http://www.politika.co.yu/rubrike/Srbija/Kult-meseca-u-Kuchajskim-planinama.sr.html
Quote
Култ месеца у Кучајским планинама
Припадници култа ,,Rainbow Gathering" дошли су у Србију са свих страна света. – Имају правила понашања, исхране, и не може им свако прићи. – За логоре бирају тешко приступачна места, из једног, или највише два правца, и тада ће вас дочекати њихове патроле и упитати куда сте се запутили...
Параћин, Бор – ,,Welcome home", уобичајен је поздрав када се неко са енглеског говорног подручја врати својој кући. Али, када вас усред шуме на планини Јужни Кучај тако поздрави око 1.000 странаца дуге косе и браде, или са ,,јамајка" фризурама, за наше поднебље прилично чудног изгледа, или, пак, жене које од гардеробе имају само дечију пелену око кукова или дуге индијанске сукње, или потпуно наги мушкарци, жене и деца – знате да то није нормално.
То су, заправо, ,,Rainbow Gathering" (Дугино окупљање), привремене комуне, које се сваке године организују. На њима се на једном месту нађе више хиљада људи из целог света. Међусобно се ословљавају са ,,брате" и ,,сестро", а заједно су ,,породица". Имају своја особена правила понашања, исхране, и не може им баш свако прићи. Посебно зато што за своје логоре бирају тешко приступачна места, којима се може прићи из једног, или највише два правца. Али, дочекаће вас патроле ових ,,необичних кампера" и, мање или више љубазно, упитати куда сте се запутили...
Такође, да би били фотографисани, мора се од њих затражити посебна дозвола, па смо имали великих потешкоћа да начинимо ове ексклузивне фотографије. Истина, најпикантније детаље нисмо успели да забележимо објективом, јер би то било превише опасно. Нас су примили љубазно, али вероватно зато што смо имали препоруку...
До њиховог великог логора дошли смо трагом прича мештана, који су обрађујући оранице ,,видели чудне људе, који се шетају наги".
– Једна баба је пријавила да је видела вампира. А то је, у ствари, била нага истетовирана Бугарка. И она је дошла на ,,Дугино окупљање". Вечерас је главна фешта, јер се слави пун месец. Они се таде свлаче, мажу блатом и играју у великом кругу – прича нам четрнаестогодишњи Марко, додајући да је са родитељима прошле године био на окупљању у Босанском Грахову.
У централном делу овог насеља, названом радни простор, налази се централна ватра, која се не гаси, и камење, које асоцира на жртвеник. ,,Рејнбовци" овде жонглирају, витлају некаквим палицама и ,,ватреним куглама", рву се или просто медитирају, упражњавајући јогу или суфијске плесове. Поред су туш, кухиња и ,,шатор за љубав".
Њихови шатори су, иначе, фортификацијски тако груписани да ни до једног места у кампу није могуће прићи неопажено. На суседном узвишењу налази се шатор из кога три старија човека све време надгледају читав простор. Поред њега је ,,информативни центар", који чини табла са картом насеља и порукама разне природе.
Незванично сазнајемо у параћинској полицији да њима није пријављено никакво масовно окупљање. Више од хиљаду присталица ,,Дугиног окупљања" свих узраста и образовне структуре из Европе, Израела, Ирана, па чак и из Америке и са Новог Зеланда – нису дошли групно, већ свако за себе. Споран може бити њихов нудизам, односно ходање без доњег веша, јер је у близини манастир Стењак.
Да бисте дошли до овог насеља, са регионалног пута Параћин–Зајечар треба да сиђете код Страже, путујете колима два и по сата по џомбастом локалном путу, а онда сат и по пешачите. Ова територија позната је као седиште влашке магије и простор на коме се још увек дешавају чудновате појаве и у коме има ,,дрекаваца". Помрачење месеца било је могуће видети баш у Србији.
,,Путокази": кравата и камење крај пута који води у камп (Фото Николина Милетић)
– Није било тешко пронаћи ово место, јер смо добили детаљна упутства. Онај ко је проучавао терен, пронашао је прелепо место са готово нетакнутом природом – каже нам Ману, студент из Штутгарта, који је дошао са девојком Мари.
Иначе, ,,рејнбовци" су привидно веома отворени за комуникацију са незнанцима, али су, заправо, веома затворени. Наравно, поричу да су верска секта. Словенац, који нам се представио као Гашпар Уличар, који је десети пут на окупљању, рекао нам је да је то ,,позитивно гибање приликом којег се размењује позитивна енергија". Да ли је слављење пуног месеца, 16. августа, било, као што они кажу, прилика за игру и песму, или је ближа истини изјава горепоменутог Марка, не знамо. Тек, када смо се по ноћи враћали, сретали смо ,,рејнбовце" са огромним ранцима, који су аутостопом или бициклима стизали на окупљање.
-----------------------------------------------------------
Мијаљевић: Неопаганска секта
,,Rainbow gathering" је, иначе, настао као четвородневно окупљање 1972. у Колораду. На њихова веровања утицај имају ,,Харе кришна", јеврејска учења, као и амерички шамани, а посебно неопагани. Њихова главна идеја је да ,,када земља буде опустошена, а животиње почну да умиру, нова раса људи разних боја, класа и вере доћи ће на земљу и ко буде поштовао њихова правила може учинити да земља поново буде зелена".
Сектолог Слађан Мијаљевић из Београда нема дилему о карактеру ,,Rainbow gathering". Како каже за ,,Политику", то је ,,неопаганска секта у правом смислу те речи".
– Велики број људи у Западној Европи враћа се паганским обичајима, а неке од тих секти крију се под маском очувања природе. Чим постоји обожавање неких култова, попут месеца и централне ватре у овом случају, припадници ове организације мењају своје обичаје, а потом и свест. То што не једу месо и не користе хемију, попут шампона и сапуна, ходају наги, такође указује на верску секту. У каснијој фази прелазе на прорицања и предвиђање разних катастрофа, што је добро познати сценарио – тврди Мијаљевић.
Николина Милетић
http://boljevac.blogspot.com/2008/07/sveti-ilija-vorovi-ili-ta-je-to-umarska.html
:lol: :lol: :lol:
:!: :!: :!:
koji car :)
Zensko pero feat. sekto (http://www.naslovi.net/search.php?q=sladjan%20mijaljevic)log (http://www.kurir-info.rs/search/google?cx=014797975882443246086%3Axqngwmyebnm&cof=FORID%3A11&query=sladjan+mijaljevic&op=Pretraga&form_id=google_cse_searchbox_form#409) :):arrow::?::arrow::twisted:
Quote from: "Neki komentari na tekst"
Nenad Miailović, 19/08/2008, 01:30
Bio sam, iz znatiželje, prošlog vikenda tamo, baš za tu čuvenu "mesečevu žurku". Da, žurku, a ne "obožavanje meseca". Sad će paranoični da pomisle kako sam "ubačeni element" koji piše ovo samo da bi zamutio vodu, ali dobro. Ipak, bilo bi lepo da moderatori prenesu ovo zarad kakvog-takvog balansa. Nije tačno da je postojalo bilo kakvih "obreda sa životinjama" (na fotografiji njih 10-tak stoje na konjima - mnogi se prosto izdržavaju kao cirkusanti). Nije tačno da je potrebna dozvola za snimanje (ja sam napravio gomilu fotografija). KVALIFIKACIJU "znate da to nije normalno" nisam očekivao od novinara uglednog lista kao što je "Politika". Nije tačno da postoje patrole i da je bilo kome "zabranjeno" da prisustvuje. Svi koje smo sreli su bili vrlo prijatni iako smo po načinu oblačenja i ponašanja vidno odstupali. Niko nije pokušao da nas "obrlati". Većina koje sam upoznao su hršćani (mada ne priadaju nijednoj od popularnih varijacija kao što su katolici ili pravoslavci). Neposredno pre paljenja logorske vatre nekoliko (verovatno) Amerikanaca su doneli veliku lutku u obliku čoveka i stavili je na vrh lomače, po ugledu na američki fesival "Burning Man" ("spaljivanje čoveka") koji je nastao kao UMETNIČKI festival a ne kao SEKTA (u americi Burning Man i Rainbow Gathering okupljaju tipično oko 30.000 posetilaca). Međutim, većina se pobunila tom činu spaljivanja lutke u obliku čoveka na vatri jer smatraju da, citiram "ne treba nam posle 2000 godina da spaljujemo nekoga, makar i simbol čoveka, zar nam naš gospod Isus Hrst nije bio dovoljna žrtva?" Ja se pitam zašto ljudi koji vode drugačiji način života, parve ŽURKE kada je pun mesec, sviraju gitare, saksofone i žongliraju - moraju odmah da budu osuđeni da pripadaju nekom kultu? Žašto različitost izaziva toliku agresiju, fobiju, antagonizam? Iako se ne osećam kao član "porodice duge" bliži mi je njihov način razmišljaja nego oštre osude koje je navela autorka teksta. "Ne razumiješ, zato kažeš NEĆU"
Jovan Jovanovic, 19/08/2008, 09:20
"То што не једу месо и не користе хемију, попут шампона и сапуна, ходају наги, такође указује на верску секту." Mnogo čudno objašnjenje zašto su verska sekta... Kako li se onda zove oblik udruživanja kad se automobilom ide do prodavnice udaljene 100 m, kad se truju hemijom ribe u rekama, ubijaju životinje iz zadovoljstva.... Oni definitivno jesu u neopaganskom fazonu, da vrlo lako mogu preći u sekte koje završe sa ritualnim ubistvom - mogu, ali ovako plitkoumna konstatacija zašto su verska sekta najbolje govori o dotičnom naučnom radniku... Bitno da smo mi ostali hrišćani, muslimani, jevreji, budisti zvanično legalni i dobri
Nebojša , 19/08/2008, 09:36
Hipi pokret je POKRET, i stil života, a ne kult. Sećate li se filma "Kosa", protestvovanja protiv Vijetnamskog rata, dece cveća, Bitlsa i Džona Lenona, "dajte šansu miru"..? Ako to nije bio kult 60-ih, zašto se sada proglašava kultom? Taj pokret se zalaže za mir, ljubav, toleranciju, ne-komercijalizam i ne-potrošačko društvo. Izrazito su protiv bilo kakve vrste agresivnosti, fizičke ili psihičke/duševne. Većina su vegetarijanci (što ih ne čini "sektašima"). Ne postoje nikakvi "obredi sa životinjama". Na ovom skupu je prisustvoao veliki broj ljudi iz inostranstva, koji su došli SA DECOM, a tamo vode živote gde ih niko ne napada zato što su vegetarijanci ili se oblače šareno. Da o svojoj deci ne vode računa odavno bi im na zapadu deca bila oduzeta. Da, oni jesu DRUGAČIJI ali zašto odmah SVE ljude koji su hipici automatski markirati kao sektaše..? Ne mora to da se svima sviđa, ali zašto svi moramo da budemo (na primer) pravoslavni hrišćani / nacionalisti / patrijahalci? Imam 36 godina i nisam hipik ali me u Srbiji često napadaju jer sam ateista, kosmopolita i zalažem se za jednakost polova. U tom smislu imam utisak da je i ovaj tekst prilično neobjektivan i da tema nije obrađena "dubinski" - nije pomenuta istorija i tradicija hipi pokreta, ne pominje se anarhizam kao pravac, ne pominje se tradicija i kultura indijanskih plemena na koju se hipici naslanjaju... Šteta, jer meni je baš interesantno da se ovako nešto dešava u Srbiji. Smatram da naša nacija treba duhovno da se otvori, a ne da podižemo zidove. Sa susedima kakve imamo zidovi nam neće pomoći, dovešće samo do jačih konflikata.
