ZNAK SAGITE — više od fantastike — edicija, časopis, knjižara...

Ghoule, jesi li video ovu knjigu? U podnaslovu je Ezoterično i okultno u srpskoj književnosti.

Ja sam je danas nakratko prelistao i deluje ozbiljna studija - navodi Komarčićevu Jednu ugašenu zvezdu, jedno poglavlje je posvećeno Dragutinu Iliću, itd.

http://www.slglasnik.com/biblioteka-knjizevne-nauke-kultura-i-umetnost/knjizevna-istorija/kolekcija-nova-moderna-tradicija/p-0

Mislim da je ovaj rad jedno od poglavlja studije...

http://ikum.org.rs/_pdf_kistorija/2007/131-132/1-03.pdf

nisam ovo video.
lepo je što je izašlo i svakako ću proučiti, ali naša književnost nema ZANIMLJIVU ezoteriju, i ovo će morati da se bavi nekim bezveznjačkim primerima...

Ezoterično i okultno
Književna istorija kod nas ovoj temi nije posvetila mnogo pažnje

Nemanja Radulović (1978) radi na Filološkom fakultetu kao asistent za Narodnu književnost na Katedri za srpsku književnost. Prethodne godine objavio je dve zanimljive knjige: ,,Podzemni tok" (Ezoterično i okultno u srpskoj književnosti) i ,,Slika sveta u srpskim narodnim bajkama". Trenutno je pred odbranom doktorske disertacije o usmenoj prozi.

Knjigu ,,Podzemni tok" objavio je ,,Službeni glasnik". U nekim drugim sredinama, poput francuske ili ruske, ističe Radulović, dosta je pisano o ezoteričnom i okultnom u književnosti. Kod nas, književna istorija ovoj temi nije posvetila mnogo pažnje. Pored duha pozitivizma ili afirmisanja realizma, tome je doprinela i apartnost same oblasti. I kada je pominjano prisustvo takvih tema kod nekih pisaca, retko se zalazilo u detalje (nauka se najviše bavila Njegoševom ,,Lučom mikrokozmom").

Autor je hteo da studije o pojedinim piscima okrenutim ezoteričnom spoji u jednu vrstu pregleda. Danas kada templari, masoni i iluminati izviruju iz trilera, filmova, popularne literature o ezoteriji, ovakva tema može delovati senzacionalistički. Radi se, međutim, o klasičnom književnoistorijskom istraživanju obrade jedne grupe tema u književnosti, isto kao što bi se, na primer, pratilo mesto antičke mitologije u evropskoj literaturi.

Pitamo ga zašto je naslov knjige ,,Podzemni tok"?

– Nauke poput kabale ili alhemije jesu tajne; ali pre se radi o podzemnom prisustvu u samoj srpskoj književnosti. Pisci koji su se okretali okultizmu kao izvoru nisu brojni i uglavnom nisu oni najvažniji; a posle je i sama kritika prema takvim temama bila nezainteresovana – objašnjava Radulović.

Masonerija (kod Sarajlije), kabala (kod Kodera), teozofija (kod Dragutina Ilića), antropozofija, hrišćanski ezoterizam, spiritizam, donekle i islamski ezoterizam – učenja su na koja se nailazi, bilo u vidu izvora, bilo u vidu moguće paralele. Ne treba zamišljati da su pisci bili u nekakvim tajnim udruženjima, dosta toga je bilo – kao i danas, uostalom – kroz literaturu prisutno u obrazovanim krugovima, deo atmosfere, duha vremena, nekad i mode.

Studiju ,,Slika sveta u srpskim narodnim bajkama" objavio je Institut za književnost i umetnost iz Beograda. Knjiga je dorađen magistarski rad. Autor je pregledao štampane zbirke 19. veka i rukopisne iz etnografske zbirke Arhiva SANU. Posebna pažnja posvećena je zapisima Vuka Karadžića.

Bajka je, ističe Radulović, prozni oblik o kojem je u folkloristici verovatno najviše pisano, teorija i pristupa ima mnoštvo: od danas aktuelnih teorija o nastanku bajke iz obreda inicijacije ili iz šamanizma, pa do psiholoških jungijanskih tumačenja bajke kao nosioca arhetipskih sadržaja.

