sudu javnosti i da nijedna religija nema pravo da uvodi cenzuru i zastrašuje pisce, izdavače i čitaoce pretnjama božijeg kažnjavanja", navedeno je saopštenju.
Ocenjeno je da je pritiskom na izdavača da povuče knjigu iz prodaje i zahtevom za izvinjenje i pokajanjem, Mešihat Islamske zajednice u Srbiji dao sebi za pravo da propisuje šta se sme čitati, čime je povredio pravo savakog građana da slodono formira svoj sud.
Knjiga "Dragulj Medine" opisuje život sedme žene proroka Muhameda, Ajše bint Abi Bakr, od njene šeste godine, kada se verila sa islamskim prorokom.
Objavljivanje knjige u SAD pratila je žučna polemika o slobodi govora, nakon što je promocija knjige u maju ove godine odložena, jer je profesorka Univerziteta u Teksasu Deniz Spelberg, ekspert za islam i rani srednji vek, roman ocenila kao potencijalnu pretnju po nacionalnu bezbednost, podseća se u saopštenju.
Saopštenje su potpisale organizacije Fond za humanitarno pravo, Žene u crnom, Centar za kulturnu dekontaminaciju, Građanske inicijative, Komitet pravnika za ljudska prava (YUKOM), Beogradski centar za ljudska prava, Koalicija za toleranciju protiv zločina mržnje i Inicijativa mladih za ljudska prava (YIHR).
Direktor i glavni urednik izdavačke knjige BeoBuk Aleksandar Jasić je nakon protesta Islamske zajednice u Srbiji knjigu "Dragulj Medine" povukao iz prodaje.
Knjiga je, prema njegovim rečima, štampana u hiljadu primeraka.

QuoteFond za humanitarno pravo

:x  :x  :x  :x  :x

neka se ne sekiraju nase ngo, ispred piramide (trznog centra, ne bosanskog istorijskog spomenika) je moguce pazariti 'dragulj medine' za 600 dinara

Quote from: "mrkoye"neka se ne sekiraju nase ngo, ispred piramide (trznog centra, ne bosanskog istorijskog spomenika) je moguce pazariti 'dragulj medine' za 600 dinara

Nevaljalci... Alah će ih kazniti.

Predlazem da izdavac prepusti prava Fondu za humanitarno pravo i da knjiga osvane u njihovom izdanju.
Smatram da je to najbolje resenje. 8)

Quote from: "marlowe"Predlazem da izdavac prepusti prava Fondu za humanitarno pravo i da knjiga osvane u njihovom izdanju.
Smatram da je to najbolje resenje. 8)

Mogu Sonja Biserko i Nataša Kandić da je pimpuju ispred Piramide. To bi bio prizor.

Quote from: "lilit_depp"Nije muftija predstavnik neke "ugrožene manjine", nego je on taj koji svesno i agresivno ugrožava i krši prava drugih, tražeći za sebe i svoju pastvu posrednu nadležnost nad sveukupnim društvenim i kulturnim životom Srbije.

laž

"Dragulj Medine" opet u prodaji?

Beograd -- U "Beobuku" ne isključuju mogućnost da "Dragulj Medine", knjiga američke autorke Šeri Džons, bude vraćena u prodaju.

Islamska zajednica u Srbiji osudila je pojavljivanje knjige, pošto se bavi odnosom proroka Muhameda i njegove najmlađe žene. Pojedini dnevni listovi su već objavili delove knjige "Dragulj Medine". Direktor i glavni i odgovorni urednik izdavačke kuće "Beobuk" Aleksandar Jasić, kaže da je pre protesta islamske zajednice "Beobuk" prodao četvrtinu tiraža i da razmatra vraćanje knjige u prodaju.

"Ne isključujemo mogućnost vraćanja knjige u prodaju. Objavljivanje knjige jedino može da doprinese istini", rekao je on.

Jasić kaže da su prve reakcije islamske zajednice bile veoma oštre. Pojedini zvaničnici te zajednice su prema Jasićevim tvrdnjama postavili rok za povlačenje knjiga i ispunjenje ostalih uslova koji je on protumačio kao pretnju.

"Tada mi je rečeno da ako ispoštujem rok da će oni pokušati da umire gnev, da to više nije u rukama Mešihata, da je narod na ulicama", kaže Jasić.