Mirko , 19/08/2008, 15:55
Pomenutim "ljubiteljima" prirode Nacionalna sumska uprava SAD-a zabranila je dalja okupljanja po sumama zbog unistavanja prirode, sece drveca koje koriste za odrzavanje svoje "svete" vatre i velike pozarne opasnosti koju izazivaju u letnjim mesecima. ...
Dragana , 19/08/2008, 11:50
Postovanan autorko teksta, kao novinar koji vec skoro 10 godina radi u medijima, moram vam reci da sam zgrozzena kolicinom negativne propagande u stilu Miloshevicevih a i ovih sad vremena koja se moze procitati u vesem tesktu! Sramotno je koliko ste skloni osudjivanju, a to samo ukazuje na pooreklo vase hrabrosti da o ovim ljudima pishete kao o sekti - vasa neobavestenost a rekla bih i neobrazovanje. Procitajte komentare citalaca, bice vam jasnije. Poruka da "sve sto rade mladi (i stariji bez razlike)a dolazi iz inostranstva jeste "SEKTA" i pogotovo cinejnica da "oni kod nas dolaze da se kriju i prave paganske rituale, hodaju goli, mozda su vampiri" vise prilici izjavi moje bake koja je rodjena 1920 i nema vishe od 4 razreda ondashnej osnovne skole nego jednom NOVINARU LISTA POLITIKA. Mozda bi, po vama, trebalo svi da se petkov vidjamo po kafanama gde peva Ceac i Jeca ili mozda neki tamburashi (da budemo kulturni), mozda je Ok to sto nasa i vasha deca izlaze u zadimljene diskoteke u kojima i ginu, mozda je najbolje da se svi lepo zdruzimo u jedan konglomerat, od strane VAS propisan nacin zivljenja? Bas me zanima kako bi to izgledalo?!
Slobodan Acketa, 19/08/2008, 14:50
Senzacionalisticki tekst, na zalost. Bio sam na "Rainbow-u" i smem da tvrdim da kvalifikacije "sekta", "kult" i slicno ukazuju na neznanje autora. "Rainbow" je vrlo alternativno, nadrealno ali pozitivno iskustvo za mene. Okupljanje ljudi koji veruju u drugaciji svet, bez multinacionalnih kompanija, marketinga, nasilja, ratova, svet u kome se ljudi vracaju prirodi, u kome su svi braca i sestre. Mozda je to utopija, ali bez vere u nesto bolje ne vidim ni smisao zivota. Sto se tice zabrana, patrola i slicnog, to je... opet senzacionalizam. "Rainbow people" su najprijatniji, otvoreni, ljubazni, divni ljudi. Zaboravili ste da pomenete radionice tipa "Nenasilni metodi otpora/borbe (Gandi)", "Organske farme" i slicno. Gde je tu sekta? I, znate da niste trebali da objavljujete mesto na kom je "Rainbow" bas da se tamo ne bi pojavili ljudi koji misle da je ovo "sekta" i da imaju sta da "brane"...
r , 19/08/2008, 00:46
Braco i sestre bogami sekta! Bezite od ovakvih stvari jer nije ovo srednji vek!
QuoteМеђусобно се ословљавају са ,,брате" и ,,сестро", а заједно су ,,породица".
:? Dojaja, ali dojajajajajajajaaaa !!! :lol: :D
Ovo bre ko anarho-skup u bUljevcu samo shto su u bUljevcu foliranti i prasad se rani pomijama a ovo bre RIL NIGGAZ i kontam da jedu FULL a ?! :)
Meni ovo dojaja a vama ? ja bi isho da odam go i tako to, shuma, zezanje, magichne pechurke...AWESOME bre !!! :!:
Quote from: "Son of Man"Ovo bre ko anarho-skup u bUljevcu samo shto su u bUljevcu foliranti i prasad se rani pomijama
Auuuuuuuu... Sad će sto posto krenuti ofanziva Boljevačke forumaške ekipe. Ove reči se mogu oprati samo krvlju, kad vam ja kažem.
Quote from: Son of ManQuoteМеђусобно се о
Ovo bre ko anarho-skup u bUljevcu samo shto su u bUljevcu foliranti i prasad se rani pomijama a ovo bre RIL NIGGAZ i kontam da jedu FULL a ?! :)
Dodji u Boljevac ako smes, kod nas bre anarhija na drvecu raste!
Quote from: "DušMan"
Auuuuuuuu... Sad će sto posto krenuti ofanziva Boljevačke forumaške ekipe. Ove reči se mogu oprati samo krvlju, kad vam ja kažem.
Neće, neće, dobar je SoM, i on pripada sekti... Inače Boljevac ima prejaku anarho scenu za jedan tako mali grad, pitajte Ziku kisobranca...
Onaj tekst na blogu iz lilitinog posta sam pisao pre tri nedelje, Politika je malo kasnila, ali izgleda da sam ipak anticipirao dobar deo gluposti koje je novinarka uspela da prolije...
Elem, prošlog vikenda sam bio tamo biciklom sa devojkom, prevalili smo nekih 40km ofroud od Boljevca da bi se dovukli mrtvi do njihovog auto-kampa koji je pun hipi kombija i šareno obučenih anarhista-pacifista-vegana... Pošto se kamp nalazi na samo par kilometara od zabitog ženskog zilotskog manastira, putem smo sreli i dve monahinje u Ladi Nivi sa ogromnim natpisom "Pravoslavlje ili smrt". Srdačno su se osmehnule i mahnule nam. U blizini je svako stablo bukve obeleženo krstovima... Sve to u kraju u kome je i jebeni Google Earth slep kao čovečija ribica... U auto-kampu (parkingu) su nam neki hipici koji su imali između 70 i 160 godina rekli da nam je do glavnog kampa ostalo još pet kilometara, ali smo odustali, padao je mrak, a ja nisam hteo da ostanem, imao sam obaveze sutradan... Pohitali smo kući dok je još bilo svetlosti, ipak je ta šuma puna vukova i medveda... Put natrag je bio bolji, tridesetak kilometara, uglavnom nizbrdo. Petnaestak kilometara od najbližeg naseljenog mesta sam pri ogromnoj brzini pao i slomio ruku, jebo me bog radoznalog i jebao me Rainbow jebeni...
Evo par slika od subote, par sati pre pomračenja:
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi52.photobucket.com%2Falbums%2Fg7%2FDry-Na-Nord%2FDSC00105.jpg&hash=ec4a7d3d48d7e63aa58f98d1f4dfd82754854c66)
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi52.photobucket.com%2Falbums%2Fg7%2FDry-Na-Nord%2FDSC00108.jpg&hash=b8c0f2988c4b7fa4f18d637121a3345448f7ff08)
Na slikama se u gomili može videti i jedan moj drug koji je ni manje ni više nego obukao Zagor majicu. Ostao je međutim razočaran jer ga ni Italijani nisu prepoznavali...
Ako nađem neki traktor idem opet sledećeg vikenda, strašno su mi zanimljivi, a i da probam da nađem izgubljenog prijatelja Itoa iz Kobea koji se obreo tamo, ali smo ga mi navukli na ojačano pivo i sad je potpuno nestao...
Čuo sam da si pao, slomio ruku i ušivao glavu.
Jel bilo seksa među tim hipičkama? Ako jeste, mogao bih ja da dođem dogodine.
Je li ono belo ,,шатор за љубав" :oops:
Treba u ovaj sveopsti metez malo propustiti i par pripadnika Satanisticke crkve, Jehovine svedoke, Mormone, Sajentoloze pa da lepo nastane jedan happy mix gde nema granica, razlika i gde se zaista promovise ideologija Nju Ejdza i kosmopolitizma.
ajde, da priznate ko je od vas Kroulijanac :twisted:
Quote from: "Demo(n)lisher"Treba u ovaj sveopsti metez malo propustiti i par pripadnika Satanisticke crkve, Jehovine svedoke, Mormone, Sajentoloze pa da lepo nastane jedan happy mix gde nema granica, razlika i gde se zaista promovise ideologija Nju Ejdza i kosmopolitizma.
pa ja sam ti BRATE moj chlan sekte "srBski satanisti" i ono u biti sam blizak sa ovima iz Boljevca ali ona akcija POMIJE a ne HRANA je zaista degutantna, znachi evo pitam tu ekipu iz Boljevca kako to da svaki dobar trip od preko kao shto je to u ovom sluchaju FNB mora da se totalno upropasti u Srbiji i odradi tek onako preko kurca samo da bi se reklo eto i mi smo anarhisti i mi imamo FNB akcije ? :(
Brate bolje delite neke jabuke i voce neshto a ne onaj suljpa sa ko zna chim unutra, znachi po meni il neki fazon treba da se isgura do kraja, znachi da bude pravi DO KOSHTANE SRZI il uopshte ne treba da se radi to jer ispadate/mo smeshni, zamislite shta bi rekli braca Grci, Shpanci il Talijani kad bi doshli na neki od nasih antiFA ili anarho-festivala, pa iskreno samo bi se nasmejali i kao : Vidji ovu dechurliju u sharenim odezdama i sa nekakim krestama i sranjima po kosi i svuda po telu shto chine, bolje da idu da nam donesu neku rakiju domacu da ponesemo kuci...aj iskreno zar ne bi bio taj fazon ?
