ZNAK SAGITE — više od fantastike — edicija, časopis, knjižara...

Quote from: Meho Krljic on 18-12-2013, 12:23:11
Kako ja to uvek ponekad kažem, nije važno šta dobijamo etičkim činom nego kakav primer dajemo onima koji još nisu izgradili sopstvene etičke stavove.

Dajemo im primer da se etika ne isplati.

Pa, ja upravo o tome i pričam, ideja da se etika isplaćuje - makar onome ko je praktikuje - je neispravna. Etički čin je ulog u neku budućnost koja možda nikad i ne dođe, ali koju priželjkujemo, ne poslovna transakcija.

Quote from: scallop on 18-12-2013, 12:33:08
Dajemo im primer da se etika ne isplati.

Napraviću majicu na kojoj će pisati ovo isto.
Posebno zbog   "... budućnosti koja možda nikad i ne dođe."

Ja baš ne razumem da recimo, ti, Varvarine, koji često ističeš herojsko žrtvovanje idealu časti kao primer koji treba slediti, čak iako u čisto zemaljsko-ekonomskom smislu on ima manje koristi nego ćutanje i gledanje svoga posla, istovremeno ovde insistiraš na nekakvom cinizmu glede etičkog ponašanja koje stremi boljem & pravednijem društvu. Nisu li u pitanju slični koncepti???

Etika je ljudski konstrukt, koji ima svrhu zbog koje je iskonstruisan. Etika nije ideal sama po sebi, ali jeste ideal u funkciji svoje svrhe. Nešto slično kao "demokratija" i "slobodno tržište". Sve tri ove ideje padaju u vodu ako se dozvoli pojedincima da ih zloupotrebe na takav način da više ne služe svojoj svrsi.

Ne mislim da etika kao koncept pada u vodu zato što se neko ponaša neetički, uzevši u obzir da etičko ponašanje ja uvek vidim kao primer koji valja nuditi, ne kao normu koja po definiciji važi.

Ono što ti, Meho, ne razumeš jeste da u Srbiji, ali i oko nje ima veliki broj teško oštećenih porodica koje ne razumeju zašto oni ne mogu dobiti nikakvu satisfakciju. I to ne za pogrome s kraja prošlog, nego i pretprošlog veka. To je najjači podstrek da mržnja traje. Ako želimo da prestane i nestane, onda se podjednako moramo napinjati da etičke procese prate i drugi balkanski regioni. Ako ja mogu svojima u Makedoniji da razbijam iluziju da su se "žene na Dojranu maćkale s lajna da ih ne jebat Sribi", jer Srbi nisu bili na tom delu Solunskog fronta, već Nubijski askeri, zbog kojih bi se i ti "maćkao", onda treba krljati Nasera Orića i drugu fukaru, na primer u Hrvatskoj, jer iz svih frtutmi se fukara izvuče, a najebe sirotinja raja. Ni u Blajburgu nisu najebale samo ustaše, jer su zbrisali pre pogroma.

Ne znam zašto misliš da ja to ne razumem??? I ne znam gde sam ja rekao da drugi balkanski regioni ne treba da "prate etičke procese". Ono što sam rekao je da to da li će neko napraviti izložbu ovog tipa i da li ta izložba sama za sebe može da ima vrednost nije uslovljeno time da li je neko drugi napravio recipročnu izložbu. Naravno da bi bilo sjajno da postoje simetrični potezi na svakoj strani ali to nije deo iste rasprave. To da li neko drugi radi sličnu stvar može da bude faktor u odlučivanju da li ćeš ti ili varvarin napraviti ovakvu izložbu ili ne i to je pošteno, ali to nije univerzalan kriterijum.

Quote from: Meho Krljic on 18-12-2013, 12:44:42
Ja baš ne razumem da recimo, ti, Varvarine...

Srećo moja, dokle SAMO  Srbi da skidaju gaće i poturaju dupe???
A okolo - svi drugi su strejt!
Jebeš onda tu budućnost... koja možda i ne dođe.

Vera. Tako se zove buducnost koja mozda i ne dodje.

Quote from: varvarin on 18-12-2013, 13:09:02

Quote from: Meho Krljic on 18-12-2013, 12:44:42
Ja baš ne razumem da recimo, ti, Varvarine...

Srećo moja, dokle SAMO  Srbi da skidaju gaće i poturaju dupe???
A okolo - svi drugi su strejt!
Jebeš onda tu budućnost... koja možda i ne dođe.

