Srpski film by Srđan Spasojević

[Alex]

Konačno nešto interesantno na ovom topiku - Harvesterov review.

[Meho Krljic]

Harvi govori o mizoginiji kao da je to nešto loše.

Ja sam povodom SF i njegovog ideološko-političkog nadeva već ispisao nešto u smislu da je za ovu vrstu filma obično pogodak kada se taj nadev distribuira kroz karaktere, bekgraund i druge subtekstualne elemente ali je obično neugodno kada se sve to stavi u prvi plan, to jest - tekst. U tom smislu, First Blood kao prvorazredna eksploatacija ima daleko potentniji politički pančlajn nego Rambo II u kome je zapravo ispisan pančlajn koga Slaj izgovara na kraju filma. Za mene SF posrće zato što OČIGLEDNO pokušava da napravi političku poentu i to deluje nezgrapno iz razloga koji su već ovde detaljno obrazloženi umesto da pusti tu poentu da prozire iz drugih elemenata filma.

Što se tiče scene sa bebom, ja je doživljavam kao čisto nadkurivanje u žanru eksploatacijskog filma i u tom smislu ne vidim da je problematična, dakle, nisam o njoj razmišljao koliko Harvi ili Blejdraner, ona je za mene samo štrikliran bulet point na Acinoj verziji scenarija. U širem kontekstu, njen problem za mene je utoliko što se dešava na sredini filma i time umanjuje impakt scena koje slede.

[---]

ajte, molim vas, kao da takve stvari ranije nisu postojale, i to u nečemu što se danas smatra visokom umetnošću. kakvo je sad to prenemaganje?

recimo, bolesnik, perverznjak i umobolnik, slikar rubens, čovek koji je uživao da prikazuje mrtve bebe i gole ljude pored njih, sve pod maskom prikaza epizode iz biblije, da bi nas šokirao:



zatim slike kako otac jede svoga sina, takođe by rubens:



isto to, samo u režiji franciska goje:



svima je poznat markiz de sad, a u 120 dana sodome i gomore:

"January; the criminal passions - tales are told of perverts who indulge in criminal activities, albeit stopping short of murder. They include men who sodomize girls as young as three, men who prostitute their own daughters to other perverts and watch the proceedings, and others who mutilate women by tearing off fingers or burning them with red-hot pokers. During the month, the four libertines begin having anal sex with the sixteen male and female children, and these children, and the other victims, are treated more brutally as time goes on, with regular beatings and whippings.
February; the murderous passions - the final 150 anecdotes are those involving murder. They include perverts who skin children alive, disembowel pregnant women, burn alive entire families and kill newborn babies in front of their mothers. The final tale is the only one since the simple passions of November written in detail. It features the 'Hell Libertine' who masturbates whilst watching fifteen teenage girls being simultaneously tortured to death. During this month, the libertines brutally kill three of the four daughters they have between them, along with four of the female children and two of the male ones. The murder of one of the girls, 15-year-old Augustine, is described in great detail, with the tortures she is subjected to including having flesh stripped from her limbs, her vagina being mutilated and her intestines being pulled out of her sliced-open belly and burned.

Kad je reč o Pazolinijevoj adaptaciji 120 dana Sodome:

"A persistent theme in Salò is the degradation and modification of the human body. Throughout the story, the human body is reduced to something of lesser value than a person - for example, never does a sexual encounter occur in private (save the consensual sex between the Bishop and a young captive). Salò has been referred to as a film presenting the "death of sex", a "funeral dirge" of eroticism amidst sex's mass commercialization.[4] Although men and women are naked throughout the story, sexual intercourse mostly is presented as an act of degradation. Thus, one of the libertines makes love to a guard, then goes to inspect the captive teenagers. When he finds two women making love (in violation of the libertines' laws), they reveal that another guard has been sleeping with a maid. The libertines then seek and kill the guard and the maid. Salò's depiction of sexual intercourse contrasts with that in pornography and erotic cinema: Salò presents sexual intercourse as pain, and deliberately avoids cinematic foreplay, leaving the sex acts as devoid of romantic allure and intrigue."

[---]

naravno, izvinjavam se harviju što sam ga uznemirio slikama koje ne želi da gleda

[Shozo Hirono]

SF pada na ispitu koji je unapred trebao da dobije, a to je scenario.

Prosto mi neverovatno deluje da čovek koji sa onakvim vokabularom i onakvom harizmom vodi jedan Šok koridor, iznese onako banalne rečenice, koje ne isporučuju. Pa samo onaj njegov citat iz pomenutog intervjua deluje ubitačinije nego sve izgovoreno na filmu. Šta je bio problem?

SF pada, u odnosu na Bandu recimo, i u pogledu izvođenja smislenih dijaloga, karakterizacije, i što je najporaznije - glumci u Bandi jebu kevu ovima iz SF. Izuzetak je Žikin burazer - on je uspeo da izvuče neki maksimum iz traljavog teksta.