Autor je pokušao da pruži sintetički prikaz srpske narodne bajke. Prvenstveno su ga zanimale književne, preciznije, stilske osobine. Nemoguće je, naravno, zaobići etnologiju i udeo narodnog života u bajci, ali ono što je posebno interesantno jeste kako se bajka od toga udaljava i postaje usmeno umetničko delo. U njoj je jak patrijarhalni pogled na svet, ali se slojevi različite starosti prepliću: arhaični religijski slojevi stoje naporedo sa društvenom stvarnošću 19. veka, mešaju se ruralno i aristokratsko. To je moguće upravo zato što bajka sve čisti kroz svoje sito i saobražava jednom specifičnom stilu. Magija je, primera radi, podjednako deo narodnog života (i tu se bajka podudara sa mestom magije u etnografiji), ali je isto tako deo i samog pripovedanja.

Z. Radisavljević

http://www.politika.rs/rubrike/Kultura/Ezoterichno-i-okultno.lt.html

Na novosadskom salonu knige kupio Podzemni tok na popustu (423 din) i pročitao istog dana, praktično u cugu.

Bez obzira na moju površnu upućenost u temu (srpsku književnost s prelaza XIX u XX vek, religije, okultizam, istorijske prilike), tekst je bio informativan, iscrpan, potkrepljen, zanimljiv, i vrlo vrlo čitljiv. Skidam kapu autoru, stvarno odlično delo, i primer kako se piše dobar naučni rad.

upravo citam, dobio za rodjendan. lik ubija koliko je dobro informisan.

EPOHALNO OTKRIĆE NA TRIBINI 'LAZE KOMARČIĆA'!
ekskluzivno saznanje 'nevidljivog'!
samo ovde: http://www.sfpogled.net/Vesti.html
podzemni tokovi i tajna istorija izučavanja sf-a kod nas!!!

Dva dana pošto je Nemanja održao sjajno predavanje u Društvu, ako je ovo jedini odziv na Znaku Sagite na to, onda zaista ovo što radimo nema nikakvog smisla...

Mene ne čudi. U vreme kad naširoko raspravljamo zašto je domaća fantastika crkla, deplasirano je pričati zašto se rodila. Znamo kako se prave deca.

Pa šta da raspravljamo ovde kad je čovek sve rekao. Za dalje priče treba nam materijal iz 1890ih...

Quote from: Mica Milovanovic on 22-05-2013, 06:48:12
Dva dana pošto je Nemanja održao sjajno predavanje u Društvu, ako je ovo jedini odziv na Znaku Sagite na to, onda zaista ovo što radimo nema nikakvog smisla...

slažem se.
dokle ću više ja da vas animiram, ovako izdaleka, kad na licu mesta, tj. naživo, od prisutnih, niko ne nalazi za shodno da nešto napiše...

Eto, daš prst, oće ruku...

"Po Ijiču" ? za ovog nikad nisam ni ja čuo, šta je taj napisao? Ili je štamparska greška?

Quote from: zakk on 22-05-2013, 11:13:57
Pa šta da raspravljamo ovde kad je čovek sve rekao.

i to što kažeš!

ako je čovek reko to što je reko (a nevidljivi marljivo zabeležio!) pred vas 10-ak, ili kolko vas je već bilo, već nestrpljivih za kafanu, što bi onda bilo ko ovde bilo šta piso!

verba volant, kafana manent!

Quote from: ALEKSIJE D. on 22-05-2013, 11:56:13
"Po Ijiču" ? za ovog nikad nisam ni ja čuo, šta je taj napisao? Ili je štamparska greška?

Naravno da je štamparska greška.

Ma potpuno te razumem. Vidi, glupo je da ja pišem pošto sam vodio razgovor, ali mogu
samo da kažem da smo za ovih trideset godina rada kluba retko imali priliku da čujemo
jedno ovako studiozno pripremljeno i sjajno izloženo predavanje.
Nažalost, bilo je samo nekih desetak ljudi u publici,
iako sam pokušao na sve načine da animiram narod i ovde i na art-animi.
Malo me je bila sramota, ali šta da se radi...