Mislim da tu padamo u zamku kolektivizma. Naime, da nekako ispada da su ljudi koji stoje iza ove izložbe SRBI, to jest da na neki način predstavljaju sažetak sveg srpstva i govore u ime svih nas što svakako nije tačno. Oni se možda obraćaju pre svega građanima Srbije, ali ova izložba nije državni projekat koji govori u ime svih građana. Odnosno, nije projekat koji silom NAMEĆE građanima stav, nego ih poziva da ga preispitaju.  Da ne pominjem da su iza projekta Mia David - Jevrejka, i troje Albanaca. Evo, da bude lakše, da linkujem i Miin tekst na ovu temu:

http://www.slobodnaevropa.org/content/mia-david-ko-se-plasi-izlozbe-o-zlocinu/25202423.html

Quote
Izložba "Bogujevci – vizuelna istorija, omaž svim porodicama i žrtvama rata" umetnički je projekat Fatosa, Jehone i Sarande Bogujevci koji su kao deca preživeli masakr u Podujevu. Kao i mnogi drugi umetnički projekti, ona ima politički kontekst. Ali ispred svega to je priča o ličnoj tragediji.

Zašto je onda ovo projekat visokog rizika? Zašto ne možemo da imamo empatiju za patnju drugoga bez postavljanja pitanja o nacionalnosti? Tek tako, empatiju za čoveka. Zašto imamo potrebu da stavimo teg na drugu stranu da izjednačimo?

Činjenica da ovu izložbu planiramo već dve godine govori da nešto nije u redu. Jer zašto bi inače stalno imali osećaj da nije trenutak? Odgovor je jednostavan. Zato što nije. I nikada neće biti. Dok ne počnemo da govorimo. I da se slušamo. Svaki građanin ima pravo da zna i drugu stranu. Istina, bar u ovom slučaju, ni po čemu nije sporna. Desio se zločin nad albanskom porodicom na Kosovu. Zločin je počinio čovek sa imenom i prezimenom, suđeno mu je u Srbiji i osuđen je. Zašto je onda ovo pipava tema? Kako može bilo kakva slojevitost i kompleksnost istorije, i političke i socijalne, da bude važnija od ljudskih života? I ko je taj ko ima pravo to da odluči?

Kultura nije zabava. Kutura nisu samo lepe slike, koncerti i filmovi. Kultura je set vrednosti kojima se gradi nacionalni identitet. Od toga šta je kulturna strategija zavisi kakva zemlja i kakvi ljudi želimo da budemo. Najvažnija uloga kulture je da postavlja pitanja. Da sagledava stvari iz različitih uglova i preispituje. Sve. Da bismo mogli da nastavimo život moramo naučiti da slušamo jedni druge. Moramo otvoriti dijalog i koliko god imali različite istine i stavove moramo naći snagu da čujemo jedni druge. Čak i kada je rezultat razgovora da se ne slažemo.

Izložba "Bogujevci – vizuelna istorija" ne sme biti sporna. Ona je umetnički projekat inspirisan ličnom tragedijom. Ono što se desilo je zločin, a osećanje mora biti empatija. Činjenica da je porodica Bogujevci spremna da posle svega štu su preživeli, dođe u Beograd, pogleda nas u oči, sedne i razgovara sa nama najbolje govori o tome da nije čitav narod kriv.

Ova izložba je mogla da se desi u Centru za kulturnu dekonatminaciju ili u Reksu, u prostorima očekivanim za ovakav projekat. Ali upravo zato je bilo važno da se ne desi tamo. Važno je da se desi u zvaničnoj instituciji, da kao društvo pokažemo da smo spremni na dijalog. Jer ni jedna politika nije važnija od ljudskih života.

Autorka je v.d. direktora Kulturnog centra Beograda

Izložba jeste inspirisana ličnom tragedijom, i to je jedino nesporno.
I treba da smo spremni za dijalog. Da.
Ali da li su DRUGI spremni na sličan dijalog i sličnu izložbu - danas, prekosutra, nekad ???
A ako toga nema kod NJIH , ni pod razno, onda... onda rastu magareće uši.

(Usput, zašto uopšte pričamo o reviziji krivice za Prvi svetski rat? Šta se i kome natura?)

Najbolje da njacemo na terasi. Ali da postujemo kucni red.

Mogu li troje Srba i ista Jevrejka da načine sličnu umetničku kreaciju u Prištini? Naravno, sa srpskim žrtvama u fokusu. Bre, ne može ni Vulin u Štrpce. Ima čovek pojavu i stav i smrči im se kad se pomene.