[BladeRunner]

Harvester

Blejde, jesi li gledao AUDITION? Pošto imaš loše mišljenje o Miikeu, cijenim da je i tebe iznervirao onaj Visitor Q, ali Audition je briljantan (normalan!) triler/horor/drama sa linčovskim snolikim dijelovima koji su me potpuno izbacili iz cipela.

Audition je već druga klasa filma u odnosu na nabrojano. Loše mislim o "Ichi the Killer", a "Visitor Q" sam odgledao iz tri puta, razvučeno na sedam dana koliko me je smorio. U stvari, nikako da shvatim zašto sam ga uopšte i odgledao do kraja.

Zika Kisobranac

ajte, molim vas, kao da takve stvari ranije nisu postojale, i to u nečemu što se danas smatra visokom umetnošću. kakvo je sad to prenemaganje?

Tačno, evo baš prije mjesec dana sam pročitao Ekovu "Istoriju ružnoće" (dobio je na poklon, a osobi koja mi je poklonila kupio ogledalo). Rubens je na svojim slikama razotkrio životnost Biblije. Naime, bez obzira na to da li je čovjek hrišćanin ili ne, većina ljudi koji je nisu čitali istu povezuju sa askezom, mirom i sličnim stvarima, iako je (u čisto književnom smislu) Biblija veoma dinamična, živopisna knjiga. O Rubensovom životu ne znam mnogo i možda su njegovi motivi bili čisto umobolni, ali takvi prikazi su imali dublji smisao za posmatrača, jer su ukazali na klasično grčki eros i tanatos u judeo-hrišćanskoj tradiciji. Do tada je fokus bio na raspeću i iskupljenju kroz patnju, ali Rubens je među prvima ukazao na autentično ludilo bez koga bi, uostalom, to konačno žrtvovanje bilo nepotpuno. Rezime: problem nije na grafičkom nasilju kao takvom. Uostalom, u svaki torture porn koji će se ikada snimiti u Srbiji, lagano se može učitati dubina upravo zato što smo (kao što Cripple već napisa) globalno skloni učitavanju i analizama, a ne posmatranju forme i uživanjem u istoj. Istaknuti problemi su (bar kod mene) bili vezani za scenario i uvjerljivost lokacija. Ti problemi nisu neoprostivi, ali postoje. Ovdje nije čak ni bitna ravan posmatranja - oni postoje i ako film posmatramo kao metaforu, i ako ga posmatramo kao ekspolataciju, i ako ga posmatramo kao bilo šta. Harvi je malo veći puritanac od mene - ja, recimo, silovanje bebe gledam kao nešto što je tu radi šoka i šokira. Što se mene tiče, neka prikazuju slobodno. Ono što on jeste ispravno primjetio je objektivna tehnička neosmišljenost te scene (kobni ugao snimanja), koja je čini nepotrebnom čak i kao šok u kontekstu filma. Dakle, ubačena je radi šoka, narativno je labavo vezana za film (glavni junak gleda snuff čisto da vidi na šta su sve spremni), ali snimljena je sa dozom autocenzure koja samoobesmišljava scenu. Naravno da se tu može naći način da ta scena bude u redu (recimo, baš to što ne vidimo silovanje bebe što bi prodalo traku na crnom tržištu pokazuje da snuff i novac nikada i nisu bili motiv - naši junaci prosto vole da se iživljavaju), ali onda nam kraj filma biva nejasan (sa kamerom i drugim silovanjem... tek sad mi se javlja koliko u ovom filmu ima silovanja, jel brojao neko?). Znači, za mene, da sam ljubitelj eksploatacije (a nisam), silovanje bebe nije problematično, ali način na koji je prikazano i uvedeno u film jeste i to iz kojeg god ugla da se gleda.

Inače, baš zdrava tema o bolesnom filmu. Pozdrav.

P.S.
Shozo Sirono

SF pada, u odnosu na Bandu recimo, i u pogledu izvođenja smislenih dijaloga, karakterizacije, i što je najporaznije - glumci u Bandi jebu kevu ovima iz SF

Glumci iz Bande - 10/10. E sad, meni su i ovi iz SF odlični, ali tekst im smeta da prodišu kako treba. Da si uzeo glumce iz Bande i ubacio ih u SF, ne mislim da bi film bio mnogo bolji. Za Žikinog burazera - totalni rispekt.