Milan Peca (TT Sindrom) Nikolić je bio ljubazan pa je došao sa snimateljem koji je sve
zabeležio, tako da ćemo, srećom, imati sačuvano ovo izlaganje Nemanje Radulovića.
Trebaće nam neko vreme da izmontiramo snimak, ali će to biti gotovo za par nedelja, pa ćemo
to okačiti. Onda ćeš videti da ne preterujem.

Quote from: scallop on 22-05-2013, 12:22:57

Quote from: ALEKSIJE D. on 22-05-2013, 11:56:13
"Po Ijiču" ? za ovog nikad nisam ni ja čuo, šta je taj napisao? Ili je štamparska greška?

Naravno da je štamparska greška.

Potpisivao se i kao Ilić i Ilijć i Ilijč...

Žao je i meni zbog nedovoljne pažnje prema predavanju i predavaču, ali mene odavno ne zanimaju roots već tipping points. Proučavajući neke druge ključne društvene pojave ustanovio sam da su tačke preokreta daleko indikativnije za neku pojavu od istoriografije nastanka te pojave. Na primer, za pojavu i popularnost  TV programa o ekstremnim sportovima potpuno je nevažno što su se drevni Peruanci vozali na pletenom pruću po talasima Pacifika, a da je bitno što je Mountain Drew pronašao ciljnu publike za svoju vodu. Tako su i Meri Šeli, Vern i Vels nebitni za SF, a bitno je to što se iz WWII u SAD vratila masa opismenjenih vojnika, spremnih da konzumiraju pulp SF. Na isti način, ladno sam nezainteresovan za  to da li je kod nas bio prvi Komarčić i li Dragutin Ilić, alii bih voleo da vidim konzistentnu studiju o motivima preokreta koji su izveli urednici Galaksije ili Siriusa, a koji su, sa još nekim sistematskim izdanjima SF generisali čitavu generaciju usmerenih pisaca i SF fandom u celini. Ispostavlja se da mi je značajniji Boban Knežević, pa ti sad vidi.

Iako znam da je ova rasprava bespredmetna, jer se nećemo pomaći sa svojih poznatih polazišta, ipak ću da kažem da to gledaš iz ugla čoveka koji je pripadao generaciji pisaca koji je bio produkt tog po tebi prelomnog momenta.
Neki pisac mlađe generacije bi mogao da tvrdi da se prelomni događaj odigrao početkom devedesetih kada je Skrobonja uveo horor u domaću fantastiku. Ja verujem da ako ne poznajemo i razumemo svoje korene onda nećemo znati ni kuda i gde idemo.

Quote from: Mica Milovanovic on 22-05-2013, 06:48:12
Dva dana pošto je Nemanja održao sjajno predavanje u Društvu, ako je ovo jedini odziv na Znaku Sagite na to, onda zaista ovo što radimo nema nikakvog smisla...

Mićo, ne ljuti se :/ meni je žao, ali juče praktično nisam imala slobodnog vremena da pišem neki detaljan osvrt (a nemam ga baš ni danas). Da, bilo je odlično, čovek priča kao što i piše, vrlo sređeno, razložno, činjenično potkovano. Saznali smo precizno određene nove stvari (bar ja) o uticaju spiritizma na srpsku književnost s kraja XIX veka, ništa nagađanje, ništa preterivanje. Meni se izuzetno dopalo, a verujem i ostalima iz publike.




Da se ne slažem sa Scallopovom izjavom valjda ne treba podvlačiti. On bi barem mogao da zna šta bude sa biljkom kad se odseče koren. 

Quote from: scallop on 22-05-2013, 13:02:36
Ispostavlja se da mi je značajniji Boban Knežević, pa ti sad vidi.

Bio si hrabar da napišeš ovo.
Slažem se.
Priča o korenima... svaka čast, to je neophodno, podržavam uvek. Ali za moj lični, mali preokret ka domaćoj fantastici, odgovorni su jedna knjiga iz 1979 (hrvatski prevod antologije Teri Kara)... i pomenuti B. Knežević sa svojim MONOLITOM br.1.
Tada još nisam čitao ni Komarčića, ni Ilića, tek puno kasnije. Samo Glišića, Nastasijevića i još neke... ali nisu oni prelomili u mom slučaju. Uopšte.
Svako od nas odgovarao je sebi na pitanje A ZAŠTO LETEĆI TANJIRI DA NE SLETE U LAJKOVAC?