I zaista se ne zajebavam jer sam gledo onaj snimak od proshlog PULJP festivala u Boljevcu a i znam dosta ljudi iz te ekipe i znam 101% da to nije to, znachi svaka vama chast shto se vi triudite i sve, ali morali bi mnogo iskrenije to da odradite inache mrka kapa...koji ce mi kurac josh jedna losha kopija fazona od preko, radje cu da idem preko pa da gledam REALNO SRANJE nego ovo sprdanje i skrnavljenje. Naravno ovo se ne odnosi samo na festival u Boljevcu, on je josh i kao bolji, ali iskreno svi ostali su mnogo gori i sramota me iskreno shto sam 90-ih ucestovo u cimanju i pokretanju svega toga...nije ni chudo da sam vremenom posto gistro-nihilista pored takve ekipe koja za jedan shamar ide zove muriju, kakve to leba vam ima veze sa anarhizmom, ej bre ne vi ali vecina vashih kolega opusteno drukaju muriji sve redom ako ih bilo ko napadne. :x
Verujte mi, najdobronamernije vam ovo pishem jer brate prodje nekih 10-ak godina od tih prvih akcijichica iulichnih a i ovakvih a i dalje se barem po meni nista nije uradilo osim shto danas svakio ima po barem 2-3 benda i tvrdi kako je anarhista a realno da vam se u tom boljevcu pojavilo ma samo 20-ak nacista razjurili bi vas kud koji, ma i bez shatora bi ostali kako bi bezali...e zato je mene blam , a inache imam skoro pa identichne stavove kao cela ta anarho-scena diljem Srbije...
A.C.A.B. na prvom mestu pa onda sve ostalo...OK ? :wink:
Quote from: "Rakeeya"ajde, da priznate ko je od vas Kroulijanac :twisted:
Aj, ili kako bi Son Of Man ja sam moj clan sekte gde je jedino pravilo da nema pravila.
Sine čovečiji, sa velikim delom toga što si napisao se potpuno slažem iz prostog razloga što ja uopšte ne pripadam toj anarho ekipi. Moja politička uverenja su mnogo drugačija i to dobro znaju i organizatori PULJP festivala jer sam i sa njima svih ovih godina u permanentnom sukobu... Meni je jedina ideja koju sam imao kada sam ih branio od napada drugih je da svako treba da ima slobodu da radi šta hoće dok ne ugrožava druge. Droge, alternativna religijska ubeđenja, alternativni stilovi života, jedenje klot pasulja, borba protiv klimatskih promena, šarene pidžame, sve su to oni sami izabrali...
Kod nas su anarho likovi sve sami buržuji koji se u određenom periodu socijalizacije uhvate za proučavanje humanističkih nauka (filozofija, sociologija...), upišu fakultete i počinju da bivaju društveno angažovani. Onda počnu da otkrivaju kulturu i umetnost, otkrivaju Bunjuela i Linča, kreću da prave tribine, književne večeri, filmske festivale... Prave fanzine i webzine pune recikliranih parola levičarskih teoretičara koji su prestali da budu relevantni još pre sto godina a onda uhvate da dave sa postmodernističkim fekalijama... Jednom rečju, ta scena je po meni čisto pomodarstvo. Koliko je ovo država, toliko su oni anarhisti... Ali bolje i oni takvi kakvi su, nego da svim provincijalnim gradovima zadnju reč vode likovi ispod ranga Bidže i Rake ili da nam grad bude pun nacista kao što ima gradova po istočnoj i južnoj Srbiji...
PS
Ovo što si napisao si mogao slobodno da staviš na Zloj buci odmah ispod teksta Mehovog basiste, ja im to u lice govorim već godinama (i jedem pljeskavicu, dok oni jedu pasulj)... :lol:
QuoteOvo bre ko anarho-skup u bUljevcu samo shto su u bUljevcu foliranti i prasad se rani pomijama a ovo bre RIL NIGGAZ i kontam da jedu FULL a ?!
Za ovo ne znam koliko si u pravu, tamo je više neohipika i konzumenata indijskih mističnih kultova, nego što ima pravih antiglobalista koji se tuku po gradovima Evrope. Takođe je interesantno da nema ni traga nekome ko je iz Srbije. Pričao sam sa anarhistima iz Niša i oni su zgroženi ovim skupom. To su za njih sve mamini i tatini sinovi koji su došli malo da se foliraju po brdima na mesec dana, u međuvremenu su neki overili Guču, a kad se vrate nastavljaju da rade na poslovima koje im plaća njihova država blagostanja.
Sve na mestu shto si reko, i naravno da ja ovakve stvari uvek pisem na ta dva foruma koja se bave tim tematikama (pa me "ovi" ko fol mrze i gnushaju se), ali jbga ako nisi primetio BUKA je zatvorena (?! :shock: ) posle onog Slobinog teksta i mog nastavka gde sam likovao i rugao se pojedinim pravovernim scenskim policajcima...e sad zasto je BUKA zatvorena to mora se pita Janez a njega nema nidje vec par dana (navodno mu se zalili ovi tzv. anarhisti i molili ga), a vidjao sam ga dodushe na drugom forumu i postavio mu pitanje al me izignoriso i ja sad zaista ne znam koji mu je ?!
Inache ovo shto si reko da kao nikog ne ugrozvaju, pa brte mene direktno ugrozavaju jer se tako desi da se kurche i talasaju po nekim selima pa se to pojavi u novinama, pa kad tako na nekoj svirci naidje 5 nacista a oni lagano svi popale jer su kao PEACE anarhisti a vamo na prishivachima ono brte zlo i naopako kokteli se bacaju, sukobi sa murijom, isto po fanzinima, isto u tekstovima pesama ali anarvano nikad u praksi jer se zna shta su...a ja i slichni meni onda dobivamo batine jer necemo da bezimo...i aj sad ti reci shto ja zbog njihovog kurchenja vechito se mora mlatim sa nacistima ?
I zaista ne znam ko su mi danas veci dushmani, ovi anarho-lozachi ili oni nacisti-jer-je-to-sad-kul...uzas brte uiuzas, zato cemo i da im ukinemo to kurchenje sa prishivachima...znachi bice fazon : Il koktel i shtanglu u ruke ili skini to sranje sa sebe, i pevaj o ljuvai i slobodi a pusti muriju u kurac jer padate od shamara i jajare ste...REALNO... 8)
Quote from: "Demo(n)lisher"Quote from: "Rakeeya"ajde, da priznate ko je od vas Kroulijanac :twisted:
Aj, ili kako bi Son Of Man ja sam moj clan sekte gde je jedino pravilo da nema pravila.
:lol:
ove jajare ne žele da priznaju
evo jedne recenzije koncerta u Boljevcu... a inače, drajna, nisam ti ja beogradski filmski kritičar. ja sam seljak iz lojanica, nemoj me zafrkavati. a dobar ti je post o šumskoj dijalektici, inače.
Koncert "Pank uživo za Ljubu Pankera": NEW HORIZON, THE TRUTH OF XXX, MAMUTI!, NO CHOICE!,SKALP, BLSANJE UNESVES, DELIKVENTI, 4. jun 2005., Boljevac
E, ja nisam bio na ovoj svirci, ali ću da vam ispričam šta je meni Kuman ispričao kad se vratio, pošto je on bio u tem Boljevcu. Imena učesnika svirke su skinuta iz "Helly Cherry" fanzina, a to sve stoga što se Kuman slabo čega seća. Ono što je njemu, propisno ubrebanom, ostalo u sećanju, jeste da je u jednom trenutku ogladneo. Podignem ti ja glavu, veli Kuman, kad ono pored mene, glavom i karo-pantalonama, Zrki. "Zrki, jes' ti gladan?" pitam ja. "Jesam, kako nisam", kaže Zrki. "'Ajmo da jedemo", kažem ja (tj. Kuman, dramatizovani pripovedač), a Zrki se složi. Odemo ti mi do poljančeta gde se delila džabe hrana, kad ono tamo, neka organizacija "Food Not Bombs". "Šta je ovo?"pitam ja Zrkija. "Valjda, 'Bombs Not Food'?" Pogledamo ti ja i Zrki u lonce i šerpe, kad tamo - nešto narandžasto, plavo, zeleno, ima svakakvih boja, ali slabo šta da se jede. "'Oćemo li na hamburger?" pita Zrki, a ja kažem - jok, ti ćeš! Drž' tamo, drž vamo, nađemo neku ćevabdžinicu koja radi do 10. Ono bilo deset do 10, a ja ti udarim u kuknjavu i moljakanje, teto, tako vam života, pomagajte, pomrećemo, oni tamo 'oćaju da nas pobiju zelenišom, dajte vi nama kakve hrane, mi smo iz Rume i Šapca, to vam je mnogo daleko, ima da pocrkamo do auto-puta. Znate li vi koliko kilometara ima odavde do mog suvog mesa?... I tako je Kuman namolio prodavačicu da im ispeče neke delove mrtvih prasića, a kad se vratio sa svirke - sećao se samo da su No Choice! zvučali mnogo kvalitetnije nego na snimku. Pa dobro, bre, barabo jedna pankerska (to on govori Kumanu - op.d.), šta ću ja sad da turim u fanzin? Ne znam, vala, turi šta 'oćeš, al' ja se svirke ne sećam. I šta sad čovek da radi?
simpatično je ovo novinarkino loše prevođenje sa vikipedije. ovo je posao za ghoula. dakle, kako je ovo:
Confusion over Hopi Legend
There has been a longstanding Rainbow rumor that the gathering was/is recognized by the elders of the Hopi people as the fulfillment of a Hopi prophecy. This was 'debunked' by Michael I. Niman in his 1997 People of the Rainbow: A Nomadic Utopia.[26] Niman traced the supposed Hopi prophecies to the 1962 book Warriors of the Rainbow by William Willoya and Vinson Brown, which compares prophecy of major religious sects throughout the world and tales of visions from North American natives.[27]
A portion of the legend erroneously attributed to the Hopi states: When the earth is ravaged and the animals are dying, a new tribe of people shall come unto the earth from many colors, classes, creeds, and who by their actions and deeds shall make the earth green again. They will be known as the warriors of the Rainbow'
Postalo ovo:
Њихова главна идеја је да ,,када земља буде опустошена, а животиње почну да умиру, нова раса људи разних боја, класа и вере доћи ће на земљу и ко буде поштовао њихова правила може учинити да земља поново буде зелена".