[Tex Murphy]

Eh, Žiko, Žiko... Film, književnost i slikarstvo su potpuno različite umjetničke forme i što prolazi u jednoj ne mora da prolazi u drugoj. Kako bi npr. izgledao film koji bi precizno i eksplicitno ekranizovao svaku scenu iz Ghoulove knjige? Ili recimo ono dječije orgijanje iz Kingovog TO? U svakom slučaju, ljudožderski prizori u Bibliji (za razliku od scene sa bebom u SF) imaju poentu i samim tim je imaju i slike zasnovane na njima. Osim toga, u slikarstvu, pošto slika predstavlja jedan trenutak, nema ti druge nego da eksplicitno prikažeš ono što želiš da prikažeš. U filmu to pametnom režijom može da se izbjegne. Primjeri - Teksaški masakr motornom pilom, 4 mjeseca 3 dana i kolkoveć sati itd.
Što se tiče ljudi koje si naveo, ja nisam neki pretjerani ljubitelj Rubensa, mada ga štujem. A definitivno nisam znao da de Sad, onaj bolesnik što je život proveo silujući i maltretirajući djecu, spada u visoku umjetnost. Pasolinijeva ekranizacija 120 dana Sodoma je potpuno bezvezan film, obično besmisleno redanje nekih pokušaja šokantnih prizora, koje dosadi poslije cirka petnaest minuta. Koliko sam čuo, ljudi koji poznaju njegovo stvaralaštvo uglavnom taj film smatraju njegovim najgorim. Ja sam gledao pored toga još i Raconti di Canterbury i Edipo Re i oba su za klasu bolja.

[Tex Murphy]

Btw, Blejde, nisam siguran da sam veći puritanac od tebe. Ja recimo volim eksploataciju, naročito filmove sa ženama u zatvoru

[crippled_avenger]

Harvi, voliš ih jer su socijalno-kritički i otvaraju pitanje da li je kriminogenost vezana za pol i rod, postavljaju se pitanja opravdanosti metoda rehabilitacije u kaznenoj politici i tretira problem samovolje zatvorskih vlasti koji se širi na metaforu celog društva...

[Meho Krljic]

Takođe: grudi pomažu.

[Tex Murphy]

Harvi, voliš ih jer su socijalno-kritički i otvaraju pitanje da li je kriminogenost vezana za pol i rod, postavljaju se pitanja opravdanosti metoda rehabilitacije u kaznenoj politici i tretira problem samovolje zatvorskih vlasti koji se širi na metaforu celog društva...

Upravo to sam htio da kažem! Lojd A. Simandl je zapravo neshvaćeni genije.

[Tex Murphy]

Takođe: grudi pomažu.

Guilty as charged!

[crippled_avenger]

Grudi su tu samo da bi privukle pažnju na socijalni problem.

[Shozo Hirono]

Meni je i ovo čista smijurija.
... moglo je ovo da bude skoro pa na nivou Hostela (žao mi je, morao sam ) i 8MM. Ovako, film je na nivou Irreversible, što je za mene jedna od najgorih uvreda koje mogu da uputim nekom filmu..

Sve lepo, lepo, i odna šljusneš kofu sa pomijama u ogledalo.

Kako uopšte možeš da porediš remek-delo Irreversible sa SF-om, pa čak i sa potonja 2???

Kakav god rezon da upražnjavaš, dramaturška, stilska, vizionarska superiornost Noinog filma je daleko od bilo kakvog torture porna, eksploatacije lii šoking slešera.

Noa je majstor za kompletnu artističko-psihološku torturu gledaoca. To podrazumeva moćna perceptivna sredstva (zvuk i slika) i njihovo maksimalno kreativno eksploatisanje, nešto što recimo Ilaj Rot (koliko god ga ja gotivio) nikada neće moći da inkorporira u svojim filmovima.

[Tex Murphy]

Dobra je kofa s pomijama

[Shozo Hirono]

 

[---]

e, bre, harvi, ti si neki veliki hedonista-moralista, od filmova očekuješ uživanje, a ne kažeš pošteno kakvo uživanje... vrlo je to relativan pojam, osim u slučaju društvenog problema ženskih grudi. tu mi je jasna stvar.

neki zli i vrcavi umetnici žele da eksploatišu određene tabu-teme da bi time zaradili (novac, uspeh, pažnju, nije važno). i oni odluče da prikazuju žene u zatvoru. uživanje proizilazi iz razumevanja načina na koji društvene okolnosti umnogome prouzrokuju potrebu za takvom eksploatacijom, ili takvim vidom zabave. uviđanjem odnosa između kategorija estetskog i stvarnog, zabavnog i patološkog, socijalnog i kulturnog, mi osećamo uživanje tj. prelazimo na teren filozofskog saznanja. grudi, naravno, pomažu.

[Tex Murphy]

Jupi! Završio sam rivju koji sam pisao mjesec dana i u procesu sakupio 5-6 neuspješnih verzija ukupne dužine nešto ispod 40000 karaktera!
Na kraju mi je puko film pa sam jednostavno postavio jednu od tih neuspješnih verzija!