Quote from: Mica Milovanovic on 22-05-2013, 13:23:46

Neki pisac mlađe generacije bi mogao da tvrdi da se prelomni događaj odigrao početkom devedesetih kada je Skrobonja uveo horor u domaću fantastiku.

Mali post skriptum: Nek ti pisci pitaju Skrobonju zašto je prvo pisao ROUZVIL i GUMENU DUŠU, a posle toga ...uveo u priče Savez Slobodnih Srpskih Srezova.

Prelom sa Meri Šeli, edicija "Plava ptica", u finom povezu, zlatotisk "Frankeštajn" u rafovima provincijske knjižare. I naravno osnovac bez dovoljno novca koji razmišlja kako da ukrade taj jedini primerak ili nađe nekog hrabijeg od sebe. Medjutim, kako je to bilo strašno popularno štivo, kao i danas, sačekalo je da nakrpim novac i kupim.
Lepota iščekivanja i čežnje, ponovljena samo sa Metisonom.
Od domaćih... 
Tad je Pavao Pavličić još bio naš, a "Večernji akt"  se čitao.

Dugujem, možda, malo objašnjenje:
Mene su antologija najboljih priča 1979. po izboru T.Kara, i Bobanov Monolit 1 (u ovim knjigama  nije bilo NI JEDNOG autora sa Balkana!) navele da pitam... prvo sebe: A zašto ovako dobre priče ne mogu da se dešavaju OVDE ??
Odgovor stiže skoro deceniju kasnije.
Sa Tamnim Vilajetom br.1 i nekim pričama u SIRIUSU,  itd...

Ono jeste zvučnije kad Jhoni sreće leteći tanjir iznad Menhetna, nego kad Živorad zuri u tanjirče koje lebdi nad kukuruzom u Svrljigu.
Naša fantastika se svodi na neke bilmeze sa buzdovnima koji se mlate unaokolo protiv raznoraznih nedefinisanih hodajućih kostura, razmišljajući pritom o suštini svemira i Plankovoj konstanti.

Aleksije, tvoj komentar je najbolji dokaz da sam u pravu za moj komentar. Nemam ja ništa protiv krtica i kišnih glisti, ali je za trešnju važnije kad je počela da rađa. Voleo bih da mi Mića objasni šta da radimo sa takvima kao što si ti koji pojma nemaju, a imaju stav.

Ma, ako misliš da si u pravu, onda si u pravu. Ja takođe mislim da sam u pravu.
Ovo nema mnogo smisla, kao što sam već rekao.

Pa, dobro. I Aleksije misli da je u pravu, a u pravu je zato što ti misliš da si u pravu.

Aleksije D. nema nikakve veze sa ovom našom raspravom i nije u redu da ga mešeš u ovo.
Moj cilj nije obrazovanje aleksija, jer me to ne zanima, niti imam vremena da se time bavim.
Ja pokušavam da se bavim onome što mislim da su važne stvari vezane na našu fantastiku, koliko mi moje ipak skromne mogućnosti i vreme dozvoljavaju. U to spada i promovisanje ljudi koji imaju šta značajno, novo i suštinski bitno da kažu vezano za oblast kojom se bavimo.
Tvoje je pravo da te to ne zanima, već da te zanimaju druge stvari...

Na našu nesreću, ima veze. Šta će njemu ezoterijski koreni domaće fantastike, kad ga nije briga ni da li Živorad vidi leteće tanjire od kukuruza?

Mislim da sam bio jasan da me ne zanima obrazovanje. Zanima me da ljudi koji nešto znaju prodube svoje znanje.

Pa, dubite.

Quote from: scallop on 22-05-2013, 16:51:03
Pa, dubite.

ovakvim duducima ni borisav jović ne pomaže! 

Da malko rezimiram: teoretičri naučne fantasike bave se ezoterijom i okultizmom u srpskoj naučnoj fantastici, zanimajući se za tribinu na jednom malom lokanom kružoku.
Ovo samo po sebi deluje smešno, počev od psotojanja teoretičara srpske naučen fantastike, da nema potrebe za komentarisanjem o važnosti pileta ili jajeta ili uticaju Alistera Krouilija ili jogija na srpski sf roman XX veka, pod okriljem Drfuštva Lazar Komarčić.
Na stranu što pod ezoterijom i okultnim većina smatra da zna sve čitajući o madam Blavacki.
Za duže vreme, dixi.