Slučajem nastalim nakon objavljivanja knjige bavi se i ombudsman Saša Janković, koji je o tome razgovarao muftijom Zukorlićem.

Oni su se saglasili o neophodnosti saradnje, a muftija Zukorlić je istakao potrebu da se ombudsman uključi u rešavanje problema kršenja verskih prava muslimana, saopštio je Mešihat Islamske zajednice u Srbiji.

Janković je, kako je saopšteno, spreman za saradnju, a interesovao se i za stavove Islamske zajednice o romanu "Dragulj Medine".

Intelektualac u tranziciji
Dragulj Medine kao dragulj kiča
Bez obzira na to da li se radi o izuzetnom delu, kao što su Ruždijevi ,,Satanski stihovi", ili o banalnom, kakvo je ,,Dragulj Medine", niko nema prava da osuđuje ni delo ni autora – kao da su to krivično delo i autor kriminalac. Stoga, govoriti, danas i ovde, u prilog jednoj, književno besmislenoj, ali ekskomuniciranoj knjizi, znači braniti krhku slobodu mišljenja i dijaloga, osvajanu decenijama

Fundamentalizam, islamskog porekla, ovog meseca je u Srbiji uspešno intervenisao u polju slobode stvaralaštva. Povređena su neka univerzalna prava čoveka: pravo na slobodu izražavanja, pravo na objavljivanje i, ne na poslednjem mestu, pravo na slobodu čitanja i posedovanja knjige. Najzad, to ne bi bilo, u tolikoj meri, opasno i ponižavajuće, da nije okončano jednom javnom samokritikom bez uverenja.

,,Dragulj Medine", roman prvenac američke novinarke Šeri Džons, koji je objavila beogradska izdavačka kuća Beobook, izazvao je žučnu reakciju predstavnika dve naše islamske zajednice. Oni nalaze da knjiga vređa verska osećanja muslimana i da skrnavi postulate Muhamedove vere. Direktor izdavačke kuće Aleksandar Jasić, uprkos tome što smatra da knjiga nije uvredljiva za islamske vernike – izvinio im se i sve preostale primerke knjige izneo iz knjižara. Jasić je, na taj način, jedan kritički istup sa pozicije konfesionalnog fundamentalizma preveo u fundamentalističku društvenu akciju. Pravo na sopstveni sud preobrazio je u kršenje tog prava. Jer, Islamska zajednica (ili islamske zajednice), poput ostalih tela kolektivnog identiteta, ima pravo da se, u skladu sa svojim ubeđenjima, kritički osvrće na kulturne i političke događaje u društvu, ali nema pravo da drugima uskraćuje to isto pravo.

Teleološki princip

Fundamentalizam drži da svi oblici privatnog i društvenog života treba da počivaju na jednoj jedinoj, ,,iskonitoj" ideji-temelju i da celokupno čovečanstvo treba da bude egzistencijalni izraz te ideje, oličene u Bogu ili nekom drugom teleološkom principu.

Ne postoji meki fundamentalizam, ne postoje nijanse fundamentalizma – postoje samo ustupci na koje je fundamentalizam, verske ili neke druge ideološke provenijencije, prisiljen – u društvu koje počiva na univerzalnim, individualnim, a ne na partikularnim, kolektivnim pravima koja se uglavnom pretvaraju u pravo jednog, favorizovanog, konstitutivnog kolektiva, bilo verskog, bilo etničkog.  

Svrha svake religije, naročito monoteističke, jeste fundamentalistička, i to treba imati u vidu. Tu je posredi religijski fundamentalizam (ne religiozni, jer religioznost može biti i nekonfesionalna). Jedino u civilnom društvu, u kojem su crkve strogo odvojene od države, ova struktura gubi autoritarnu moć. U takvom društvu nije potrebno da izdavač iz prodaje ukloni knjigu stoga što ona nije u skladu sa određenom dogmom, ili što joj se suprotstavlja. Naravno, izdavač može, iz razloga znanih samo njemu, to da učini. Taj postupak je javan, a ne privatan, i u tom smislu je podložan kritičkom javnom razmatranju.

Primerak ,,Dragulja Medine", javno nedostupan, onaj ko ovo piše uspeo je da nabavi na jedini dostupan način – privatnim kanalima, tako da će ovde biti upotpunjena slika nemilog slučaja.