[crippled_avenger]

Princ Loran mi je javio da je na net procurela američka varijanta SRPSKOG FILMA nazvana vibeniusovski PORNOGRAPHY: A THRILLER

Evo trejlera ovde:

http://newyork.timeout.com/articles/film/84751/pornography-a-thriller-film-review

[lilit]

Princ Loran mi je javio da je na net procurela američka varijanta SRPSKOG FILMA nazvana vibeniusovski PORNOGRAPHY: A THRILLER

Evo trejlera ovde:

http://newyork.timeout.com/articles/film/84751/pornography-a-thriller-film-review

aha! ginger je ustvari bio na festivalu u briselu?! 

[borkes]

Cripple, znaš li možda da li postoji šansa da se soundtrack nađe u prodaji?

[singerica]

Irreversible je svijet izmislio za "Srpski film".

[Tex Murphy]

Irreversible je prc. Srpski film je bar zanimljiv.

[Tex Murphy]

Ne želim da gledam krupan plan penetracije, ne želim da gledam handjob sa ejakulacijom krvi i ne želim da gledam eksplicitno prikazivanje ženskog samoobrezivanja. Ja nisam profesionalni filmski kritičar ili autor ili nešto slično, filmovi su mi samo hobi i to hobi od kojeg prvo što očekujem jeste uživanje, a ne da mi neko u lice istresa svoje frustracije zbog života u Srbiji ili Danskoj ili zbog propalih veza i sl. Na kraju krajeva, gadosti nije teško praviti - uključiš kameru i kažeš Miroslavu da izvuče nešto iz svog bogatog repertoara.

Reče obožavalac serijala FEAST i osta živ!

[Tex Murphy]

Ne želim da gledam krupan plan penetracije, ne želim da gledam handjob sa ejakulacijom krvi i ne želim da gledam eksplicitno prikazivanje ženskog samoobrezivanja. Ja nisam profesionalni filmski kritičar ili autor ili nešto slično, filmovi su mi samo hobi i to hobi od kojeg prvo što očekujem jeste uživanje, a ne da mi neko u lice istresa svoje frustracije zbog života u Srbiji ili Danskoj ili zbog propalih veza i sl. Na kraju krajeva, gadosti nije teško praviti - uključiš kameru i kažeš Miroslavu da izvuče nešto iz svog bogatog repertoara.

Reče obožavalac serijala FEAST i osta živ!

Ti filmovi uopšte ne mogu da se porede, budalo jedna! Sljedeći put uključi malo mozak prije nego što opet nešto lupneš.

[Джон Рейнольдс]

Harvi, druže, pričaš sam sa sobom. Ajde što pričaš, svađaš se. Puko si, druže. 

[Son of Man]

Kako ono bese, to njegov super ego maltretira ego 

[---]

hackovani harv

[Truba]

možda je samo samokritičan

[cutter]

hackovani harv

želiš da kažeš da mu je lozinka... harvestovana?

[Tex Murphy]

Ne želim da gledam krupan plan penetracije, ne želim da gledam handjob sa ejakulacijom krvi i ne želim da gledam eksplicitno prikazivanje ženskog samoobrezivanja. Ja nisam profesionalni filmski kritičar ili autor ili nešto slično, filmovi su mi samo hobi i to hobi od kojeg prvo što očekujem jeste uživanje, a ne da mi neko u lice istresa svoje frustracije zbog života u Srbiji ili Danskoj ili zbog propalih veza i sl. Na kraju krajeva, gadosti nije teško praviti - uključiš kameru i kažeš Miroslavu da izvuče nešto iz svog bogatog repertoara.

Reče obožavalac serijala FEAST i osta živ!

Ti filmovi uopšte ne mogu da se porede, budalo jedna! Sljedeći put uključi malo mozak prije nego što opet nešto lupneš.

Ajde! A možda da nam objasniš zašto scene kad vanzemaljski monstrumi siluju žene i muškarce i jedu djecu mogu da prođu, a scene iz Srpskog filma ne mogu?

[mac]

Zar vam nije jednostavnije obojici da sastavite čitav dijalog u jedan post? Mislim, pošto ste ipak jedna osoba, i ostalo...

[Tex Murphy]

Možda smo ista osoba, ali sure as hell nemamo isto mišljenje. Osim toga, ne može sve odjedared. Treba vremena da se smisli argumentacija, da se to lijepo sroči, da se odgovori...

[scallop]

Možda smo ista osoba, ali sure as hell nemamo isto mišljenje. Osim toga, ne može sve odjedared. Treba vremena da se smisli argumentacija, da se to lijepo sroči, da se odgovori...

'Oćeš u moju partiju, pa da nadbijemo Lomljavinu?

[Tex Murphy]

Oću!

