Jednaka prava, pokazala je istorija, ne znače ništa bez odgovarajućeg (ravnomernog) pristupa pravima za sve* grupe u društvu. Na primer, kada su u SAD oslobođeni robovi posle Građanskog rata, oni su de fakto ostali robovi po svemu sem po zvaničnoj klasifikaciji jer nisu imali ni školu, ni zanat, ni socijalnu mrežu da im pomogne, čak ni mučenu mazgu i 40 "akrova" zemlje i treba biti baš naglašeno nesrećni libertarijanac pa da se tvrdi da je njihov položaj bio uporediv sa položajem bankara u Sent Luisu i da pravičnost u društvu nije bitna jer svi sad imaju slobodu i na njima je šta će s njom da urade.
*što više moguće
Slično važi za shvatanje rodnih odnosa u društvu. Dok god postoji rodni element u situaciji gde je član društva u nepravično lošijem položaju od drugih članova društva, ovo je nešto na čemu treba raditi. Ako žene u Srbiji, recimo, imaju neproporcionalno niže prihode u odnosu na muškarce i to - a istraživanja ovo potvrđuju - vodi do toga da su u starijem životnom dobu češće zavisne od drugih što dalje vodi češćem riziku od izloženosti nasilju i, o ironije, većeg broja godina provedenih u lošem zdravlju (a duže žive) onda je u pitanju očigledno nepravična situacija u društvu i to je nešto što društvo zasnovano na konceptu pravde i ravnopravnosti treba da radi da promeni. (Za razliku od društva koje je zasnovano na konceptu slobode, kakvo guraju libertarijanci i koje smatra da je sve u redu dok god te žene niko nije stavio u okove.)
Slično važi i za, npr. trans osobe: ako su, recimo, trans žene neproporcionalno izložene riziku od mortaliteta a u vezi sa bolestima koje se leče* i ako su trans osobe neproporcionalno izložene riziku od siromaštva (
ovaj izveštaj pominje da gotovo trećina ispitanika živi u siromaštvu) da ne pominjem sad razne forme nasilja, onda je jasno da je u pitanju nepravična situacija u društvu koju treba rešavati i Pitersonovo, dizvinete, lupetanje o tome kako ne treba da tražiš svoja prava, garantovana zakonima, jer to iritira narod samo podsećaju na to kakav je on hek. Hoću reći, život u uređenom drutvu (dakle onom u kome je društveni ugovor ozvaničen kroz zakonodavstvo i institucije) podrazumeva i određen minimalni nivo pristupa ljudskim pravima ZA SVE. Ako tu imamo ovako izražene disbalanse za neke grupe u društvu gde je očigledno da kvalitet života i pristup pravima za njih drastično odskače od nečeg što se vidi kao standard ili makar prosek (npr. Romi, npr. osobe sa invaliditetom kod nas) onda društvo to TREBA da prioritetno rešava a ne da oni sa boljim standardom života mudruju onima sa lošijim kako nije vreme da se talasa i kako treba da se strpe. Naravno da stvari ne mogu da se reše preko noći - ukljućujući najpravičnije rešenje za učestvovanje trans žena u sportskim nadmetanjima, jelte - ali ovde ne pričamo o nekim apstraktnim pojavama već o fundamentalnim elementima življenja koji ne bi trebalo da su predmet ikakve kontroverze.
*
statistika ukazuje da jesu, a, zanimljivo, isto ne važi za trans muškarce čija je smrtnost od ovih bolesti u rangu sa cis muškarcima