Pa,da. trebalo je sve ovo u podforum ezoterije. Ionako se žale da ih niko ne ferma.

Pošto je dobro poznato da većina teoretičara SF-a ipak jedne materijalističke, marksističke orijentacije, ja nisam mnogo očekivao od naše skromne seanse.Jedno dva puta smo Nemanja i ja osetili da se sto pomera i čulo se neko kuckanje, ali se brzo završilo
Takođe, učinilo mi se i da vidim neku ektoplazmatičnu masu u obliku nategače iznad glave jedne od posetiteljki, ali samo na trenutak.
Nadam se da će na Pecinom snimku nešto od toga biti zabeleženo, mada mi je sumnjivo to što mu se kamera pregrevala...

Quote from: Mica Milovanovic on 22-05-2013, 12:24:42
Ma potpuno te razumem. Vidi, glupo je da ja pišem pošto sam vodio razgovor, ali mogu
samo da kažem da smo za ovih trideset godina rada kluba retko imali priliku da čujemo
jedno ovako studiozno pripremljeno i sjajno izloženo predavanje.

Не могу да се накајем што нисам био... Али сам одгледао целокупан снимак и могу да кажем да је ово једно од најважнијих и најкориснијих предавања које сам чуо на наше теме. Свакоме одавде препоручујем да одгледа.

Успут: езотерија на прелому 19. у 20 век је била наслоњена, мање или више, на научне постулате свог времена.

да ли можеш да ми бациш линк ка снимку?

Ezoterično i okultno u srpskoj knjizvnosti

//edit: zakk // maknut link za radnu verziju

Ovo je radna verzija i tek treba da se sredi. Ljudi su davali dosta primedaba i sada se polira snimak - nova spica, ispravljaju se greske.
Da se ne bi zbunjivao narod, ja bih te zamolio da obrises link, a ja cu ga ponovo postaviti za nekih petnaestak dana kad se sve sredi.


PS: dejanu sam vec poslao link.

Možda da to uradi neki od moderatora pošto ja ne mogu.

Mada, iako je radna verzija, snimak je sasvim pristojan.

Quote from: entelehija on 13-08-2013, 13:35:13
Mada, iako je radna verzija, snimak je sasvim pristojan.

autori su ozbiljni filmmejkeri i žele da snimak upicane do poslednje sitnice (fotke i natpisi koji su ubačeni u snimak, npr).

Zakk, ajde skini ovaj link...

хвала!

Milan Peca Nikolić se vratio sa odmora i uploadovao na youtube korigovanu verziju predavanja
Nemanje Radulovića o ezoterijskim i okultnim korenima srpske književnosti.


Nadam se da ćete u ovome uživati barem onoliko koliko smo mi uživali...


Podzemni Tok

 

Nadam se da ti se nova verzija špice više sviđa... 

Okultna društva u Srbiji između dva rata

Pandemija zaustavila seriju predavanja na Institutu za evropske studije, stoga Nemanja Radulović o svojoj temi govori za ,,Politiku"



Epidemija virusa korona zaustavila je mnoge događaje iz kulture, a među njima i seriju predavanja o popularnoj kulturi na Institutu za evropske studije, gde je prof. dr Nemanja Radulović, sa Katedre za srpsku književnost sa južnoslovenskim književnostima Filološkog fakulteta Univerziteta u Beogradu, trebalo da govori o okultnim društvima u Srbiji između dva rata. Budući da predaje narodnu književnost, a bavi se komparativistikom u oblasti narodnih bajki, legendi, kao i proučavanjem ezoterizma, ovo predavanje bilo bi zanimljivi sažetak iz nekih od područja kojima vlada.

    Isidora Sekulić i Maga Magazinović imale su prilike da slušaju Rudolfa Štajnera, austrijskog filozofa, arhitektu, ekonomistu, poznavaoca ezoterijskih učenja, osnivača Antropozofskog društva

U ovom razgovoru on ukazuje na činjenicu da je kod nas još pre Prvog svetskog rata postojao interes za spiritizam, ali da su kontakti sa drugim, većim grupama bili individualni, i da su ih negovali poznati intelektualci. Tako su Isidora Sekulić i Maga Magazinović imale prilike da slušaju Rudolfa Štajnera, austrijskog filozofa, arhitektu, ekonomistu, poznavaoca ezoterijskih učenja, osnivača Antropozofskog društva.