Quote from: "Zika Kisobranac"
Koncert "Pank uživo za Ljubu Pankera": NEW HORIZON, THE TRUTH OF XXX, MAMUTI!, NO CHOICE!,SKALP, BLSANJE UNESVES, DELIKVENTI, 4. jun 2005., Boljevac...
Vala baš, ja nikad nisam smeo da jedem ono što oni kuvaju. Zaista, pošto sam i ja sa sela, dobro znam kako izgleda čorba od povrća koju svakog dana spremam za moje prasiće (u pravu je SoM), a sadržaj onog njihovog kazana ume da bude ekstravaganca i za vojnički drnč!
Ali najbolje ove godine kad su jedva ubedili grupu lokalnih hilbilija da ne raspale roštilj u PULJP kampu, bilo bi to zanimljivo gledati...
Gore na Rainbow mitingu je hrana prilično dobra, doduše takođe veganska, ali dobra... Valjda su se utrenirali za zadnjih 20 godina, a ima i par likova među njima kojima je izvor prihoda po belom svetu držanje kurseva iz vegetarijanske kuhinje...
Interview with Michael Niman
by John Tarleton
July 1999
BUFFALO, New York—Michael Niman has been observing and participating in Rainbow Gatherings since 1984. He is the author of People of the Rainbow: A Nomadic Utopia, the first full length book about the Rainbow Family. He is also a Visiting Assistant Professor of Media Studies at the SUNY-Geneseo and an Adjunct Assistant Professor of American Studies at the University of Buffalo.
JT: Mike, you've recently published a book about the Rainbow Family and its Gatherings. Why should a marginal group like the Rainbow Family be of interest to the broader public?
MN: I wouldn't call the Rainbow Family a marginal group. If you start playing with the numbers, there's probably over a half-million people who have been touched in one way or another by the Rainbow Family, either by attending the Gathering as a participant or people who had the Gathering end up in their backyard. So, quite a few people have been through the Rainbow Family.
I think it's really important because the Rainbows are experimenting with a lot of revolutionary concepts. They've applied consensus government. As far as being active anarchists, they have the largest anarchist group in the world that I know of. Having Gatherings of up to 30,000 people governed by consensus is a really important model for us to study when we study/look at consensus building and collective decision making, which is in play in communal households of 3 or 4 or 5 people right on through to Corporate America.
I think that Rainbows are pioneering the use of non-violence in a non-hierarchical fashion. The fact that the Rainbows can have Gatherings of 30,000 people without a police force really is revolutionary. If an American city can do away with its police force and declare all citizens Shanti Sena, I think it would be a really interesting place. There's a lot of stuff going on like that which the Rainbows are working on.
JT: You came to your first Gathering in California in 1984. Before you had the chance to study it academically, what was your first gut reaction to what you saw?
MN: I hardly have any recollections of the Gathering other than people setting up little outposts on the trail to make sure the wayward hiker two miles down the trail would find granola and trail mix. I think what really impressed me was the scenic view; that this Gathering caused me to be in the most beautiful place I had been in my life. That alone impressed me. It was a big Gathering and we were pretty much camped on the periphery of it for about three weeks.
The Anthropologist Who Studied His Own Tribe
JT: Talk a little bit about how your book project evolved and finally came to life in the form that it did.
MN: Well, I was living in Costa Rica and working as a journalist. And, I was thinking about this Ph.D. project that was hanging over my head. I hadn't really selected a field site or a project quite yet. And I started coming into contact with different anthropologists who were in Central America doing field work. And I started thinking about people going off to somebody else's culture and spending a year there and then coming back to the United States or Western Europe and being THE authority on that culture, which they're not apart of at all. They're just an outside observer. I didn't want to do that.
I decided I wanted to do field work in my own culture. So I narrowed it down to either a study of racist violence in the east side of Buffalo or a study of the Rainbow Family, because these were the two cultures I was involved with at the time. Did I want to be taking down testimony about horrible hate crimes for a year? Or, did I want to walk around naked in the woods and basically spend a year going from Gathering to Gathering? That seemed the no-brainer to spend a year going to Rainbow Gatherings.
I started looking to see if there was a need for this kind of work. Everybody I spoke to, especially with the Family, really encouraged me to pursue this project because the Family needed it to be done. One thing you should do when you're doing field work as an ethnographer is to give something back to the communtiy, hopefully more than what you take from the community.
One of Many Rainbow Stories
JT: Did you find it difficult to write about something as complex and multi-faceted; to ultimately be the person selecting what would appear in this story of the Family?
MN: I keep putting out the disclaimer that this is not the book to end all books on Rainbow. This is my book on Rainbow. And that's it. I make no pretenses towards objectivity. I like what I see for the most part and I write in a very friendly way.
There's no such thing as objectivity. So why do we have to pretend to be objective and pull the wool over peoples' eyes? I've encouraged other people to write books about Rainbow. There's so many different ways to approach it. I pretty much have an overview. I hardly touch on the spirituality of Rainbow. There's a whole other book there about the synthesis of religions that is coming out of the Rainbow experience. The unusual level of tolerance you have with people worshipping their different Gods is really interesting. There's a whole book on environmental design, on architecture, on urban planning that should be done at a Rainbow Gathering. There's literally dozens of books that can come out of this. Mine is just one Rainbow story.
The Rainbow Family and Native Americans
JT: Speaking of Rainbow spirituality, you had one chapter called "Fakelore" which strongly criticized Rainbows for being wannabe Indians and for appropriating many Native American beliefs and spiritual practices. One thing I've been curious about since reading that is what exactly would you like to see the Rainbows do differently? Is it stop using the Indian names? To stop doing consensus circles? Or, drumming at night? Where would Rainbow draw the line in borrowing from a culture vs. expropriating it?
MN: There's nothing wrong with borrowing from another culture. You can borrow all you want from somebody's culture and incorporate it into your culture. As long as the appropriate credit is given where credit is due, I don't think most folks would mind.
But what you see going on in regards to Native culture, and it's more so with New Age culture than Rainbow, is that people take it. They bastardize it into something totally different than what it is, which is fine. But then, they sell it to the public as authentic Native culture.
So, I think most Indians would agree that it's great that Rainbows have borrowed so much from Native American culture. It's when you start claiming that it itis Native American culture that it becomes fakeloric.
I've got story after story after story that talks about this being a Native American spiritual event when Native Americans don't condone smoking marijuana through a pipestone pipe and so on. There's many things that go on at a Rainbow Gathering that would be offensive to most spiritual Native Americans.
In the book I spent a lot of time trying to trace the origins of the myth of the Rainbow Warrior. The whole thing is obfuscated in the passive voice: "It is said there will be a timed when the trees are dying, blah, blah, blah. There will be a tribe of people who come and save the Earth and they will be called the Rainbows." Ancient Indian philosophy. Different Rainbow literature says it's an ancient Hopi prophecy or an Ojibwe prophecy or whichever is convenient. In fact, it's not.
The roots of that myth go back to a book called Warriors of the Rainbow. It was basically an evangelical Christian tract which was published in 1962. If anything, it was an attack on Native culture. It was an attempt to evangelize within the Native American community.
I think that Rainbows need to shed that because there's so much associated with the Rainbow Gathering that is real, that is legitimate. You don't need to say that it's an Indian prophecy. And Rainbows are picking up on this and are sensitive to it and I don't really see much fakelore compared to a few years back, which is impressive. This is an ongoing, evolving culture and it can adapt and clean itself up.
"There Seems to Be a Consensus That Sexist Behavior Is Wrong"
JT: The interaction between men and women is one of the most fascinating aspects of a Gathering. How well has Rainbow done at fulfilling its ideal of creating a non-sexist, non-patriarchal community? And, what will it take for the Family to achieve this vision in the future?
MN: The Family should be credited for mounting at least what is a rhetorical introspective attack on its own sexism. There is still a long way to go.
Male Rainbows need to be cogniscent of their own volume, not only in council but throught the Gathering. Male voices, by sheer merit of their volume, often dominate. For this reason Rainbow councils have experimented with different tools to counter this male energy. One experiment involves lining up speakers by sex and rotating male to female to male, and so on. While these responses demonstrate a commitment to transcend sexism, by their very nature they also stand as a testament to the fact that the problem exists.
Still, the Family is way ahead of mainstream American society. There seems to be a consensus that sexist behavior is wrong. I don't think "Babylon" has reached that point. There are factors inherent to the Gatherings that maintain male domination. Foremost is the fact that road dogs and hobos often dominate seed camp. This is due to the reality that single women can not hitchhike and ride the rails without fear of attack. Hence, most hobos and road dogs are men and in turn, male energy dominates early stages of Gatherings when the tenor of the event is established.
JT: I agree with you about the tone of early seed camp and how it spills into the rest of the Gathering. Yet, at this point, there would be no Gathering if these road dogs didn't show up early for seed camp and stay late for cleanup. The question to me seems to be, how do we chamge this dynamic?
The Gathering is a rugged, intensely physical experience. And while many women work very hard at a Gathering, I've noticed that men, as a whole, do a disproportionate share of the hard labor--hauling in kitchens, digging shitters, laying water pipes, building bridges, running supplies--that it takes to make a Gathering happen.
But what, for instance, would it do for the Gathering if a core group of determined, highly motivated sisters showed up on Day 1 of Seed Camp and worked as hard, or harder, than the road dogs? And what if, after a decade of doing some very necessary consciousness raising work, Sister Circle gave birth to Sister Kitchen (serving food to all but run 100% by sisters). That could be truly empowering. For now it seems like it's easier to make passionate speeches, in council or at dinner circle, denouncing the evils of patriarchy.
MN: A small group of highly motivated sisters have always worked side-by-side with men during seed camp--but after a quarter of a century of this, they still have to put up with shit from men. This makes their work harder and the seed camp experience less rewarding.
The reality also exists that in the USA, solo women do not have the opportunity to live the road dog life the way men do. There is an epidemic of violence against women in this country which makes it more dangerous for women to live alone or on the road. So seed camp will always be overwhelmingly male.
If Rainbow was truly a Utopia, there wouldn't be a need for a sisters' kitchen. Until then, there IS a need to denounce patriarchy. That's what makes Rainbow strong--the fact that folks can challenge institutions and encourage debate. Saying that women aren't working hard enough during Seed Camp is just blaming the victims.
Subverting the Dominant Paradigm
JT: These Gatherings have been going on for 27 years now in spite of a lot of hassles and heavy-handed treatment by the US government. You wrote a chapter about the government's attempts to suppress Rainbow. Do you think what the government is doing is driven by a bureaucratic logic going out of control. Or, do you think that the US government is actually concerned that Rainbow could become a larger force in society with its ideas of sharing and non-violence?