Prorokova najveća ljubav

Knjiga koja je, do sada, ugledala sveta samo na srpskom jeziku i u Srbiji, i to nakratko, roman je – dakle, fiktivni dokument i kada se oslanja na istorijski utvrđenu građu – o intimnoj bračnoj vezi Alahovog poslanika, proroka Muhameda i Ajše, njegove, po redosledu zaključivanja braka, treće žene – od njega mlađe četrdeset tri godine. Od veridbe, kada je imala samo šest godina, preko venčanja, u devetoj, i odlaska u Muhamedov harem, u dvanaestoj godini, pa sve do muževljeve smrti, kada je njoj devetnaest, Ajša nam pripoveda (roman je pisan u prvom licu, kao ispovest junakinje) svoje ljubavne jade u nastojanju da, kao jedna od trinaest Muhamedovih žena, mužu dokaže svoju bezmernu, besmrtnu ljubav, podozrevajući u nadi da je ona najprisnija njegovom srcu. U opisu tih trinaest godina – u kojima Prorok, mačem i ženidbama, dovršava svoje grandiozno delo uspostavljanja nove, monoteističke religije na području starog politeizma, osvaja Meku i ujedinjuje muslimanski svet – roman, gotovo ništa ne kazavši o Muhamedu kao proroku, o njemu govori kao o mužu i ljubavniku. To svođenje božjeg ugodnika, utemeljivača nove veroispovesti i nove civilizacije, na privatnu osobu – trn je u oku ortodoksnog islamskog čitaoca.

Muhamed, koga je stvorila Šeri Džons, bez mane i straha – rđav je romaneskni lik. Na osamnaestoj stranici ,,Dragulja Medine", Muhamed ponavlja ono što smo pročitali već na osmoj – da se sa Ajšom i njenim drugaricama igrao lutkama. Na petnaestoj, on rasprema krevet svojoj premladoj ženi. Pohotan je (str. 191). ,,Božji prorok sigurno ima naročitu moć u krevetu", vele za njega (18). ,,Posle vođenja ljubavi, zaspi duboko, zadovoljan snom iz kojeg ne bi mogao da ga razbudi ni sam anđeo Džebrail" (317). Banalnost i neverovatnost ovakvog karaktera Džonsova dovodi do vrhunca u opisu pred kraj romana, kada se Prorok, pred očima celog harema, klanja Ajši: ,,Neukrotiva kosa mu je lepršala, a osmeh mu je poput svetlosti blesnuo s lica pre nego što je skinuo turban pa se i sam poklonio maltene do same zemlje" (353).

O talentu i književnom zanatu autorke ove knjige ponajbolje govore poređenja: ,,progutala sam tugu kao veliki zalogaj" (44); ,,razvukoh usne u osmeh gust kao kaša od leblebija" (176); ,,kosa joj je bila boje mesinganog zvona. Usta su joj bila kao crven luk" (196); ,,sunce je, kao ptica ranjenog krila, bolno poniralo, bojeći horizont krvlju" (226). Ovako bujna i dobro raspoložena demonstracija kiča ipak se retko susreće.

Džonsova je, u predgovoru, najavila feministički roman, ali on se tu, u predgovoru, i završio. U knjizi od skoro 400 strana, romanopisateljica nije kritički rekla ništa o podređenom položaju žene, niti o, brakom institucionalizovanoj, pedofiliji. Ona je govorila upravo suprotno. Pokazala nam je Ajšu kao ratnicu, kao amazonku, kojoj samo Muhamed može u mačevanju doskočiti, Muhamed koji joj se klanja i priprema postelju. Pre toga, Ajšu je prikazala i kao nimfetu, kao medinsku dvanaestogodišnju lolitu, koja seksualno napastvuje Muhameda – doduše, i na sreću, bez uspeha. Šeri Džons jedino je govorila o osujećenoj seksualnosti žene u poligamnom braku. Uostalom, to i jeste tema njene ,,sapunice" sa mekim pornografskim prelivima.