– U seriji ,,Senke nad Balkanom" mogli smo da vidimo kako u Beogradu deluje okultna nemačka organizacija Tula. Mnogi su se verovatno pitali koliko je to fikcija, a koliko odgovara stvarnosti. Tula nije delovala u Beogradu (niti je, kad smo kod toga, bila baš onakva i onako uticajna kako joj se pripisuje u popularnoj kulturi), ali jesu delovale druge grupe koje možemo odrediti kao ezoterične. Nakon 1918. godine, ova scena se širi, pa pored spiritizma, u novoj državi počinju s delovanjem teozofsko i antropozofsko društvo – naglašava dr Radulović, dodajući:

– Ovo prvo društvo imalo je više pripadnika u Hrvatskoj i Sloveniji, ali je jedna loža delovala i u Beogradu. Centar antropozofa bio je u Beogradu. Među slobodnim zidarima tog doba mogu se razlikovati dve struje, jedna više racionalistička i druga naklonjenija ezoterizmu. Prva je bila snažnija u Beogradu, druga u Zagrebu, ali je i u Beogradu bilo masona zainteresovanih za ove teme. Jedni su smatrali da masonerija potiče iz drevnih misterija, dok su ih drugi kritikovali upravo zbog naklonosti ezoterizmu.

Nemanja Radulović, pored ovih grupa koje jesu bile ezoteričnog karaktera, ali ne i tajne, naglašava postojanje i pravih tajnih ezoteričnih društava.

– Jedno je ogranak francuskog Polarnog bratstva, koje je smatralo da putem nekog numerološkog metoda ima astralni kontakt sa Tibetom; oni su imali ogranke i u drugim zemljama, pa i u Beogradu. Dalje, postojala je jaka okultna struja unutar ruske emigracije. Izgleda da je bila zastupljena i jedna grupa koja se bavila ritualnom magijom. Interesantan je slučaj Nikolaja Reriha. Poznati slikar je imao kontakt sa beogradskom sredinom, uključujući kralja Aleksandra koji ga je zvao u neku vrstu umetničko-istraživačke ekspedicije. Poslao je trideset slika za Narodni muzej (od toga je ostalo sedam, a i njih uskoro gubimo), kao i jednu za kralja, za koju ne znamo gde je. Ali među emigrantima je postojao uži krug sledbenika rerihovskog tajnog učenja. Izdavali su časopis ,,Okultizam i joga", koji je bio najdugovečniji ruski emigrantski časopis posvećen ovoj oblasti (posle se preselio u Južnu Ameriku). Primali su poruke od Jelene Rerih koja je navodno bila u medijumskom kontaktu sa tibetanskim učiteljima – objašnjava dr Radulović, napominjući da su Rusi imali i zasebnu teozofsku ložu, nezavisnu od jugoslovenskog društva. Jelena Rerih je, kako zapaža, poučavala o astralnom telu, meditacijama, čakrama i sličnom.

Među srpskim sledbenicima ovog društva naš sagovornik navodi Pavla Radosavljevića, pedagoga i psihologa na Univerzitetu u Njujorku, koji s Rerihom razmenjuje pisma, gde mu se obraća kao kosmičkom i slovenskom učitelju, a pored ovih grupa kao aktivnih daje primer novih religijskih pokreta, kao što je bahajska religija, kojoj je bio naklonjen Bogdan Popović.