Quote from: Meho Krljic on 18-12-2013, 12:23:11
Kako ja to uvek ponekad kažem, nije važno šta dobijamo etičkim činom nego kakav primer dajemo onima koji još nisu izgradili sopstvene etičke stavove.

ja sam uvijek za lemanje ovih drugih

Quote from: varvarin on 18-12-2013, 13:27:37
Izložba jeste inspirisana ličnom tragedijom, i to je jedino nesporno.
I treba da smo spremni za dijalog. Da.
Ali da li su DRUGI spremni na sličan dijalog i sličnu izložbu - danas, prekosutra, nekad ???
A ako toga nema kod NJIH , ni pod razno, onda... onda rastu magareće uši.

(Usput, zašto uopšte pričamo o reviziji krivice za prvi svetski rat? Šta se i kome natura?)

Ne mislim da rastu magareće uši jer, kako već rekoh, ljudi rade stvari za koje veruju da su ispravne zato što veruju da su ispravne, ne zato što će dobiti reciprocitet. Mi sigurno ne želimo da deset godina od danas neka nova oružana jedinica plaćena od našeg poreza pobije neke civile i dobro je ako to javno kažemo. Jednako se nadamo da neće oružane jedinice plaćane od tuđih poreza ubijati civile i u tom smislu svoj javni iskaz smatramo univerzalnim. Ali ne možemo da zahtevamo od drugih da daju isti iskaz i ako ga ne daju da povučemo svoj, jer se onda ne radi o tome da ne želimo da se naš novac koristi za zločine nego da želimo da istrgujemo sa nekim drugim, a to nije isto.

Mislim, i trgovina je legitiman koncept, ali je drugačiji koncept i zahteva da budemo vlasnici nad dobrima kojima bismo da trgujemo, da postoji tržište, ponuda, potražnja itd. Etička ekonomija ne funkcioniše na isti način.

Istovremeno, legitimno je i da kažemo "ubijanje albanskih civila je bila prihvatljiva taktika u odbrani naših geostrateških interesa", ako u to verujemo. Ali ne vidim kako možemo da mislimo da je ubijanje civila na ovaj način loša stvar u principu ali da se mrštimo na ukazivanje na konkretan primer samo zato što neko tamo preko ograde nije ukazao na sličan primer ili mi za to ne znamo. To mi je nekako razdvojenost principa i prakse.

Quote from: scallop on 18-12-2013, 13:35:47
Mogu li troje Srba i ista Jevrejka da načine sličnu umetničku kreaciju u Prištini? Naravno, sa srpskim žrtvama u fokusu.

Mislim da za sad ne mogu. Što možda pokazuje da smo mi etički zdravija zajednica. Na to bi čovek mogao da bude i ponosan.

Quote from: scallop on 18-12-2013, 13:35:47Bre, ne može ni Vulin u Štrpce. Ima čovek pojavu i stav i smrči im se kad se pomene.

Smrči se i meni od njegove demagogije i ispraznog fraziranja, ali dobro, nek radi svoj posao kako su mu građani dali mandat pa nek ga na izborima nagrađuju za uspehe i kažnjavaju za neuspehe.

I tvoje je, Meho, sirova demagogija. Zastupaš nešto za šta i sam ne veruješ da drži vodu. Jednostavno, ne možeš da nam daš funkcionalan etički potez bilo kojeg društva. Etika je lična, a ne društvena kategorija.

Pa ja i ne pričam o društvu, pričam o aktivnostima pojedinaca. Pričam da je meni razumno da svako od nas ko misli da je ružno što su nekakve oružane snage države čiji smo građani ubijale civile istovremeno ima razumevanja za ovu vrstu izložbe, ne protivi joj se principijelno i ne smatra da bi takvu izložbu trebalo održati samo u slučaju da se recipročna izložba istovremeno održava u Prištini.

Eto, a ja ti pričam da je to demagogija i manipulacija. Neko nije u pravu. Posebno što ti i imputiraš određene poteze države. Ja mogu da izjavim da država nikada nije radila to što ti tvrdiš.

Ne znam šta je demagoški u imanju tog stava i njegovom izražavanju???? Demagoški bi bilo, recimo, da javno izražavam takav stav da bih ostvario političku podršku za svoju organizaciju a da u praksi onda ne podržavam aktivnosti u skladu sa mojim izraženim stavom. Kako je ovo forum gde samo ćaskamo o tome šta mislimo o nečemu, ne vidim da tu ima mesta za demagogiju.