Epilog

,,Dragulj Medine" koji, neizvesno kad, tek treba da se pojavi kao The Jewel of Medina, uvreda je za literaturu, i to je jedini njegov greh na ovom svetu. Da nije bilo reakcije islamskih zvaničnika u Srbiji – retko ko bi ga čitao od onih koji će ga čitati. No, ovde je posredi nešto drugo, za šta je posve beznačajno pitanje vrednosti knjige. Naime, bez obzira na to da li se radi o izuzetnom delu, kao što su Ruždijevi ,,Satanski stihovi", ili o banalnom, kakvo je ,,Dragulj Medine", niko nema prava da osuđuje ni delo ni autora – kao da su to krivično delo i autor kriminalac. Takva osuda, koja, kako nam je poznato i iz Ruždijevog primera, može da uzrokuje mračne vanliterarne posledice – krivično je delo. Stoga, govoriti, danas i ovde, u prilog jednoj, književno besmislenoj, ali ekskomuniciranoj knjizi, znači braniti krhku slobodu mišljenja i dijaloga, osvajanu decenijama. Boriti se danas za pravo jedne društveno ugrožene, a estetski beznačajne knjige, znači steći pravo sutra na značajnu knjigu.

Zlatko Paković
politika.rs

Quote from: "Alexdelarge"Povređena su neka univerzalna prava čoveka: pravo na slobodu izražavanja

policija bije demonstrante

QuotePravo na sopstveni sud preobrazio je u kršenje tog prava.

policija bije demonstrante

Quoteima pravo da se, u skladu sa svojim ubeđenjima, kritički osvrće na kulturne i političke događaje u društvu, ali nema pravo da drugima uskraćuje to isto pravo.

policija bije demonstrante

Quotebraniti krhku slobodu mišljenja i dijaloga, osvajanu decenijama.

policija bije demonstrante

QuoteBoriti se danas za pravo jedne društveno ugrožene, a estetski beznačajne knjige, znači steći pravo sutra na značajnu knjigu.

policija bije demonstrante

Bez nagrada za "Rendom Haus" dok ne objavi "Dragulj Medine"


Američka fondacija Lengam saopštila je da naslove izdavačke kuće "Rendom Haus" neće uzimati u obzir prilikom dodela nagrada sve dok ta najveća američka izdavačka kuća ne objavi kontroverzni roman "Dragulj Medine", autorke Šeri Džons.

Rukovodstvo "Rendom Hausa" odustalo je od objavljivanja ovog dela dva meseca pre izlaska iz štampe, nakon što im je, kako su objasnili, rečeno da bi njegovo objavljivanje moglo da izazove gnev muslimanske zajednice.
"'Rendom Haus' je pokazao stepen kukavičke autocenzure koji ozbiljno ugrožava pristup američke javnosti slobodnom tržistu ideja", navedeno je u saopštenju Lengam fondacije, koje prenosi "Bukseler", najveći britanski stručni portal i časopis namenjen pre svega izdavačima.
Fondacija ističe da ovakav kukavučluk zaslužiju najoštriju kritiku i da sve dok "Dragulj Medine" ne bude objavljen, ona neće uzimati u obzir bilo koje delo sa liste "Rendom Hausa" i njenih filijala za dodelu svojih nagrada.

Fondacija Lengam dodeljuje svake godine po dve nagrade od po 1.000 dolara - za Američku istorijsku fikciju i Američku legalnu istorijsku biografiju. Jedan od poslednjih dobitnika Lengamove nagrade za Američku istorijsku fikciju bio je roman Kurta Andersena u izdanju kuće "Rendom Haus".

Knjiga "Dragulj Medine" opisuje život sedme žene proroka Muhameda Ajše bint Abi Bakr od njene šeste godine, kada se verila sa islamskim prorokom.

Objavljivanje knjige u SAD pratila je žučna polemika o slobodi govora, nakon što je promocija knjige u maju ove godine odložena, jer je profesorka Univerziteta u Teksasu Deniz Spelberg, ekspert za islam i rani srednji vek, roman ocenila kao potencijalnu pretnju po nacionalnu bezbednost.
Tako je svetska premijera kontroverznog romana održana u Beogradu početkom avgusta u izdanju beogradske izdavačke kuće "BeoBuk".
Petnaestak dana kasnije, međutim, idzavač je svojevoljno povukao roman iz knjižara nakon protesta Islamske zajednice u Srbiji, kojom rukovodi glavni muftija Muamer Zukorlić.