– Možemo reći da je postojao ceo jedan ezoterični milje u kom srećemo i neka poznata imena. Ksenija Atanasijević bila je i članica Teozofskog društva i Bratstva polarnika. Beogradski antropozofi imali su tvrdo jezgro matematičara, među kojima su bili: Miloš Radojčić, Jovan Karamata, Stanimir Fempl – profesori univerziteta, dvojica kasnije i akademici. Vojislav Kujundžić, pokretač krematističkog pokreta kod nas, osnivač ,,Ognja" koji i danas deluje, bio je i mason i teozof, predsednik beogradske teozofske lože ,,Istok". Više teozofa iz Kujundžićeve lože bili su i krematisti, kao što su i mnogi beogradski masoni bili članovi ,,Ognja". Inače je u Zagrebu postojala i neregularna mešana (muško-ženska) masonska obedijencija, čije su članice bile i teozofkinje i kao takve bile su u dodiru s Kujundžićem, koji je bio u regularnoj masoneriji. Pomenimo da su beogradski slobodni zidari bili u kontaktu i sa Alfonsom Muhom, velikim majstorom čehoslovačke masonerije, teozofom, predsednikom češkog Rerihovog društva – zapaža dr Nemanja Radulović, koji smatra da je i ezoterizam jedan od aspekata domaće kulturne istorije, da, kada ga uključimo u naše sagledavanje, kulturna istorija nam se ukazuje u novom svetlu.

– Intelektualci o kojima je reč otkrivaju se na nov način u svom suočavanju sa modernim dobom. Međutim, teozofi i antropozofi, kao i krug intelektualaca blizak idejama Dimitrija Mitrinovića, bili su istovremeno zainteresovani za pitanja uloge Slovena u istoriji i na neki način su spajali mitologiju teozofije i antropozofije sa slovenskim mesijanizmom. Odnosno, unosili su domaće elemente u internacionalni pokret. U vremenskom kontekstu o kom govorimo to treba razumeti i na fonu nastanka nove države i varijanata ideja jugoslovenstva. Tu ponovo vidimo da nije reč o nekim marginalnim grupama okrenutim natprirodnom već o ljudima koji su zaokupljeni pitanjem savremenog identiteta i nude svoju verziju odgovora – zaključuje dr Nemanja Radulović koji podseća i na to da su pomenuti pokreti uključivali Istok i jednu imaginarnu Indiju, kao privilegovano mesto na koje su projektovali svoje ideje, i gde se Ksenija Atanasijević poziva na reinkarnaciju i na Budu, njoj bliska pesnikinja Jela Spiridonović-Savić takođe ima motive reinkarnacije u poeziji, a mitrinovićevci, kao i Rerih, spajaju slovenski mesijanizam sa idealizovanom Indijom.

http://www.politika.rs/sr/clanak/450981/Okultna-drustva-u-Srbiji-izmedu-dva-rata

Reč "okultno" privlači asocijacije na nešto nečisto, pogrešno, huljenje na boga, na neki način to i jeste, ali teozofi koji zvanično postoje od 1875. godine a neinstitucionalizovano su radili bar 50-100 godina pre toga okupljaju sva stara znanja, mudrosti i religije prethriščanskog doba u Evropi i sve do čega se moglo doći na dalekom istoku. Ta drugačija vrsta percepcije stvarnosti naravno da je od crkve proglašena za jeretičku, bezbožničku i ponegde bila ozbiljno proganjana, ali u osnovi to je samo skup ljudi koji pokušavaju otvoreno da razmišljaju bez dogmi i bez hrišćanskih ograničenja. Prosvećeni okultisti su više učinili za otkrivanje istorije starih naroda nego zvanična nauka jer je njima bilo potrebno da shvate stvari. Za hrišćanstvo je bitan samo trenutak kada je neka oblast prihvatila Hrista kao spasitelja i često su uništavani svi prethodni zapisi da ne bi unosili zabunu.
S tim u meri, mislim da bi bilo pošteno toj reči "okultista" dati jedan pozitivan ton, a hrišćanstvo konačno razapeti na krst nauke i ostaviti ga da tamo tavori.

Nemanju je uvek lepo slušati, a dok ovo ne prođe (ako prođe), evo njegovog sjajnog rada o Rerihu


https://www.academia.edu/30928970/Rerihov_pokret_u_Kraljevini_Jugoslaviji?auto=download

Da razblažim nategnutost situacije.


Prva priča koju sam poslao SIRIUS-u bavila se dilemama ćelija raka koje će umreti sa pacijentom. Odbili su je zbog prepričavanja. Otada ne prepričavam. Korona virus ima sličnu dilemu i napinje se da nam ulagodi. Podsećam da sam kao neku novu temu za Radionicu predložio PAKT SA KORONOM. Ne znam kako će se dogoditi, ali naslućujem.


Nije pravo mesto, ali na ZS ništa nije na pravom mestu.