Nisam siguran koje ja to poteze države imputiram a za koje ti možeš da izjaviš da ih ona nije preduzela. Nadam se da iz mojih napisa ovde nije ispalo da ja tvrdim da je neko iz vrha države naredio Škorpionima da pobiju civile. Mislim, ja ne verujem da jeste a ako i jeste, ja to ne znam. Ali to jesu bile oružane jedinice pod formalnom kontrolom države i nominalnom kontrolom građana i da su država i građani donosili drugačije odluke moguće je da te jedinice ne bi počinile to što jesu. Sad mi kao građani treba o tome da razmislimo i vidimo možemo li u budućnosti da državu učinimo odgovornijom kako bi ona svoje službenike, pogotovo one sa oružjem učinila odgovornijim. Ne zaboravimo da su isti ti službenici ubili jednog klinca devetog marta 1991. godine, da su pucali na ženu u Nišu pre nekoliko nedelja jer je vozila u okviru ograničenja brzine itd.

Ništa drugo do demagogija. I ne bi me bilo briga, trabunjaj šta te volja, ali ti si. sa tim stavovima, sprdnja za Zoska i Pingvina, a mi te ovde vidimo kao intelektualnu veličinu. To već nisam spreman da trpim, pa moram da ti skrenem pažnju da stavovi koje zastupaš ispadaju iz okvira ozbiljnijeg procenjivanja života i nastavka života u Srbiji.

Sad, ne verujem da me neko vidi kao intelektualnu veličinu, možda kao dobro vaspitanog brkajliju. Ali to na stranu, nema ja problem da se iko sprda sa mojim stavovima, sve dok ja mogu da te stavove dobro obrazložim. A mislim da stavu da je u redu da se javno priča o tome da je grupa naoružanih državnih službenika ubijala civile i da moramo da mislimo kako da takve stvari ubuduće sprečimo/ minimizujemo i ne treba mnogo obrazlaganja.

Meho završio si u istom čabru u kom i ja. Tako su nedavno i mene gledali kada sam predlagao osnivanje fonda za maloletne teške bolesnike. Inač, nemam pojma o čemu raspravljate tako da ne sudim.

Možeš ti još pet puta da ponoviš istu rečenicu, ali pitanje je da li su SAD bilo koje svoje ubijanje civila, u poslednjih 60 godina, priznale kao bilo šta osim "kolateralne štete". I da znaš, ovoga puta neću odustati. Brljaviš po osnovi naše egzistencije.

Kad ćete naučiti da se mi ne možemo porediti sa Amerikom, upravo pragmatično posmatrano to je besmisleno i zato uopšte ne treba uzimati u obzir. Ono što je njima dopušteno nama nije.

Quote from: Red John on 18-12-2013, 15:50:04
Meho završio si u istom čabru u kom i ja. Tako su nedavno i mene gledali kada sam predlagao osnivanje fonda za maloletne teške bolesnike. Inač, nemam pojma o čemu raspravljate tako da ne sudim.

Pa tebe smo tako gledali jer si predložio rešenje koje nije tehnički izvodljivo, odnosno koje bi donelo više problema nego rešenja. Ali dobro, trudimo se svi. 

Quote from: scallop on 18-12-2013, 15:51:40
Možeš ti još pet puta da ponoviš istu rečenicu, ali pitanje je da li su SAD bilo koje svoje ubijanje civila, u poslednjih 60 godina, priznale kao bilo šta osim "kolateralne štete". I da znaš, ovoga puta neću odustati. Brljaviš po osnovi naše egzistencije.

Ma, nema odustajanja, ćeramo se pa šta ispadne.

I ponavljam, to što su SAD nešto učinile ili nisu nije kriterijum da ja ili ti nešto ne učinimo ili ne. Ako mislimo da je ubijanje civila od strane državnih službenika sa naoružanjem loša stvar, lepo je da to javno kažemo kad god se pruži prilika. I Amerikancima, i Kinezima i Albancima i Srbima. Ponovo, ovo nije stvar trgovine, nego stvar vrednosti koje držimo bitnim za sebe i koje bismo voleli da se prenose dalje u prostoru i vremenu.

Opet si ponovio najgluplju rečenicu koju si izvalio danas. Ako si Red Johnu objasnio da je njegov predlog neizvodljiv, izvoli, pa objasni i sebi da je tvoj stav neizvodljiv. Plašim se da će efekat biti isti.