"Dragulj Medine" od oktobra u prodaji na engleskom jeziku

Američka književnica Šeri Džons izjavila je da će u Nemačkoj biti objavljen njen roman "Dragulj Medine", čiji su junaci islamski prorok Muhamed i njegova sedma supruga Ajša.

Ovaj roman je, zbog straha od nezadovoljstva muslimana, iz prodaje povukla beogradska izdavačka kuća Beobuk , dok je američki Rendom Haus odbio da je štampa, javlja AP.
Šeri Džons je u intervjuu listu "Lajpciger Folkscajtung" najavila da će "Dragulj Medine" biti objavljen sledećeg meseca na engleskom jeziku.
"Tvrditi da će muslimani odgovoriti na moju knjigu nasiljem je čista besmislica. Svako ko pročita knjigu videće da ona odaje počast proroku i njegovoj omiljenoj supruzi", rekla je Šeri Džons.
Američki izdavač Rendom Haus, čiji je vlasnik nemačka kompanija Bertelsman, odustao je od namere da štampa "Draguj Medine" zbog straha da bi knjiga mogla "podstači nasilje malih radikalnih segmenata".

Roman ,,Dragulj Medine" ponovo u knjižarama
Autor: E.B. - Beta | 15.09.2008. - 08:32 izmena 19:04

Kontroverzni roman američke autorke Šeri Džons ,,Dragulj Medine" ponovo će se naći na rafovima knjižara u celoj zemlji - u Beogradu možda već sutra, a do kraja sedmice i u knjižarama svih većih mesta u Srbiji.

Kako je Tanjugu rekao vlasnik izdavačke kuće ,,Beobuk" Aleksandar Jasić, on je tako odlučio jer smatra da je to dobro i za Islamsku zajednicu u Srbiji koja se usprotivila prodaji ovog štiva u Srbiji, kao i za čitaoce i, naravno, za izdavača.
Prema Jasićevim rečima, ubrzo posle povlačenja knjige, na srpskom i tržištima susednih država pojavili su se ,,piratski" primerci. Roman ,,Dragulj Medine" izdavač je samoinicijativno povukao iz prodaje pošto je Islamska zajednica u Srbiji sa sedištem u Novom Pazaru ocenila da je reč o delu koje na pornografski način opisuje život Ajše, sedme i najomiljenije žene proroka Muhameda. Ova islamska zajednica smatra da je pisanje o Muhamedu van svete knjige Kuran svetogrđe i uvreda za svakog pripadnika islamske vere.
S druge strane, stručna javnost i u najvećem broju čitaoci, osudili su povlačenje knjige, smatrajući da u demokratskom društvu niko, pa ni verska zajednica, nema prava da sprovodi cenzuru. Od nadležnih državih organa oglasio se samo ombudsman Saša Janković rečima ,,u Srbiji knjige pišu i objavljuju slobodno". Samo sticaj okolnosti uticao je da objavljivanje spornog romana kontroverzne autorke svetsku premijeru doživi u Beogradu pošto je ,,Rendom haus" odustao od promocije u strahu od izražavanja muslimanskog nezadovoljstva na nasilni način.
Britanski izdavač ,,Gibson skver" kupio je prava na izdavanje ,,Dragulja" i organizovaće gostovanje Džonsonove na sajmu u Frankfurtu. Najavljuje se da će biti objavljen i u Americi, Italiji, Nemačkoj, Mađarskoj, Rusiji, Brazilu, Makedoniji, Španiji, Finskoj, Danskoj, Poljskoj, a možda i u Holandiji i Švedskoj.


Vlada Srbije žali što je "Dragulj Medine" vraćen u prodaju
Vlada Srbije saopštila je danas da žali što su izdavanjem knjige "Dragulj Medine" u Srbiji, zarad komercijalnih interesa, zanemarena i povređena osećanja pripadnika islamske veroispovesti.
"Izdavanje ove knjige, s obzirom na složenu i osetljivu političku situaciju u svetu, nije u interesu borbe za očuvanje teritorijalnog integriteta i suvereniteta Srbije", saopšteno je iz Vlade, prenosi Beta.
U saopštenju se, međutim, naglašava da Vlada Srbije ne može da se meša u nezavisnu izdavačku delatnost, jer su sloboda govora i iznošenje stavova zagarantovani Ustavom Srbije i pretpostavka su svakog demokratskog društva.
"Tim više, važan je lični osećaj odgovornosti onih koji donose odluke koje mogu da imaju dalekosežno negativne posledice", dodaje se u saopštenju.