[Son of Man]

Upravo sam pogledo sa shvecom i po 5. put film, i mora da primetim da ce ovo ludilo daleko, daleko bolje proci preko, jer na prvom mestu Englez, Amerikanac i Rus ne poznaju srpski jezik, tako da ce sve te shupljikavosti tipa drvena i neubedljiva gluma pojedinih likova, biti skroz zanemarene, i njima to jednostavno nece bosti oci kao nama (sve kritike na ovom topiku i te kako stoje), pa tako kontam da ce cak i ta prica o tockicima proci nekako, e sad naravno Eglez , Amer i Rus nazalost nece moci da skontaju foru sa CELEPICHKA ulica ali jbga, ne moz i jare i pare, tako da po onome sto sam citao (strani rivjuovi) a i ovako skonto sam da ce na globalnom, nivou film doseci uspeh ne samo medj HC horror torture fanovima nego i medj obicnom bizarno radoznalom publikom...

Dakle moja poenta glasi, pucaj preko - zajebi Srbiju...i bi tako...

[borkes]

...e sad naravno Eglez , Amer i Rus nazalost nece moci da skontaju foru sa CELEPICHKA ulica ali jbga...

A koja je to fora? Šta propuštam?

[Mark]

http://blog.b92.net/text/15664/Izmedju-urlika-i-muka---Srpski-Film/

[Tex Murphy]

Taj rivju izgleda ko da ga je piso lično Radivojević - prepun laprdanja i neopravdanih pohvala.
Srećom, mnogo objektivnije mišljenje nalazi se u jednom od komentara ispod:

"Prvi utisci: tehnički sasvim prosečan film. Iznenađujuće siromašan
izbor kadrova, ne znam da li je to posledica loše montaže ili malo
materijala sa snimanja. Ako je ovo drugo, onda je to veliki minus
s obzirom da je film sniman prevashodno u kontrolisanim uslovima
(zatvorenim prostorijama). Paralelna montaža je na momente konfuzna,
mada je cela radnja filma konfuzna. Perfektna fotografija, ali opet
zahvaljujući kontrolisanim uslovima. Dobra muzika, loš zvuk (mada je
to standardno boljka naših filmova), loša gluma. Verujem da bi film
ispao bolje sa nepoznatim glumcima. Ovako, par puta sam se nasmejao
kod pojedinih replika, naročito Srđana Todorovića. Sergej je standardan,
Žutićka već viđeno. Ostatak ekipe prosečan.
Priča - tuga. Sasvim predvidiva i u stilu "svako sa svakim". Jedino naslov
filma opravdava - ovo je zaista pravi srpski film pun jebanja, ubijanja,
silovanja, sakaćenja i psovanja. U momentima simultano sve to. Namera za
šokiranjem je konstantna i dosadna. Iskreno, očekivao sam da odnekud iskoče
keva, ćale, deda i baba, i da se svi kolektivno pojebu uz međusobno sakaćenje.
Verovatno se to čuva za drugi deo filma.

Ako se od ovog filma zaista očekuje da pomeri granice u srpskoj kinematografiji,
onda jedino mogu reći da on zakucava eksere na mrtvačkom sanduku srpske
kinematografije. Otprilike, ovo mi deluje kao "Mi nismo anđeli 2" sa dodatim
scenama decosilovateljstva i pušijebimlaćenja.

Ako se od ovog filma ništa ne očekuje, onda se on kreće ka onome što zaista
jeste - osrednje horor ostvarenje namenjeno zapadnom tržištu. Mislim, ljudi,
koliko se viskija popilo u ovom filmu?

P.S: Plitak DOF je keva "

[ginger toxiqo 2 gafotas]

...oglasila se i pera rubrike FILMSKA METLA portala nadlanu.com...


... budite sigurni da ćete videti minimum jednu scenu koja će vas potpuno šokirati i na koju, na kraju krajeva, i ne možete biti ,,pripremljeni", jer najverovatnije u celom svom životnom veku niste imali prilike da se susretnete sa tolikom količinom surovosti, niti ste pomislili da ljudski rod može da ode tako daleko... a otišao je!

Ako budete u prilici da pogledate ,,Srpski film", pripremite se na to da na ovako nešto ne možete biti pripremljeni... Možda ste i pogledali trejler, pročitali kritike i komentare najrelevantnijih svetskih filmskih kritičara i najvećih svetskih režisera, i u salu ćete ući uvereni da vas film ne može mnogo iznenaditi. Ali budite sigurni da ćete videti minimum jednu scenu koja će vas potpuno šokirati i na koju, na kraju krajeva, i ne možete biti ,,pripremljeni", jer najverovatnije u celom svom životnom veku niste imali prilike da se susretnete sa tolikom količinom surovosti, niti ste pomislili da ljudski rod može da ode tako daleko... a otišao je.

Film Srđana Spasojevića ,,oterao" je sa projekcija mnoge koji su mislili da imaju ,,stomak" za nasilje na velikom platnu. Mnogi su se zapitali, a mnogi će se tek zapitati ,,Da li je moralo sve to baš tako da bude prikazano?" Jer koliko god da ste ekstremni filmofil i kakva god ostvarenja da ste do sada gledali, ako ste makar približno u okvirima ,,zdravog razuma", šok je zagarantovan.