Ne, ne radi se uopšte o istoj klasi pojava. Ja ne govorim o operativnim rešenjima koja proizvode kratkoročne rezultate nego o principijelnim stavovima i vrednostima koje se uzgajaju nezavisno od dnevnih događaja. Kada bi svi radili samo ono isto što radi neko jači od njih, živeli bismo u izuzetno monotonom društvu.

Quote from: scallop on 18-12-2013, 15:51:40Brljaviš po osnovi naše egzistencije.

Ne bih ja za sad uvodio pitanje egzistencije. Pojedinci neće prestati da postoje zato što jedan narod potiskuje drugi u osporavanoj teritoriji. Bar većina neće, ali ponekad će se neko naći na suprotnom kraju vatrene cevi. Čak i egzstencija srpskog naroda nije u pitanju. Šanse da srpski jezik nestane zbog albanskog širenja su ništavne. Ne vredi da se brinemo zbog nečeg toliko udaljenog i apstraktnog kao što je srpsko kolektivno biće. U suprotnom mogli bi da dođemo do zaključka da je opstanak srpkog bića tek podjednako opravdan kao i opstanak bilo kog drugog kolektivnog bića, pa i albanskog.

Imaš li dokaz za sledeću rečenicu:


Ako mislimo da je ubijanje civila od strane državnih službenika sa naoružanjem...

Ja ne znam ni kome postavljaš ovo pitanje, ali ako ga postavljaš meni, ne vidim šta ima da se dokazuje u mišljenju o hipotetičkoj situaciji???

Edit: A ako se dovodi u pitanje to da li je konkretan zločin na koga se naslanja ova izložba počinjen, sud je ljude osudio na po dvadeset godina zatvora zbog tog zločina, naš sud. To je neki dokaz.

Sad ćemo situaciju proglasiti hipotetičkom? Možda jeste, a možda i nije?

Ja ne znam zašto se sad uplićemo u nekakvu semantiku. Dakle, rečenica "ako mislimo da..." je po prirodi stvari hipotetička pa ne znam šta u vezi sa tim ima da se dokazuje. Mišljenje se ne dokazuje. Radi se o stavu prema nekakvoj situaciji u načelu, ne o konkretnom događaju. A ako si pitao za konkretan događaj, to sam već napisao u editu prethodnog posta:

Quote from: Meho Krljic on 18-12-2013, 16:25:10
Edit: A ako se dovodi u pitanje to da li je konkretan zločin na koga se naslanja ova izložba počinjen, sud je ljude osudio na po dvadeset godina zatvora zbog tog zločina, naš sud. To je neki dokaz.

Brz si na editu skoro kao D. Znači sad možemo da pretpostavimo da si bio na izložbi i da ipak sve o njoj znaš. Znaš i da su osuđeni, od strane našeg suda? Pa, o čemu onda raspravljamo? Neko nije poštovao naređenje? Sreća moja pa ne možeš da edituješ ranije postove.

Quote from: scallop on 18-12-2013, 14:55:24
Etika je lična, a ne društvena kategorija.

a?

Quote from: scallop on 18-12-2013, 16:42:51
Brz si na editu skoro kao D. Znači sad možemo da pretpostavimo da si bio na izložbi i da ipak sve o njoj znaš. Znaš i da su osuđeni, od strane našeg suda? Pa, o čemu onda raspravljamo? Neko nije poštovao naređenje? Sreća moja pa ne možeš da edituješ ranije postove.

Pa, zapravo sam morao da odem do druge kancelarije pa nisam stigao da post napišem do kraja, pa sam ga onda editovao i pristojno ukazao da je editovano.   

I ne treba da pretpostavimo da sam bio na izložbi pošto nisam. A znam da su osuđeni jer je to navedeno u originalnom tekstu iz Politike koga je Varvarin linkovao a za koji sam pretpostavio da su ga svi koji se ovde raspravljaju pročitali. A i ja se pitam o čemu raspravljamo kad imam utisak da svi delimo istu etičku pretpostavku ovde: da naoružani službenik države koji dela suprotno volji većine građana (izraženoj kroz zakone ali i, pretpostavka je, naređenja) i čini zločin ne sme da bude zaštićen od moralne osude.