Quote from: "cutter"Vlada Srbije žali što je "Dragulj Medine" vraćen u prodaju
Vlada Srbije saopštila je danas da žali što su izdavanjem knjige "Dragulj Medine" u Srbiji, zarad komercijalnih interesa, zanemarena i povređena osećanja pripadnika islamske veroispovesti.
"Izdavanje ove knjige, s obzirom na složenu i osetljivu političku situaciju u svetu, nije u interesu borbe za očuvanje teritorijalnog integriteta i suvereniteta Srbije", saopšteno je iz Vlade, prenosi Beta.
U saopštenju se, međutim, naglašava da Vlada Srbije ne može da se meša u nezavisnu izdavačku delatnost, jer su sloboda govora i iznošenje stavova zagarantovani Ustavom Srbije i pretpostavka su svakog demokratskog društva.
"Tim više, važan je lični osećaj odgovornosti onih koji donose odluke koje mogu da imaju dalekosežno negativne posledice", dodaje se u saopštenju.

NEEEEEMOOOOOJ DA ZEZAŠ DA JE OVO AUTENTIČNO!!!???

DOLE VLADA!!!

Jao majko, kad vidim šta radi ta Vlada Srbije, čak i Dodika i njegovu kliku lakše podnosim  :evil:

(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg47.imageshack.us%2Fimg47%2F9136%2Fvladarsro1.png&hash=5026dcededc6e14f1ec872637d8a01e40486b11b)

pu! kakvi majmuni!
sa ovakvim nakotom neprijatelji sa strane nam uopšte ne trebaju!

moraću da navedem onog sina od mana na neku samoubilačku kamikaze-akciju, da se zabije u tu vladu sa par stotina kila exploziva!

Ja imam malko drugačiji pogled na ovo. Doduše, mislim da jeste malo preterano da se vlada kao takva na ovaj način obraća javnosti, ali sličan memo, manje plačipičkast i izdat od strane samo ministarstva vera bi bio sasvim na mestu. Država, kad već ima ministarstvo koje se bavi verama, treba da pokaže da je svesna verskih potreba i osećanja građana i da ih o istom trošku podseti da ona nema mandat da se u njih meša (ni da zabranjuje knjige).