MN: It's a little bit of both. One thing that is threatening to people in authority is Rainbow's lack of authority. When the police look at Rainbow, they are staring into the face of their own obselesance. The fact that Rainbows can get together and have such large Gatherings and not need a police force and to show time and time again that the Babylonian police force is a hindrance not a help, I think they see how useless they are. And it's frightening.
If mainstream Americans, conservative Americans who are a part of local tax revolts, got wind of the fact that they don't need to be policing themselves so heavily, that they don't need to be spending so much money on this paramilitary force to be policing their communities, that they can police their communities together beginning with communal Shanti Senas. What's threatening is that we don't need government. Here's an example: 20,000 people getting together and showing that we as human beings don't need governments, that government gets in the way of things.
A lot of Rainbows are paranoid that the government is there with satellites following the Family and they're going to throw us all in concentration camps. I don't think that's happening.
The government doesn't really give a damn about Rainbow. There's no real threat that the Rainbows are going to get together and levitate the Pentagon or anything like that. I think the biggest threat is that the Rainbows are providing an example of an alternative that is viable, which is why the government likes to see the Rainbows fuck up.
"A-Camp Is a Babylonian Attack on the Rainbow Family"
JT: Speaking of Rainbows fucking up, what would you say the greatest challenge facing the Rainbow Family is at this point. A lot of people have been criticizing A-Camp.
MN: One of the beautiful things about Rainbow is that it is a non-exclusive community. Every other Utopian community I know of has put up a boundary as to who is a member of the community. Rainbows say anybody with or without a bellybutton is a Rainbow. So, you're going to have some problems.
A-Camp is not really a part of the Rainbow Gathering. There are a few things that are longstanding consensuses about Rainbow Life. You don't do alcohol. You don't do hard drugs. You have a commitment to non-violence. You don't buy or sell things which means you don't extort money from people. A-Campers don't respect any of the ongstanding Rainbow consensuses. And they don't really come into the Gathering. They are the last outpost in Babylon before you get to the Gathering. They come from the same culture the police come from. They are all about authority and machismo. And Rainbows need to realize that that's not the Gathering. That's Babylon.
The Rainbow Gatherings would be huge. You'd have so many more people participating if they didn't have this hassle of the last stop being this gauntlet they have to go through, this A-Camp thing.
So, Rainbows really have to face up to the fact that this A-Camp is a Babylonian attack on the Rainbow Family just as is the police. The police are a challenge. But A-Camp is more of a challenge because the outside world sees them and Rainbow as being one and the same.
Wannabe Cops, 12-Volt Appliances and Laughing Circles
JT: How do you look at the role of Shanti Sena in Rainbow, especially the elder Shanti Sena, the kind of people who were up on Telegraph Hill this year? Where do they fit in the picture in a group that supposedly has no hierarchies?
MN: Everybody is Shanti Sena except for somebody who claims to be Shanti Sena. The long-standing consensus is if you need help, you call and whoever responds is Sshanti Sena. Everybody should be on Shanti Sena duty whenever Shanti Sena is needed. You don't just call Shanti Sena. But, you become Shanti Sena.
Now, you have a bunch of people who seem to be more Shanti Sena than others. They call themselves Shanti Sena and that's their whole trip.
They're the wannabe cops. These are the people with the exception of a drug bust in their history or some juvenile delinquincy, they would have been police officers. They would have been out there in state trooper cars. They just want to order people about. So you have to treat them the same way you treat police officers; just like an injured brother who might need a little bit more love.
It may be that things aren't working out and everybody isn't acting as Shanti Sena in the way they all should be, which leaves only a few people acting as Shanti Sena. If that's the case, then the Rainbow Family needs to clean up its act because they are creating a police force through their own apathy.
Since it seems to be the same people playing the same roles year after year, either the Family has a lot of difficulties policing itself, or you have a few people who like to walk around with walkie-talkies. In that case, they really need someone to take them by the hand and bring them down into the Gathering.
They need to spend a day or two stripped of all the accoutrements of Babylon which includes 12-volt appliances. They need to spend a day naked at the swimming hole. They might need a laughing circle. There's got to be a creative way. Before that can happen, you really need a commitment from everybody to take responsibility.
If you see somebody who's not using a latrine properly, you as the next person need to gently explain how it's done. If you see somebody who's about to chop down live wood, you don't call Shanti Sena. You are Shanti Sena. You just need to reason with people and explain to them the error of their ways. There are no rules that are cumbersome. These are all natural rules. It makes total sense to not shit where you eat. It makes sense not to kill live wood in the cathedral of nature.
An Evolving Movement
JT: Looking back over 15 years of going to Gatherings, would you say the Gatherings on the whole have improved or degenerated? Which way do you see the process evolving at this point?
MN: It goes up and down. I don't see it improving. I don't see it degenerating. I see good Gatherings and I see Gatherings that aren't as good as they could have been. It goes up and down like that.
I've seen some great leaps forward with infrastructure. I've also seen a few falls backward. In all, things tend to leap more forward than fall backward. This year the shitters didn't have the wooden covers that were standard in Minnesota back in 1990. On the other hand, they were all well far from kitchens and ashed regularly and dug fairly deeply. So it's six and one half-dozen of another.
I think Rainbow is very fluid and changing, unlike the media image of the Rainbows as anachronisms somehow kept intact from the 1960s. The Gatherings of today look nothing like the Gatherings of 10 years or 20 years ago. I think the Counterculture has changed its face. I think the people we call hippies at 1990s gatherings are very different animals from 1980s hippies or 1970s hippies. The dress is different. The style is different. There's a harder edge on things now. Less hug patrols, more tatoos. That's not necessarily a bad thing. It's just we have a different way of communicating in the '90s than we did in the '70s.
I like to see this movement evolving. The fact that most of the people at a Rainbow Gathering are below the age of 25 is a promising sign. I think we need to concentrate on retaining people who have been to 10 Gatherings, keeping more elders in contact with the Family. But, the fact that the Rainbow Family keeps attracting younger people shows it's not a throwback to a bygone era. It's a very fluid, very much alive, evolving movement. And, each Gathering changes. We need to keep the whole project on track. But unlike the Forest Service propaganda I've seen, this Family is not eroding or devolving. There's a nasty A-Camp situation that needs to be dealt with. But, that problem has been going on for 10 years or more.
Tasting a Different Way of Life
JT: In your book, you describe the Rainbow Family and its Gatherings as being one part of "the race to save the planet". Taking a longer view into the next couple of decades, where do you see both Rainbow and the Counterculture in their relationship to society.
MN: Well, I think one of the most important things Rainbow does is it gives people a taste of a different way of living without forcing them to make a commitment. It's the only communal experience you can get for a week. You opt in, opt out and still keep your BMW in the parking lot. I think a lot of people sample a different lifestyle and eventually change their own lives.
Some people might give up on homes and go on the road indefinately. Other people might quit the job they hate and take a lower-paying job they like and wean themselves off materialism. Other people might just start recycling. Or, maybe make less needless car trips, or buy a smaller car or in some way bring home a value they gained at a Rainbow Gathering. Some people may develop spiritually because of an influence at a Rainbow Gath.ering. I think that's how the Rainbow really affects us.
I don't think Rainbow is going to be viable as a land-based movement. I don't think we are all going to demolish our cities and start living off the forests, because it hasn't proved sustainable. It's just a temporary thing. If we can create more of these temporary spaces, the world will be a nicer place. And, we can glean things from those temporary spaces that we can in fact preserve in our permenent spaces.
http://www.blic.co.yu/hronika.php?id=53796
(https://www.znaksagite.com/diskusije/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.blic.co.yu%2F_customfiles%2FImage%2Fslike%2F2008%2F08_avgust%2F21%2Fhronika%2Fkamp-v.jpg&hash=6d7a5e9d24e8f3bcefcbd96eeaec20c0558c9064)
QuoteMeštanin silovao učesnicu kampa?
BOR - Borska policija vodi istragu o navodima Beograđanke N. N. da ju je jedan od meštana sela Zlot silovao tokom međunarodnog okupljanja članova ,,Rainbow family" (Dugina porodica) na planini Malinik kod Bora.
Devojka koja je prijavila silovanje u ponedeljak je džipom meštana Zlota napustila kamp i sa svojim momkom došla u Bor, gde je zatražila pregled na Odeljenju ginekologije ovdašnje bolnice.
U policiji su potvrdili prijavu silovanja i najavili da će tim povodom saslušati osumnjičenog.
U iskazu policiji, kako saznajemo, devojka je navela da je u nedelju sa momkom bila na pojati kod jednog meštanina kome su pomogli u poljskim radovima. Oni su prenoćili u njegovom domu, a seljak ju je napao nakon što je njen momak sutradan otišao po hranu u kamp. Slučaj još nije prosleđen istražnom sudiji opštinskog suda u Boru.
Više od hiljadu članova Dugine porodice iz svih krajeva sveta okupilo se u teško pristupačnim vrletima planine Malinik.
Evo sta pisu Novosti u danasnjem broju :
Gole sekte po Homolju
Ljubiša TRIFUNOVIĆ, 20.08.2008 18:51:53 Ocena: 3.56 (Glasova: 20) Komentara: 5
Kamp "dece duge"
IAKO je ovogodišnje evropsko okupljanje "dece duge", koji sebe smatraju sledbenicima religije indijanskog plemena Hopi, najavljivano kao festival ljubavi i mira, dva događaja koja su se zbila u planinskim vrletima više borskog sela Zlot, na mestu zvanom Mikuljev kamen, ozbiljno su narušila odnose između pridošlica, meštana, ali i pripadnika hrišćanske sekte zilota, čiji se hram nalazi na mestu gde su se neohipici okupili.
Jelenu P. (22), iz Beograda, koja je sa svojim momkom bila na godišnjem evropskom "okupljanju duge", silovao je na livadi, zasada, nepoznati meštanin - saznaju "Novosti" u borskoj policiji.
Po našim informacijama, Jelena i njen momak su pošli da nabave mleko, sir i hleb. Na livadi, koja je od kampa "dece duge" udaljena oko 15 minuta hoda, sreli su seljaka kako utovaruje seno u prikolicu. On im je dao mleko, a momak i devojka su mu, zauzvrat, pomogli da završi posao.
Posle dva sata, koliko je trajao utovar sena, Jelenin momak je pošao da odnese mleko u kamp, dok je devojka legla na livadu da spava. Seljak je to iskoristio, svukao joj je pantalone i silovao je. Odmah potom, seo je u traktor i - pobegao.