Quote from: Meho Krljic on 18-12-2013, 17:09:52
zapravo sam morao da odem do druge kancelarije

a i u onoj prvoj kancelariji džabalebariš, koliko vidim

osim ako ne postoji neki dreamjob ''raspravljanje sa scallopom'' 10$ per hour

Pa, nisam danas imao puno posla, priznajem. Pregledao sam pristigle izveštaje, pisao neke službene mejlove, pregledao neku finansijsku dokumentaciju koju sutra treba da podnesem donatoru... U globalu, radio sam oko sat vremena. Ali dobro, sutra ću raditi više itd.

dobro, dobro, neću reći poslodavcu, ne brini

stvarno sam se ponadao da postoji dreamjob

Ma ne verujem da je moj poslodavac toliko blesav da misli da je svo kucanje u tastaturu koje se čuje sa mog stola work-related pošto zna šta sve imam da radim. Ali pošto prošlu platu još nisam dobio a sledeću je već najavljeno da neću videti uskoro, kapiram da mi to kupuje malo kredita...

Evo, poprilična količina policije je večeras obezbeđivala ovu izložbu mada ja stvarno ne verujem da bi se iko pojavio tu da nasiljem pokuša da spreči njeno otvaranje... Bilo je ispred, na ulici, ljudi koji su nosili šubare sa kokardama, držali slike svojih nestalih i ubijenih  u rukama i pevali rodoljubive pesme, pa je tu valjda u neku ruku i vuk sit i koze na broju... Dačić je dao uobičajeno nepovezanu izjavu ("ne sme se više događati da deca stradaju" iako su deca zapravo jedina pošteđena u ovom slučaju) ali je makar rekao da se ne sme misliti tako da su ovo njihove žrtve a ono naše, jer sve su žrtve - žrvte. 

Još samo da isto kaže šiptarski Dačić u Prištini.

I onda... ?

I onda prihvatam da je  izložba u Beogradu dobrodošla.

Manite se prazne priče. Nikada se neće desiti da u Prištini bude izložba posvećena stradanju, recimo srpske dece u Goraždevcu. Toga smo svesni svi, uključujući i Mehu. Onda ćemo čuti argumente ,,pa nije važno kakvi su oni u Prištini, važno je da mi ovde...'' E, pa važno je kakvi su oni. Itekako je važno. Jer ako samo jedna strana sudi za zločine, samo jedna dozvoljava ovakve izložbe, onda se stvara slika kako je ona isključivo krivac, a svi drugi su isključive žrtve, što naprosto nije tačno.

da to tako funkcioniše Ameri bi do sada prihvatili krivicu za Vijetnam, a nisu

ovo je obična izložba, realno ne bih čuo za nju da je nije Meho spomenuo, a milioni Srba koji nemaju tu čast da ih Meho informiše još manje će da se obaziru na ovo

Quote from: Anomander Rejk on 19-12-2013, 11:46:21
Jer ako samo jedna strana sudi za zločine, samo jedna dozvoljava ovakve izložbe, onda se stvara slika kako je ona isključivo krivac, a svi drugi su isključive žrtve, što naprosto nije tačno.

Ili se stvara slika da je samo jedna strana moralno zrela da se suočava sa zločinima nominalno počinjenim u njeno ime. Može i tako da se gleda. Ja, na primer, ponekad, kad sam dobro raspoložen, tako gledam. 

Quote from: Bata Živojinović on 19-12-2013, 12:53:43
milioni Srba koji nemaju tu čast da ih Meho informiše još manje će da se obaziru na ovo

Koliko god želeo sebi da upišem poene na ime te dubiozne časti, skrušeno moram da ukažem da je striktno govoreći temu pokrenuo Varvarin a ja sam samo očekivano reagovao. 

Ako je tacno, vrlo zanimljivo...

QuoteZamenik predsednika Srpske radikalne stranka Nemanja Šarović priveden je danas po nalogu Višeg javnog tužilaštva u Beogradu i trenutno u Palati pravde i čeka na saslušanje povodom krivične prijave podnete protiv njega zbog paljenja zastave "Republike Kosovo", saopštila je stranka.

Priveden radikal Nemanja Šarović, na saslušanju zbog paljenja zastave

nije važno ko prvi objavi već ko najbolje prezentuje javnosti


inače, otkad to da se za paljenje bilo kakve zastave neko kažnjava? Srpske, američke, albanske, svejedno, treblo bi da spada u slobodu govora

jedino ako je palio negdje u zatvorenom pa mogao da izazove požar ili tako nešto

ali sve je to kao ono prethodno ''izdajniče'', počeli su da hvataju na neke tehnikalije