Ceo svet ućutkan strahom

VEĆI deo sveta verovatno nikada ne bi čuo za ime američke novinarke Šeri Džons da njen romansijerski prvenac ,,Dragulj Medine" nije podigao veliku prašinu i pre nego što se pojavio pred čitaocima. Iako je njena knjiga žestoko ustalasala najpre američku, a zatim i celokupnu svetsku javnost, ona mirno živi u gradiću Spouken u državi Vašington, sa ćerkom Marajom, odakle je, obradovana činjenicom da je njena knjiga ponovo u srpskim knjižarama, preko noći odgovorila na naša pitanja o spornoj ljubavnoj priči Ajše i proroka Muhameda.
Šeri Džons se, inače, ovih dana priprema za veliku turneju po Britaniji, koju organizuje njen tamošnji izdavač, kao i za posetu Frankfurtskom sajmu knjiga.
* Šta je, po vašem mišljenju, glavni razlog toliko velikog interesovanja širom sveta za vaš literarni prvenac?
- Mnogi ljudi, muslimani i nenemuslimani, nisu upoznati sa ulogom žena u ranom islamu, niti sa pričama o 12 žena i konkubina iz harema proroka Muhameda. Moja knjiga slika priče tih žena, posebno onu Ajšinu, zato što je ona bila izuzetna žena fascinantne biografije. Što više ljudi sazna za moju knjigu, zahvaljujući publicitetu koji je dobila, više će se zainteresovati da je pročitaju i saznaju nešto više o tim ženama. Naravno, postojale su i druge knjige o Ajši, koje nisu privukle toliku pažnju kao moja delimično i zbog toga što nisu bile napisane na engleskom jeziku. Nadam se da će interesovanje za moju knjigu doprineti da ostale knjige privuku širu čitalačku publiku.
* Dok ste pisali knjigu, da li ste imali na umu da će ona izazvati ovakve reakcije kod muslimanskih vernika?
- Znala sam da kada pišete o svetim ljudima i portretišete ih kao stvarna ljudska bića, sa svim njihovim slabostima, jednako koliko i sa njihovom snagom, sa njihovim manama, kao i vrlinama, da to može da proizvede kontroverze. Ipak sam verovala, i još verujem, da će moje poštovanje i obzir prema Muhamedu, Ajši, kao i prema ostalim muškarcima i ženama, koji su stvarali ranu islamsku zajednicu, isijati i
osvetliti muslimanima i nemuslimanima jednakost i nenasilje na kome je nastao i podizao se islam.
* Zašto ste izabrali da pišete o Muhamedovom životu, posebno o njegovom ljubavnom životu? Da li je to bio svestan mamac za čitaoce?
- Želela sam da pišem o Ajši, čija transformacija od devojčice koju je kontrolisao muškarac u samostalnog političkog lidera, može da posluži kao inspiracija ženama širom sveta. Ali, nisam mogla da ispričam njenu priču a da istovremeno ne ispričam i Muhamedovu. A njihova zajednička priča je velika ljubavna priča, koju, naravno, nisam mogla da ostavim izvan knjige.
* Šta mislite o reakciji muslimanske zajednice u Srbiji na vašu knjigu?
- Prema onome što mi je rečeno, nije postojala jedinstvena ,,muslimanska reakcija" na moju knjigu. U stvari, novinari iz Srbije su mi rekli da je većina muslimana pozitivno reagovala na knjigu, da su bili za to da se ona objavi, kako bi mogli da je pročitaju. Ja sam počastvovana takvom reakcijom, ali ne i iznenađena. Moja knjiga duboko poštuje islam, proroka Muhameda i njegove žene. Bila sam razočarana kada sam čula da je ,,BeoBuk" stopirao njeno izdavanje, ali i veoma impresionirana reakcijom srpske javnosti i štampe. Vi ste u Srbiji progovorili protiv cenzure i vaš glas se čuo. Hrabrost i odlučnost ljudi u Srbiji da štite slobodu govora treba da posluži kao primer svima, uključujući i nama u SAD. Nadam se da će sada mnogo više ljudi moći da pročita ,,Dragulj Medine" i da o knjizi diskutuje. Zdrave rasprave su esencijalne za pravu demokratiju, kao i za srčanost i istrajnost svake vrste religioznih osećanja. Nadam se da će ,,BeoBuk" jednoga dana objaviti nastavak ,,Dragulja", u kome je ispričana Ajšina i Alijeva priča u godinama posle Muhamedove smrti, a koji istražuje pozadinu podela sunita i šiita.
* Javnu podršku dao vam je i Salman Ruždi. Šta ona za vas lično znači?
- Kako Ruždi nije pročitao moju knjigu, smatram da je njegova izjava data povodom nje bila pre svega podrška slobodi govora, ne neposredno ,,Dragulju Medine". Bez obzira na to, bila sam zadivljena njegovom hrabrošću, koju je pokazao javno vezujući svoje ime za sve kontroverze koje su okruživale moju knjigu. Njegova odluka da to uradi inspirisala me je da nastavim borbu da se moj glas čuje i da branim druge autore, koji su bili utišani kulturom straha, koja prožima tako veliki deo našeg sveta.

Pomama za romanom "Dragulj Medine"
Autor: Tanjug | 17.09.2008. - 13:00

Drugo izdanje kontroverzne knjige "Dragulj Medine", u tiražu od 1.000 primeraka, prodato je praktično za dva dana, a u pojedinim beogradskim knjižarama kupovano je po desetak primeraka ovog romana na sat.

Kako je Tanjugu rekao vlasnik izdavačke kuće Beobuk Aleksandar Jasić knjižare će najverovatnije do subote ostati bez ijednog primerka jer štampari ne uspevaju da zadovolje potražnju. Knjiga se prodaje po ceni od 675 dinara i mogla se naći u knjižarama Akademija i Plato, kao i u knjižarama tržnih centara Mamut i Delta, rekao je Jasić.