InaČe, na obroncima Mikuljevog kamena, protekle nedelje okupilo se nekoliko hiljada pristalica "dece duge", koji su tu razapeli svoje šatore. Sledbenici religije indijanskog plemena Hopi ponašali su se potpuno slobodno, o čemu svedoči činjenica da su se kroz svoj "kamp", ali i kroz planinske vrleti Mikuljevog kamena, i porodice sa malom decom i pojedinci šetali - potpuno nagi. Upravo to je i bio razlog sukoba sa zilotima, ortodoksnom pravoslavnom sektom. Tako je jedan neohipik, potpuno nag upao na imanje zilota i počeo da igra pred monahinjom ženskog manastira "Novi Stjenik". Kada su to videli ostali pripadnici, pojurili su za strancem i istukli ga.
Ziloti su potom po planini, na engleskom jeziku,istakli plakate upozorenja na kojima piše "Ovo je Srbija", a njihov predvodnik, poznat kao jeromonah Akakije, zapretio je da će, ukoliko se nudizam na brdu ne zaustavi, "organizovati patriote i vernike, koji će tu sramotu silom prekinuti".
- Tišinu i mir netaknute prirode jednog od najmanje naseljenih delova Srbije narušilo je prethodnih dana na stotine ljudi, žena i dece, koji su, igrajući nagi oko logorske vatre, uz vrisku i zvuke bubnjeva, primorali i divljač da beži u druge krajeve. Masovni nudizam je u suprotnosti sa tradicijom Srbije. I, kako je prošla gej-parada u Beogradu, tako će proći i ovi agresivni nudisti - obećava Akakije, čiji je jedan pratilac upravo i pretukao hipi nudistu.
SKINHEDS
AKAKIJEVO svetovno ime je Nemanja Stanković. Rođen je u Novom Sadu 1970. godine. U mladosti je bio "skinheds". Iskušavao se osam meseci u manastiru Kovilj, a potom ga je put odveo u Rusiju, pa na Svetu goru. U Kareji se bez ičijeg znanja zamonašio. Ni to mu nije bilo dovoljno, pa je to još jednom "potvrdio" u manastiru Esfigmen. Odatle se vratio u Srbiju i u roditeljskoj vikendici na Fruškoj gori "počeo da prosvećuje Srbe". Zbog toga ga je episkop bački Irinej isključio iz Srpske pravoslavne crkve.
ZILOTI
ZILOTI sebe smatraju jedinim pravim pravoslavcima, navodi se u knjizi episkopa Atanasija Jevtića "Zablude raskolnika, takozvanih starokalendaraca". Vladika piše da ovu sektu podržava jedino svetogorski manastir Esfigmen, na čijoj je najvišoj kuli istaknuta crna zastava sa mrtvačkom glavom na kojoj je napisano "Pravoslavlje ili smrt".
Njihov predvodnik u Srbiji jeromonah Akakije, navodi se u knjizi "Zablude raskolnika", kaže: "Čudovišna jeres, ekumenizam, besni i svojim ubitačnim učenjem potresa svu Crkvu. Ta zmija neumorno vitla svojim repom, izlivajući otrov jeresi na sve autokefalne crkve. Ovde treba napomenuti da se učlanjenjem svih crkava u satansku zbornicu - Svetski savet Crkava, zbio vrhunac bogootpadništva i primanja smrdljivog žiga antihrista".
Vođa ovdašnjih zilota još navodi da ne treba primati blagoslov od sveštenika Srpske pravoslavne crkve, koji je prokletstvo, niti prisustvovati njihovim službama i molitvama.
DECA DUGE
PRE 36 godina sedmorica nekadašnjih predvodnika hipi pokreta, počeli su da proučavaju drevne religije na američkom kontinentu, gde ih je novoj religiji podučio eldor, vrač indijanskog plemene Hopi. Oni su svoj pokret 1972. nazvali - "deca duge". Sektolozi ovaj pokret smatraju neopaganskom sektom. S druge strane, neohipici čvrsto veruju u proročanstvo koje se među Hopijima prenosi generacijama. A, ono kaže da će se na Zemlji pojaviti pleme sastavljeno od ljudi svih rasa i boja, koje će, kada dođe smak sveta, obnoviti život na planeti. "Deca duge" veruju da su upravo oni - izabrani.
Sve se više kajem što nisam išao. :x
Pa jos nije kasno, traje valjda do kraja meseca.
http://www.blic.co.yu/reportaza.php?id=53877
QuoteOko dve hiljade neobičnih kampera u okolini Bora
Život od pesme, voća i igre
Autor: Saša Trifunović | Foto:Saša Trifunović | 22.08.2008. - 06:45
Neki ih smatraju sektašima, jedni misle da su verski fanatici, dok drugi tvrde da su poklonici paganske religije. Ipak najbliže pristaje ocena da je reč samo o osobenjacima koji žele da žive u skladu sa prirodom, ne remeteći njena pravila. Reč je o članovima velike ,,Rainbow familly" (,,Dugina porodica"), svojevrsne hipi kolonije koja u svetu broji najmanje pedeset hiljada članova. Oko dve hiljade njih sa pet kontinenata svih veroispovesti i boje kože, nedavno su se nastanili na nepristupačnom terenu planine Malinik ispod takozvanog Mikuljskog kamena, 17 kilometara od borskog sela Zlot, u carstvu smukova, šarki i poskoka.
Razlog tome je tradicionalno letnje okupljanje ,,Dugine porodice" koje zvanično počinje punim mesecom u julu i završava istom mesečevom menom u avgustu. Tada se priređuje svetkovina tokom koje se pali ogromna logorska vatra i oko nje počinje ples, igra i muzika sa instrumenata drevnih naroda, od tamtama do aboridžinskog roga ,,didgeridoo" uz gromoglasne krike oponašanja životinja. Ponekad, kao što je u ovom slučaju reč, ukoliko su uslovi dobri, hipici ostaju i po mesec, dva i duže. Ovog puta mnogo ih je došlo sa dečicom, od kojih neka imaju svega nekoliko meseci.
Kamperi su danima pristizali u ovu nedođiju i nastanili se duž rečice Valja demižlok, mestu koje obiluje netaknutom prirodom. Vozeći se ka Mikuljskom kamenu, susreli smo nekoliko devojaka koje su sa uprtim rancima od tridesetak kilograma napuštale kamp seleći se na neko drugo mesto. Prolazili su stazama koju su naši vodiči Branko Srbulović i Danijel Aleksić vojnim džipom iz šezdesetih s mukom savladavali.
- Wellcome home - tradicionalno nas je pozdravila Karen iz Izraela koja je potpuno sama krenula natrag ka Zlotu.
- Šteta što niste došli ranije, ovo vam je bila jedinstvena prilika da vidite praznik punog meseca - kritikovala nas je i nastavila put nameštajući maramu kako bi se zaklonila od sunca koje je okrutno pržilo.
Ovi moderni nomadi obučeni su u hipi odeću, ukoliko je uopšte imaju na sebi, pa je susret novinara ,,Blica" sa njima bio svojevrsni rimejk kadrova legendarnog filma ,,Kosa" Miloša Formana.
Većina ne voli kada ih neko fotografiše, i to možete učiniti samo uz njihovu dozvolu. Mnogi veruju da im slikanjem oduzimate deo duše, pa se desilo da je jedan od njih pristao da pozira, ali pod uslovom da mu donesemo sliku kako bi povratio oteti deo sebe.
- Svesni smo da ljudi zaziru od nas smatrajući nas nekakvom sektašima, ali je to samo plod predrasuda. Naša filozofija je priroda. Ovde su prisutni budisti, islamisti, katolici, protestanti..., ljudi svih vera i nacija kojima je cilj sjedinjenje sa majkom prirodom - rekao nam je muškarac odeven kao tibetanski sveštenik. Kaže da nema ime jer mu ne treba, a po naglasku reklo bi se da je Amerikanac.
Svoje šatore, one klasične, zatim tipije, koji nalikuju indijanskom vigvamu sastavljenom od platna i granja, i obične cirade koje pridržavaju grane, smestili su u krugu od nekoliko kvadratnih kilometara. Centralno mesto čine obluci kamena gde uvek gori vatra i odakle počinje podela hrane. Čin obeda je vrlo neobičan i obavlja se dva puta dnevno. Članovi ,,Dugine porodice" staju ukrug, drže se za ruke i pevaju pesmu o krugu u kojem su i o međusobnoj bratskoj ljubavi koja ih povezuje. Na meniju je isključivo hrana organskog porekla, zabranjena je upotreba mesa i mlečnih proizvoda.
- Do novca za nabavku namirnica dolazimo skupljajući dobrovoljni prilog u takozvani magični šešir, a ko nema para, na obodu šešira ostavi poljubac. Voće koje sakupljamo isključivo je sa zemlje jer se smatra da se branjem remeti priroda - kaže za ,,Blic" Beograđanin Zoran Ostojić, koji kampuje sa Miom, Vanjom, Danijelom i Mitom.
Vatra se loži isključivo od pronađenog suvog drveća jer se živa stabla ne smeju seći. Zabranjeni su alkohol i teške droge, a nema ni električnih aparata.
Nuždu vrše u iskopane kanale koje potom zatrpavaju, ne upotrebljavaju toalet-papir već koriste isključivo vodu i lišće. Nigde se ne može videti smeće jer se ostaci hrane zatrpavaju. Nema ni deterdženata, pa se dugina deca kupaju u pepelu, kojim peru veš i posuđe.
Svakodnevno se organizuju i radionice gde se razmenjuju saznanja.
- Učimo o preživljavanju u prirodi, lekovitim i jestivim samoniklim biljkama, umetnosti slikanja tela i odeće, vežba se meditacija i masaža - kaže nam Velerio, arhitekta iz Milana kome je ovo jubilarno trideseto druženje.
Ivana iz Požege u Hrvatskoj kaže da ovde nalazi smisao života, da su ljudi i predeli u Srbiji fantastični.
- Ovde ćete naći duhovno zadovoljstvo. Svi smo ujedinjeni i nema granica, država i vere - kaže ova devojka koja jedva da je prevalila tinejdžersko doba.
Mnogo je Srba, Bosanaca, Hrvata i Slovenaca, svi pričaju o prirodi i ne pada ima na pamet da pominju devedesete koje su ostavile teške ožiljke na njihovim zemljacima. Za njih, kažu, vreme ne postoji.