Zbog čega šok? Svetska kinematografija je otišla prilično daleko i već godinama se priča o tome ,,Šta dalje?" Jer, prosečan gledalac traži sve više i ,,obične" priče prikazane na običan način, koliko god dobre bile, više ne mogu da ga zadovolje. Efekti su otišli toliko daleko da se graniče sa naučnom fantastikom i uveliko prkose zakonima fizike i poimanjima ljudskog razuma. Ako pročitate novine ili odgledate vesti, više vas ništa ne može iznenaditi. Nasilja, bolesti i bizarnosti ima toliko da ste na njih skoro oguglali.

A šta kada pročitate/čujete/vidite nešto što nikada do sada niste? Šta kada shvatite da negde, možda daleko, a možda i u vašoj okolini, postoji neko ko u sebi nosi ,,čisto zlo", neko ko je ,,grešku" u ljudskoj genetici spreman da isprati do kraja i da radi nešto što se protivi svim načelima morala i opet, zdravog razuma?

Miloš (Srđan Todorović) je bivša porno zvezda, koja zbog loše finansijske situacije, prihvata ponudu izuzetno moćnog producenta Vukmira (Sergej Trifunović) da snimi za njega porno film, uz honorar s kojim će obezbediti ženu, dete i sebe, ali bez prava da pročita scenario po kojem se snima. Kasnije otkriva da ,,film" u kojem igra povratničku ulogu uključuje učešće u stravičnom nasilju - koje se snima uživo.

Njegov pokušaj da izađe iz situacije u kojoj se našao, završava se tako da protiv svoje volje bude svedok i akter najbrutalnijih i najbizarnijih scena nasilja koje ,,normalan" čovek može i da zamisli...

Pokušaja da se široj populaciji otkrije snuff problematika, da im se ukaže na postojanje umova s ,,greškom" već je bilo. Ali se svetska filmska javnost skoro jednoglasno slaže sa konstatacijom da ovakvih osvarenja nije bilo i da ,,Srpski film" bez sumnje pomera granice. Ova grupa srpskih umetnika, na čelu sa Srđanom Spasojevićem pokazala je mnogo veću hrabrost u nameri da svetu ukaže na neke stvari. Ovaj film je ,,šamar" svima onima koji su decenijama ovakve teme ,,uvijali u oblande" i svima onima koji su okretali glavu.

,,Jedno od najkontroverznijih dela moderne domaće kinematografije" koje ,,siluje dušu" i film koji američki kritičari ocenjuju kao ,,jedan od najbrutalnijih u modernoj istoriji filma" možda baš zbog toga neće naići na razumevanje domaće publike, pa ni distributera.

Već sada ga se mnogi ,,odriču" zbog straha od reakcija javnosti, a ova filmska ekipa je i na ,,tapetu" zbog samog naziva filma. Ali ako je neko već morao da tako drastično pomeri granice u svetskoj kinematografiji, onda bi trebalo i da se zna da je to baš ,,Srpski film"!

Pod ,,šminkom" Holivuda ovakva vrsta nasilja je ,,samo film". Usled prezasićenja sapunicama i ,,romantičnim komedijama", smak sveta i velike katastrofe koje će ,,uništiti" ljudski rod izgledaju kao najgori mogući scenario koji nas može zadesiti, 2012. godine, ili bilo kad...

A za taj dugo najavljivani i toliko puta opisani ,,smak sveta" neće biti kriva ,,priroda" već ,,ljudska priroda", u svom najgorem obliku, a koju ovaj film tako dobro prikazuje.

Ljiljana Zdravković

[Tex Murphy]

Ta Ljiljana je uspjela da ne kaže ništa o filmu.

[mac]

A tako sam mrzeo te ženske pismene sastave koji dobijaju petice u osnovnoj školi.

[Son of Man]

Uparvo tako brate, uvek su bili nekako po PS-u, nisu imali dusu, bez zajebancije, jbte kad se setim, ono, klasicno pisanje za ocenu, peticu naravno, uzas !!!

[---]

imam mnogo navodnika

[Son of Man]

Evo ovog teksta i ovde, ako se ko zajebe.

http://abraxas365dokumentarci.blogspot.com/2010/07/o-srpskom-filmu-i-true-crime-tripovima.html

[zakk]

http://www.littlewhitelies.co.uk/blog/film4-frightfest-e-zine-hits-the-net/

Today has seen the launch of FrightFest's new E-zine, published online bi-monthly for free – and its first edition is for readers who love their horror controversial.