Pomama za ovim štivom je posledica polemike nastale u javnosti nakon protesta koji je izdavaču uputila Islamska zajednica u Srbiji čiji je vrhovni poglavar Muamer Zukorlić. Izdavač koji je knjigu nakon toga samoinicijativno povukao iz prodaje nekoliko nedelja kasnije odlučio je ipak da je vrati čitaocima. On je ranije rekao da se na takav korak odlučio pod pritiskom stručne javnosti, nevladinih organizacija i čitalaca, kao i mišljenja srpskog ombudsmana Šaše Jankovića. Janković je bio prvi državni organ koji se "upleo u spor" između izdavača i Islamske zajednice u Srbiji. Nakon odvojenih razgovora sa Jasićem i Zukorlićem saopštio je, između ostalog, da se knjige u Srbiji slobodno štampaju.

...tako se to radi, pešački marketing geačkog podtipa, ali uspeva... knjigu traže, a poskupela je 95 dinara u odnosu na prethodnu inkarnaciju u srpskim knjižarama, pa vi vidite i sračunajte...

Knjiga je poskupela da bi se isfiltrirali oni koje ne razumeju problematiku, niti se obaziru na osecanja islamske zajednice, nego sa povode za onim sto je aktuelno i kvazi-kontroverzno. Taj potez je zapravo ustupak islamskoj zajednici da bi se odbranio jedini pravi fundament: sloboda govora.

NVO: Vlada da objasni stav o romanu "Dragulj Medine"
Autor: Beta | 18.09.2008. - 17:19

Nevladine organizacije za ljudska prava zatražile su od Vlade Srbije da objasni stanovište da "žali" zbog izdavanja romana Šeri Džons "Dragulj Medine".




Stanovište izrečeno u saopštenju "navodi na zaključak da je Vlada Srbije spremna da ograniči uživanje osnovnih ljudskih prava u ime političkih razloga i interesa", ocenili su predstavnici organizacija za ljudska prava.
"Prema praksi Evropskog suda za ljudska prava, koja obavezuje državu Srbiju i njene institucije, sloboda izražavanja, uz strogo propisane izuzetke, obuhvata ne samo 'informacije ili ideje koje su povoljne, nisu uvredljive ili se smatraju neutralnim, već i one koje vređaju, šokiraju ili uznemiruju državu ili neki deo populacije'", kaže se u zajedničkom saopštenju organizacija za ljudska prava.
Prema Evropskoj konvenciji za ljudska prava, Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima i Ustavu Srbije, sloboda izražavanja se izuzetno može ograničiti kada je potrebno da se zaštite prava i ugled drugih, javno zdravlje, nacionalna bezbednost i slične vrednosti.
Evropski sud je jasno definisao svako od tih ograničenja, pa je tako u pogledu ograničenja slobode izražavanja zbog prava drugih na slobodu misli savesti i verosipovesti zaključio da "oni koji izaberu slobodno da manifestuju svoju veru ne mogu očekivati da budu izuzeti od svake kritike", upozoravaju organizacije za ljudska prava.

Potpisnici saopštenja predložili su Vladi Srbije da na javnoj sednici raspravi stavove iznete u spornom saopštenju i da obavesti javnost koji su njeni eksperti i članovi učestvovali u formulisanju "navodno državnih stavova Srbije koji ozbiljno prete ograničavanjem prava na slobodu izražavanja".
Zajedničko saopštenje potpisali su Fond za humanitarno pravo, Beogradski centar za ljudska prava, Centar za kulturnu dekontaminaciju, Centar za razvoj civilnih resursa, Centar za regionalizam, Građanska incijativa Pančevo, Građanske incijative, Inicijativa mladih za ljudska prava, Komitet pravnika za ljudska prava, Centar za promociju kulture nenasilja i ravnopravnosti "Queeria", Regionalna ženska incijativa i Festival o ljudskim pravima "Vivisekt" i "Žene u crnom".

Quote from: "ginger toxiqo 2 gafotas"
Nevladine organizacije za ljudska prava zatražile su od Vlade Srbije da objasni stanovište da "žali" zbog izdavanja romana Šeri Džons "Dragulj Medine".

Hm, možda Vlada ne žali nego joj je žao. Mislim niko nije umro pa da Vlada "žali".   :D

Onaj koji je pisao saopštenje Vlade nije sigurno saznao za zadnja dostignuća Tome Nikolića u oblasti semantike i semiotike srpskog jezika.