U kampu postoji i biblioteka, ali i šator gde se pruža medicinska pomoć. Nezvanično smo saznali da se tokom kampa jedna devojka porodila, a uspešno se intervenisalo i nakon dva slučaja ujeda zmije otrovnice.
Zemlja koju bi kupili za stalni boravak
Pokret ,,Rainbow familly" nastao je 1969. godine u Americi, a godinu dana kasnije proširio se i na teritoriju Evrope. Pravi članovi porodice ne komuniciraju internetom jer preziru tehnologiju, već se odredište okupljanja saznaje isključio međusobnim kontaktima. Svake godine pridobijaju nove članove, a logorovanja se često sele iz države u državu. Maja iz Maribora nam je u poverenju rekla da postoje predlozi da se na ovom mestu otkupi zemljište kako bi se sagradilo poljoprivredno dobro zdrave hrane i mesto za život članova ,,Dugine porodice"
Evo napokon nekog normalnog teksta u dnevnoj stampi. Bez ikakvog senzacionalizma poput onog u Politici i Novostima.
Jos malo pa proslo:
http://www.blic.co.yu/srbija.php?id=54522
Postovani Son of women i Dry-na-world-u,
pomalo bejah zacudjen vaso reakcijom tj. nacin argumentacije onoga sto kritikujete pa resih da otpismim koje. Ja licno sa nekima od ovih spominjanih ljudi nisam u nikakvim odnosima ali sa nekima sam u izrazito dobrim. Sa nekim stvarima koje ste pomenuli se slazem, ali sa ovim rekla-kazala i (vec pomenutim na agro-gerila linku) nacinu zakljucivanja od aristotela preko zene do srafcigera, nikako ne bih mogao. Cini mi se malo neprimerenim nacinom ovo vase izrazavanje nezadovoljstva i besa zbog nekih stvari, pa sam s toga i resio da napisem sta. Napomenuo bih i to da sam ranije imao vise kontakata sa ,,scenom" (oh odvratne li reci, ali da skratim) ali sam se zbog nekih, delimicno i od strane vas pomenutih stvari, od iste udaljio na distancu koja me bitnije ne uznemirava i ukljucujem se samo onoliko koliko smatram da treba i koliko se ja u tome pronalazim.
Koliko sam mogao da primetim, vi niste probali taj jebeni pasulj niti ste spomenuli nekog ko jeste ali vrlo dobro znate da su pomije i da je sranje. Ja nisam vegetarijanac niti vegan, i taj famozni FNB mi se u poslednje vreme malo popeo na kurac, ali sam hasao suljpa redovno i bio je skroz do jaja, cak bolji od mnoge druge hrane koje sam imao priliku da kusam po drugim hepeninzima. Sticajem okolnosti sam cesto i bio u blizini dok se pravio i imao sam prilike da se uverim u svezinu i vrstu namirnica, ako vam je i to mogaja biti potencionalni problem. Sto se tice onoga sta bi rekla Grci, Shpanci i Talijani kad bi dosli, iskreno me zabole tuki, ali ako tebe Sine brine, mogu da ti kazem da je ove godine bio jedan lik iz Francske (poreklom Srbin) koji je vec duze vreme vani i posecuje ,,anarho" skupove sirom jevrope i da je bio prilicno zadovoljan, narocito pasuljem, a rekao bih i ostali izvana koji su bili. Sto se hrane na Rainbow-u tice, vidis meni su rekli ljudi koji su gore proveli vise vremena i koji su na njojzi ziveli da im se ne svidja narocito jer ima skroz najrazlicitije sastojke na koje nisu navikli. Ipak, ja je nisam probao pa vam ne mogu reci moj licni utisak.
Taj snimak koji si odgledao, ako se u ne varam, a mislim da ne, su napravili neki klinci iz Bora koji su svirali i koji su uglavnom samo sebe ustimovali na njega a ostale bendove ,,pomenuli" tek onako usput, a mislim i da je ovaj poslednji PULJP bio mnogo bolji, mozda neuporediv sa proslima, u smislu kvaliteta ljudi koji su tu obitavali.
Sto se ,,alternativnih likova" u Boljevcu tice, Dry-u, ne bih rekao da su svi burzuji, a nije toliko zacudjujuce sto se ljudi ,,izvuku" tek kada napuste Boljevac i krenu na fakultet. Zato je meni najbolja stvar u ovom festu sto ce klinci u Boljevcu moci da vide jos nesto osim Crnorecja i jednostavno da pomisle da moze i drugacije od onoga sto im se servira iz godine u godinu. Mogao bih da te pitam i to koliko si ti u srednjoj skoli uzivao ,,alternativni film", pozorisna i druga umetnicka desavanja (naravno izvan Boljevca) ili si se nesta trovao vanskolskom literaturom? Isto tako mi se cini da si zavrsio neki drustveni fakultet, pa ne vidim sta je po automatizmu tu lose. Pretpostavljam da si na umu imao par ljudi koji su se ubacili i uhvatili boga za muda od kada su otisli na fax, ali ne bih rekao da je takva vecina. Meni su mnogo gori ovi koji su preostali sa ,,sumarskom dijalektikom" (sa pomenutog linka).
A sto se tih situacija sa celavcima tice, Sine, ne bih se kladio da bi bilo bas tako kao sto ti zboris! Ja sam licno sa tim ljudima (jajarama) imao razne situacije sa nacosima i mogu da kazem da su pojedini ispali picke ali da dosta njih nije i zato mi malo bode oci ovo generalizovanje. Mogao bih da dovedem i u pitanje koliko te bas te situacije koje se desavaju po ,,nekim selima" ugrozavaju. Ja sam sa raznim likovima imao slicne price (u smislu lajanja a neujedanja), ali dobro, jednom te ispale, odjebes ih, nadjes ljude koje nece i nastavis sa svojim tripom. Svako od nas zna sta radi, po cemu sere, sa kime i gde se maje i treba da bude spreman da preuzme odgovornost za to. Ako neko drugi nije, who fuck them! Jeste debilno to isprdjivanje sa prisivima i etc., ali mi je opet bolje da gledam to nego svastike. Neka svi koji imaju fasisticka i njima slicna uverenja promene ih u bilo koja druga folirantska (pa i anarhisticka) i ja cu biti srecan covek.
Da zakljucim, slazem se da ima dosta foliranja i dosta stvari se radi neiskreno. U to sam imao prilike cesto licno da se uverim ali im onda to face to face i kazem i to je to. Ja ne bih radio neke stvari ili dovodio neke bendove, kojih recimo ima na puljp-u, a i nekim drugim desavanjima po Srbiji i shire, ali ima tu i dosta ok stvari. Mozda je ovakva vrsta desavanja u Bg-u izraz rutine i nekreativnosti, ali u nekim malim mestima ovo ima daleko drugaciji znacaj. O, meni primarnoj, mogucnosti druzenja i da ne govorim.
Da zavrsim, pis(h)ao sam ovo jednostavno da izrazim nezadovoljstvo, jer me vise nervira da slusam kako ljudi po defoltu kenjaju po cemu stignu, a narocito po stvarima koje mogu imati neke pozitivne efekte i nusproizvode, a da se neke mnogo gore stvari prosto ignorisu.
Svako dobro i u zdravlje!
Quote from: "Dragoljub Aleksic"
Da zavrsim, pis(h)ao sam ovo jednostavno da izrazim nezadovoljstvo, jer me vise nervira da slusam kako ljudi po defoltu kenjaju po cemu stignu, a narocito po stvarima koje mogu imati neke pozitivne efekte i nusproizvode, a da se neke mnogo gore stvari prosto ignorisu.
OK, gospodine "Aleksiću", prilično se slažem sa ovim i ne shvatam baš ko po difoltu kenja, ali ću sad i da izložim neke stvari koje možda niste razumeli u brzom čitalačkom prelazu kroz ovu temu i blog Agro gerile.
Prvo, da sam ja kritičar "šumarske dijalektike" (koji li je glupan smislio taj izraz?) i različitih vrsta fašizama o kojima vi govorite kao o "stalnoj i prisutnoj opasnosti", to možete verovatno da vidite uvidom u par tekstova na pomenutom blogu čiji sam ja autor (taj je glupan smislio taj izraz!). I u tome se verovatno slažemo i nemam šta da obrazlažem... Jedino ne vidim na koji sam način na Agro gerili vređao Rainbow miting, dapače, mislim da sam ga najbolje kako sam umeo branio... E, da, zamerke pisanju bloga ste mogli da uputite putem komentara tamo, da ne kenjamo previše na ovom forumu.
Drugo, zašto kritikovati tu "scenu", pa i PULJP fest? Moje je stanovište da je kritika veganstva, pasulja, prišiva i sličnih stvari prilično banalna stvar, te ću tu tematiku ovoga puta preskočiti, a i kada je pominjem, činim to uz veliku upotrebu sarkazma i ironije (kao što sam ironičan i prema sebi pominjući u negativnom kontekstu politikologe i organizatore filmskih projekcija ili koncerata). Elem, zašto kritikovati tu "scenu"? Zato što su joj puna usta angažovanosti, a rezultati su vrlo slabi i tendiraju ka nuli. Naime, za razliku od, ne znam, metalaca, hopera, ili neke leve supkulturne "scene" koja je sama po sebi prilično autarhična i u kojoj svi sve znaju i vrte se u krug, problem sa anarhosima je taj što oni imaju i svoju jako izraženu socio-političku ideologiju koju ne uspevaju prodati baš onima kojih se to najviše tiče, a to su oni koji nemaju leba da jedu. Ne pričam ja o anarho buržujuima zato što sam izvršio neko empirijsko istraživanje pa imam egzaktne ekonometrijske podatke, već sam više izvlačio neke generalizovane idealne tipove na osnovu onoga što sam imao prilike da vidim (a ti to zovi rekla-kazala, radio mileva ili kako hoćeš, ali kada na Rainbow dođe anarho-Austrijanac čiji je posao u nekoj NGO tamo da meri stepen demokratičnosti postkomunističkih političkih sistema, onda da mi zajebemo taj anarhizam). Klasični anarhizam je prilično egzotičan pravac političke misli u ovo doba godine kada se država brine o svojim građanima bolje nego moja svinja o svojoj prasadi. To je više jedan akademski diskurs nego što je iole relevantan socijalni pokret i odatle moji eventualni zaključci o buržujstvu i slično. Bolje da to nazovemo zabavom za malo obrazovaniju decu i mlade, dok ne stasaju i zaposle se po nekim društvenim institutima, nevladinim organizacijama, časopisima ili (ne daj bože) u državnoj upravi... A ima i onih koji se probiju na kulturno-umetničkom polju... Meni se npr. sviđa ovaj tekst (http://www.katalaksija.com/v2.0/index.php?option=com_content&task=view&id=85&Itemid=3) o levoj teligenciji... Možda buržujstvo nije dobar izraz, bolje je reći da se radi o nekoj vrsti intelektualno imputiranog elitizma koji stoji na levici.