The headline interview is with Srdjan Spasojevic, whose A Serbian Film, enjoying its UK premiere at 9pm on Sunday August 29 at the Film4 FrightFest 2010, is hotting up to be the festival's most divisive offering. Concerned with a one-time pornstar lured into a mysterious private project, and said to be a creepy slow-burner whose last 45 minutes sear their way irrevocably into the mind's eye, it is a film that has left many reviewers warning the public off seeing it for their own peace of mind and sense of moral self-worth (see, for example, Eugene Novikov's anxious coverage for Cinematical) – which of course just serves to fire many a filmgoer's interest even more, and especially the self-selecting doyens of depravity who attend FrightFest in the hope of discovering 'this year's Martyrs'.

The E-zine also includes an interview with Eli Roth, who, as the writer/director of pioneering 'torture porn' Hostel, is himself no stranger to controversy. Daniel Stamm's The Last Exorcism, produced by Roth, will be screening on the closing night of FrightFest (9pm, August 30, Empire 1), and Roth will be there for his first time, along with Stamm, to take – or perhaps deflect with the Donowitz baseball bat from Inglourious Basterds – whatever the audience can throw at him.

Oh, and in case you ever wondered what happened to Marc Price after the runaway success of his no-budget inverted zombie apocalypse Colin, the E-zine has a piece on him too...

[crippled_avenger]

Počeo sam da gledam ovaj PORNOGRAPHY, kao gej varijantu SRPSKOG FILMA i za sada odaje utisak da je bolje realizovan od tih tipičnih produkcija namenjenih gej festivalima. Videćemo kakav je do kraja.

[---]

nego, nešto nepovezano što mi je palo na pamet čitajući sinov živopisan prikaz...

kapiram ja, sine, šta ti veliš, da svi mi znamo da je u pitanju lutka, a ne prava beba. ali mnogo ljudi se ipak uznemiri gledajući tu scenu. dakle, većini nas je savršeno jasno da nije u pitanju realnost, ali ipak reagujemo kao da jeste. to je zato što mi fikciju doživljavamo na mnogo složenijem nivou od puke reprezentacije stvarnosti i što pristajemo na dogovor sa umetnikom koj nam kaže: "ja ću sad malko da vas lagim a vi verujte da je istina dok bude trajalo, i na kraju će vam se to isplatiti - uživaćete u toj iluziji na mnogo različitih nivoa: saznajnom, emotivnom, estetskom itd."

e, sad, ja kapiram da ti nećeš na to da pristaješ, nećeš da te lage, nisi ti tako lakoveran, je li, jer ti je ta iluzija bezveze i veruješ da je stvarnost zanimljivija. ok. ti želiš realno. međutim, kužiš, bitno je prvo da se razumemo kako nije samo prikaz neke "istinite" stvarnosti unutar fikcije. pošto u umetnosti fikcije ima mnogo drugih stvari, asocijacija na druga dela i na druge događaje iz stvarnosti a koji su izvan događaja u samom filmu, sažimanja događaja, prepričavanja, podrazumevanja događaja koje ne vidimo ali su se desili izvan platna tj. sveta i vremena koje nam se ne prikazuje neposredno, pa onda apstrahovanja stvarnosti, uviđanja opšteg kroz pojedinačno, ili fokusiranje na pojedinačno kao primer za nemogućnost uopštavanja, i tako dalje. zato se svi filmovi ne snimaju kao "rijaliti" trip nego samo neki, koji time malo maskiraju suštinu, a ona je ista kao i kod svakog fiktivnog dela. pa čak i ti tvoji dokumentarci nisu stvarnost, a mnogi snimci, kao, "sirove stvarnosti" koriste slična sredstva režije, montažnih efekata, manipulacije emocijama gledaoca - iste stvari koje koriste i filmovi "fikcije".

sad je pitanje da li bi tvoja utopija mogla da zaživi, pa da samo snimamo ogoljenu stvarnost i od njene "fantasičnosti" pravimo umetnost. kao, vidi ti al je život namestio ovo. ja mislim da ne bi. prvo jer ne verujem da je život veći i zanimljiviji od fikcije. pre svega zatp što ja ne tražim u umetnosti nikakvu prezentaciju stvarnosti ili iluziju istine koja će me zadiviti, u fazonu "u al ga je ovaj umetnik smislio, tako je stvarno moglo da se desi u životu, stvarno ga je iskonstruiso do jaja", i da onda tako merim umetnička dela. kao, jeste, on je sad smislio da neko snima silovanje novorođenčeta, zamisli da se to desi u realnosti, stvarno ga je prikazao živopisno. a onda kad saznam da se to već dešavalo i da je neko možda i snimio takav snuff, pa nađem taj snuff i pogledam - da proglasim snuff kao vredniji, jer mi prikazuje "pravu realnost", a odbacim fiction film kao bezveze jer je laž.

za mene je umetnost, bar danas dok sjedim ovde ispred monitora, kombinacija sledećih stvari: imaginacije, stvarnosti i interpretacije. i naravno veštine. jer čak i taj koji snima sirovu stvarnost ipak odlučuje da uperi kameru na jedno mesto a ne na neko drugo, i to je već interpretacija stvarnosti, cepanje stvarnosti na delove. sad, šta bi tu bila istina? ajde da kažemo: pa istina je da prikažeš celinu stvarnog događaja, kako se to stvarno desilo, da se vide svi ključni trenuci. ali šta to znači? čija je to istina, ko odlučuje o ključnim trenucima, o tome šta je istinit prikaz stvarnosti? šta bi, recimo, bilo istinito prikazivanje događaja tipa "silovanje novorođenčeta"? zapravo, ovde je stvar komplikovanija jer govorimo o istinitom prikazu "ljudi koji gledaju video snimak silovanja novorođenčeta u snuff filmu"? šta bi ti prikazao da snimaš snuff? penetraciju? lice silovatelja? lice novorođenčeta? razorene organe novorođenčeta? krv? mislim, "ti ljudi koji snimaju bi prikazali eksplicitno". koji ljudi? i šta znači "prikazali bi eksplicitno"? da li bi prikazali baš tako kao što si ti zamislio? onda imaš scenu gde jedni ljudi gledaju snimak drugih ljudi. kako da verno/istinito prikažeš tu scenu? da li ti je važnije šta se dešava na platnu ili šta se dešava na licu gledaoca koji gleda ono što je na platnu?

to je opet pitanje interpretacije, imaginacije i veštine, a ne nekakve dosta proizvoljne "hrabrosti" da se prikaže dosta neuhvatljiva "istina".

u svakom slučaju, za šta god da se odlučiš od pomenutih opcija, ti praviš određenu interpretaciju realnosti koja je uslovljena tvojim pogledom na svet, a taj pogled je uslovljen mnogo čime - društvenim kontekstom, tvojim odrastanjem, istorijskim periodom, tehnološkim razvojem, emotivnim stanjem, slučajnošću itd.

dakle, vrlo je teško reći šta bi bio "eksplicitan" prikaz silovanja novorođenčeta koji bi podrazumevao "realnost na filmu" kako je ti shvataš. zato se mora odustati od racionalnosti teze da je život, po tome kako ti shvataš život i umetnost, "jači" od fikcije. jedino što ostaje jeste emotivnost, uverenje, dakle jedna iracionalna potreba da gledaš takve filmove koji su u rijaliti tripu a ne neke druge. ti tako više voliš iz ko zna kojih razloga, ali teško je braniti tu utopiju umetnosti koja se pravi samo od gole realnosti, pa čak i još radikalniju utopiju da gola realnost postane zamena za umetnost, da mi pronađemo tako neke estetski ubedljive, poučne i upečatljive momente iz stvarnosti, tipa klanje rusa i čečena, i onda ih "samo" prikažemo. jer ih ne možemo "samo" prikazati.

[Meho Krljic]

Sama suština umetnosti je svakako i u tome što je um(j)etna, dakle ne-stvarna, već virtuelna, veštačka, lažna. Kako i Žika kaže, već čin snimanja i plejbeka "stvarnosti" je autorski postupak jer podrazumeva izbor u tome šta je ono što se posmatra, iz kog ugla, šta se prikaže, a šta ne itd. Zahtevati da umetnost bude "verna" stvarnosti ili "istinita" je dosta jalovo. Ona treba da bude uverljiva ili verodostojna, dakle da laže na način koji recipijenta uči istini.

Naravno, u tom smislu ja razumem zašto je tehnički gledano scena sa bejbirejpom od više ljudi okarakterisana kao neuverljiva jer bi snaf pr0n po prirodi stvari išao na to da više detaljiše i više prikaže (ima jedna sjajna Bodrijarova definicija pornografije: porno je snimak na kome genitalije vidiš iz veće blizine nego što možeš da vidiš svoje), ali kao scena u Srpskom filmu mislim da ispunjava svoju svrhu.

[---]

jeste, no sonofman iznosi jednu radikalnu potrebu za artom gole stvarnosti. sin je na liniji starog teoretičara filma zigfrida krakauera

no, hajde da zanemarimo da scena u "srpskom filmu" nije prikaz silovanja novorođenčeta, već prikaz određenih ljudi kako gledaju snimak "silovanja novorođšenčeta" koji su napravili neki drugi određeni ljudi. kad to smetnemo s uma, i pozovemo bodrijara, suština je u penetraciji... ja, evo, priznajem da, bar kada je reč o tako popularnoj sceni iz "srpskog filma", nemam pojma kako bi izgledao "uverljiv prikaz" penetracije tog tipa. i da mi prikažu, ne bih znao da li je to zaista moguće, i da li izgleda baš tako. mislim, daj, siluju novorođenče...