Dalje, sindrom avangarde je jedna od glavnih boljki te "scene". To je sindrom vrćenja u krug koji ne može da regrutuje iole veći broj simpatizera baš iz razloga svoje nameravane samozatvorenosti. Ako imamo koncert na kome nastupaju dva benda, prvi će da uzvikuje parole za drugi, a drugi za prvi, tu će biti i organizatori i to je to... Ostali nisu baš dobrodošli, neki zato što jedu ćevape, neki zato što nose martinke, a neki zato što igraju igrice (što je, jelte, čist konformizam - greh najveći). Malo karikiram stvari, ali postoji taj dašak ezoteričnosti u toj grupi...
I u redu je to, kao što rekoh i na Agro gerili, neka svako živi svoju utopiju dok meni ne počne da soli pamet, ali ta diskrepanca između proklamovanog svezajedništva i vraćanja čoveku sa jedne strane i jasnog elitizma i akademizma koja isključuje one koji nisu inicirani i "adekvatno pametni" s druge, to je ono što jako srozava bilo kakav ugled toj "sceni". Onda ajde bolje da ne pričamo o društvenoj relevantnosti naše "scene", jednostavno je bolje reći da se mi skupljamo tu da se družimo, vidimo, popijemo nešto, igramo fudbal i slično, a oni pametniji će da si pričaju čak i o politici, ekonomiji i ostalim čudesima...
Što se tiče Boljevca, ja (iako sam zadrti libertarijanac i pro-kapitalista) uvek pomažem u i radim na organizaciji svakog od tih događaja (PULJP, koncerti, filmfest) upravo iz razloga što ne vidim ko će drugi tako nešto da radi u jednom seocetu u kome nema baš ničeg. I to je lepo, ponekad to pogledaju i ljudi koji uopšte nisu u toj priči, ali previše je samouzbuđivati se o tome kako je "scena" nešto socijalno relevantna i uticajna na opštedruštvenom planu...
Dakle, ocigledno se nismo najbolje razumeli... Vrlo dobro sam propratio blog a te izraze sam iskoristio bas zato, da ne bih morao da duzim, vec da najkrace i mislim vrlo razumljivo kazem to sto hocu. Sa te strane nisam ni imao zamerke i bilo kakvu kritiku koju sam uputio gore u tekstu nije imala vezu sa izlaganjima o Rainbow-u, vec sa onim ostalim napisanim na forumu. Zamerke na tvoju svest o fasizmu itd... cini mi se da nisam ni uputio.
Takvo, to drugo kritikovanje ,,scene", koje je sada izneseno, je nesto drugacije od onoga sto je meni zasmetalo i takav pristup mi je skroz ok i otvara mesta za neke sasvim drugacije diskusije koje nemam nameru ovde da pokrecem. Ovo mi je recimo jedan od mogucih primera pljuvanja po defolt-u: ,,Vala baš, ja nikad nisam smeo da jedem ono što oni kuvaju. Zaista, pošto sam i ja sa sela, dobro znam kako izgleda čorba od povrća koju svakog dana spremam za moje prasiće (u pravu je SoM), a sadržaj onog njihovog kazana ume da bude ekstravaganca i za vojnički drnč!". Jednostavno ne vidim potrebu za ovakvim komentarima, a za Son-ove i da ne govorim. To je upravo ono sto hocu da kazem – ispljuvala se na brzaka neka konkretna stvar (u ovom slucaju mini fest) i to preko nekih stvari koje su niti proverene niti u krajnjoj liniji istinite.
Sto se zatvorenosti tih grupa tice, mislim da je relativno. Jedno vreme sam imao priliku da cesce obitavam u krugu ljudi koji su zaista ekstremno pokusavali da nametnu neke svoje stavove i zatvarali mogucnosti za pristup onima sa nesto drugacijim, cak ne stavovima vec najprostijim navikama, ali kad sam malo vise procirkulisao imao sam priliku da se uverim da ne mora da bude nuzno tako, narocito zato sto sam ja jedan od tih koji se ne uklapa bas u taj kalup pozeljnog sceniste.
Sto se uticajanosti ,,scene" na opstedrustvenom planu tice, nisam imao u planu da pokrecem neku takvu nasiroku pricu, vec sam pokusao da ukazem na drugaciju mogucnost vidjenja jednog ,,seoskog" hepeninga od onog koji ugrozava Sina u BG-u, ili gde vec...
Chemu tolka pricha kad svi mi vrlo dobro znamo da kad bi vam doshlo ma samo 10 onih najjadnijih nacista i kad bi vas pojurili sa nekim shtanglama da bi se cela pricha oko festivala zavrshila jer jednostavno niste spremni na to. Niste iz te priche. E sad zashto vam se nacisti ne pojavljuju u Boljevcu, pa evo ja cu ti kazem zato shto ste JAKO BITAN faktor u Srbiji. Znachi ni muriji niste zanimljivi a kamoli nacistima, toliko ste aktivni. Mislim pazi lepo je to shto se vi druzite, pevate i sve ali to jednostavno nije TO, to mozda lichi na To jer se pojavljuju pocepani likovi sa chirokanama, dredovima i onim militari sranjem i naravno gomilom svih onih gedzeta poput prishivacha, nitni, narukvica i slichno, i to je jedina vasha realna veza sa anarhistima preko. Znachi dzaba talasi dzaba sve kad bi svi redom (osim mozda par ljudi) od tih 10 nacista bezali i ja sam uveren da ne samo shto bi bezali kud koji nego bi i zaboravili na sve one okachene zastave, instrumente i sranja. Jednostavno nemate nameru da se pozabavite tim problemom jer hocete budete hipici u 2008. a da se ste samo malo namazaniji, to jes da vam je zaista stalo do cele te priche stali bi jbga i razmislili o posledicama toga sto radite, razmislili bi o svim mogucim negativnim scenarijima i nachinim da se svaki taj problem otkloni, znaci evo banalnog primera npr. nabavili bi jedno 30-ak kuvanih motki (onih za lopate) i drzali ih u shteku tu negde uz binu i to samo iz fazona DA NE CHUJE ZLO...ali vi to ne radite, vi rachunate murija vas shtiti ili vec ko, meni je to nezamislivo, ali poshto vi 101% znate da naciste ne zanimate onda mi je i jasno zasto se ponasate tako opusteno kako se ponasate trenutno, ali shta npr. ako sledece godine bude drugachija situacija, jer vrlo dobro je poznato toj naci ekipi da anarhisti i antiFA saradjuju sa gejevima otvoreno (idi malo na stormfront, overi navijachke forume i slichno), znachi i na onom kvirija sajtu se pominjete kao dobri sa njima i znachi shta ako se okome i na vas ko shto su na njih u sledecih par godina ?
Razmslite dobro, najvise sebe ugrozavate tim slavujisanjem sa tim sharenilom, ja sam brte odeven kezual mene nikad niko nece da izvali ako ja prvi ne napadnem ili ako me ovi stariji ne izvale, ali vi ste ti koji ste upadljivi jer volite da sepokzujete u tom svetlu. Ne znam za tebe lichno ali vecina onih likova sa PULJP snimka od proshle godine znachi taj fazon meni zaista smeta al' ne zato shto sam ja netolerantan ili bilo shta pa ne podnosim pozere odevene ko za cirkus i nashminkane nego jer ako ja dodjem na takav jedan festival ili koncert bicu napadnut zajedno sa svima prisutnima, a meni kod mene opcija da bezim ne postoji, tj. i da ocu ja bre ne mogu (kondicija nula koma nula) znachi dok takvi ko ta deca sa prisivachima onako mrsavi i chili lagano u skokovima budu vatali shtaftu ja ostajem i dobivam batine brutalne, e vidish samo zato to meni sve smeta i ide mi na zivce...inache radite bre shta god vam volja, ako vam je to trip da glumite anarhizam radite to, al samo malko diskretnije ako nije problem...jer najmseshnije mi kad odem tako neki koncert i onda chujem najave pseama u kojima se prozivaju fashisti, murija i slichno a toga u realnom zivotu nema - to je tako sam u pesmi...zar ne ?
Chemu to kao FUCK THE POLICE, BASH THE FASH i slichno kad toga nema pa ga nema...vi se kolko ja znam nikad niste potukli sa tom policijom o kojoj se tolko peva i pise po fanzinima, isto tako ni sa fashistima, aj navedi mi jednog lika osim mozda par koji su sami stali na crtu pa popasli batine chasno a tipa vas 100 na festivalu, pa bre umesto da ih odvojite od zivota svi zajedno vecina stoji sa strane i vadi se na hipi prichu...a na prishivachachima im pishe UDRI NACISTE, SMRT ovo ono...i josh pride scena kako lik gazi nacija...ma da ne bi...
Jbga eto vam moj savet skroz dobronameran pa ono sledeci put mozda budete bolji, pa se mozda i ja pojavim jer znam da necu dobiti batine jer su svi pobegli...OK ? :wink:
"nabavili bi jedno 30-ak kuvanih motki" , bice, nemas brige!
Nisu bas brutalne, cim vec mozes da kuckas!
Kamcu mija ti pravim muratlcombat!
prvi stepen - Kill' em all;
drugi - ride the lighting;
treci - Masters of pupets...
cetvrti - And justice for all you folks.
SinMiSisa Pa Tku
Bice bice platina, bice bice platina... :!:
eee...
o da, o da o daaaa :D
samo da saznam koji si faktor imt traktor :lol:
Quote from: "Dragoljub Aleksic"SinMiSisa Pa Tku
ovo na ulici a ne na forumu, anderstend ?
go ahead...
yeah bejbe!!!
Quote from: Son of Man on 13-09-2008, 02:12:01
Quote from: Dragoljub AleksicSinMiSisa Pa Tku
ovo na ulici a ne na forumu, anderstend ?
na ulici sisaš, dakle?
Kad se samo setim da imam par slika sa učesnicima-cama pomenutog seksaškog skupa, i to u obližnjoj pećini.... naravno u vreme održavanja istog... xrofl fini neki ljudi :mrgreen: