ZNAK SAGITE — više od fantastike — edicija, časopis, knjižara...

Zanimljivo. Vidim da je taj roman iz 2002. godine. Moguće da ga je Radivojević čitao, a možda je i koincidencija...

Mislim da Radivojević nije čitao.

Ozloglasena scena je ocigledno inspirisana De Sadovim "120 Sodome", gde se, na kraju, u dodatku, po brojevima, opisuju najstrasniji uzasi. Tako je ovo sa bebom opisano kao nesto sto radi, ako se secam, "covek iz pakla" ili tako nesto.

Evo mog pokušaja pisanja o SRPSKOM FILMU. Naravno, još sam ja zelen za ozbiljno pisanje o filmu, ali možda se nekome i svidi.

http://cinematicnightmares.blogspot.com/2013/03/srpski-film-2010.html

Како је било који порнић прављен да нејебачи издркају, тако је Српски Филм прављен да српски хорористи и остале аморалне будале издркају.
Толико тога ни о чему.

Mogu da svarim horor pornić, ima i estetski odvratnijih filmova, ali ne mogu da svarim eksploataciju, što SF u potpunosti jeste.

Svako djelo može, i treba da izokrene stvarnost i prikaže je na način koji stvarnosti ne odgovara, to jeste SF, ali takođe svako djelo, ako hoće da ne bude eksploatacija, mora da ponudi razrješenje antagonizama, a toga nema u SF.

Definicija čiste eksploatacije je kada izostaviš drugi, ''utopijski'' aspekat umjetničkog djela.

Tako da nije ni čudo što neki drkaju na SF, on kao čista eksploatacija omogućava vječno drkanje. Drkanje ne može da završi kada film nikad nije prevazišao prvu stepenicu (estetizaciju problema) i prešao na drugu (razrješenje).

Coito ergo sum: Serbian sadism and global capitalism in A Serbian Film

Author: Featherstone, Mark

Source: Horror Studies, Volume 4, Number 1, 1 April 2013 , pp. 127-141(15)

Publisher: Intellect

Abstract:
In this piece, I propose to explore the meaning of the recent controversial Serbian horror film A Serbian Film (Spasojevic, 2010), which depicts the horror of sadistic sexual violence on a hardcore porn/snuff shoot in the former Yugoslav Republic of Serbia. In the first section of the article, I seek to explore the basic historical context, which must frame any attempt to understand the film. In other words, it is impossible to read the film without possessing an understanding of the Yugoslav or Serbian context through which it finds its significance. In the second section of the article, I deepen this analysis through a discussion of the politics of what we might call Serbian sadism, before complicating this is the third section of the piece by suggesting that it is possible to see the idea of the Serbian monster as a western construct set up to hide the truth of the monstrosity of global capitalist culture. Finally, I conclude in the view that A Serbian Film is a representation of Serbia's past, neo-liberal capitalism's present, and their potential future together in a world where `fucking' the other is perfectly normal and indeed the best way to ensure competitive advantage. Herein resides the meaning of the article's title - coito ergo sum, `I fuck therefore, I am'.

Keywords: A Serbian Film; horror; Serbia; sadism; psychoanalysis; neo-liberalism; capitalism

Document Type: Research article


ovo drkuckanje se može skinuti za samo 18 $ OVDE:
http://www.ingentaconnect.com/content/intellect/host/2013/00000004/00000001/art00008?token=004f12c992405847447b49792f2a4072762c3a65523b33757e6f3f2f2730673f582f6be17a8a866

ako neko ima šemu da to skine za dž, mogo bi da okači ovde...

ne vidim ga na JSTORu.

A, sad dolaze posledice - naučni radovi o srpskom sadizmu.

https://www.dropbox.com/l/iy2yjOMlHLcdu7rVaMfUda

to, lilit! 

za ovo dobijaš, samo za tvoje oči, sliku mene kako vodim kolo! 

lilit je tu da ti ispunjava zelje, o veliki doktore i jos veci hajperu ove eksploatacije!

sliku na email, bitte. ich warte, nestrpljivo.

Ako je sa belom maramicom u ruci ocu i ja!

Doktore, dobija li se neki "tvrdi poen" više ako objaviš rad na temu pornografije? 

Quote from: Mica Milovanovic on 11-04-2013, 00:29:40
Doktore, dobija li se neki "tvrdi poen" više ako objaviš rad na temu pornografije? 

tvrdoća poena zavisi od mesta objavljivanja a ne od teme.

Quote from: Ghoul on 09-04-2013, 23:40:39
Coito ergo sum: Serbian sadism and global capitalism in A Serbian Film

Author: Featherstone, Mark

ovaj esej je šizofreniji od dva ludaka u buretu: školski primer drkađonstva na koje ja stalno ukazujem - toliko je rasplinut sa prepričavanjem i recikliranjem tuđih teorija i naklapanja i sopstvenih fantazmi da ne uspeva ljudski ni da prepriča film a da ne načini najmanje dve krupne materijalne greške (tj. gromoglasne netačnosti) u pokušaju prenošenja zapleta.

još gore od toga, uspeva da explicitno ovaploti iste one procese zapadnjačke falsifikacije i viktimizacije ('vampirizacije') srba koje u textu pokušava, ali poludupasto, da kritikuje, i u tom procesu je očigledno da baja nema blage veze o tome o čemu govori (tj. o srbiji uopšte, a naročito u 1990-im): tipična životinjka koja je pročitala nekolko knjiga i poverovala svemu što je iz njih progutala, a bez sopstvenog iskustav ili kritičke svesti o tome.

dakle, kroz to prežvakavanje ovaj jadnik je uspeo da počini nekoliko neoprostivih gafova koje će neki nazvati antisrpskim, a neki naprosto - bezobraznim i neoprostivim materijalnim greškama, među kojima je najhrkljušastija  imbecilnost  kad ovaj moron kaže:

"This deep commitment to this sadistic drive to pleasure
was also present in the really existing Serbia of the 1990s where the rule of
no rule, and Žižek's (2009) culture of compulsory enjoyment, led to the
collapse of basic public goods. As Eric Gordy (1999) explains in his work on
Serbia and the culture of power, nobody bothered working and nothing functioned
properly. The power regularly went out, plunging the nation into darkness,
paradoxically illuminating the decivilized state of Serbia, which was now more
concerned with a very different kind of psycho-sexual power. Yet, the
irony of this situation was, for Gordy, that the Serbs found themselves living
in a powerless state of universal compulsory poverty where the objective of
life was basic self-preservation, survival, which, of course, provoked a violent,
destructive, orientation towards everyday life."

dakle, EMBECIL ladno kritikuje "decivilized state of Serbia" sa nestašicama, bedom i restrikcijama, besramno nesvestan necivilizacijskih SANKCIJA koje su do toga dovele, a koje on ni rečju ne pominje.
ne, nisu sankcije nego srbian death drive & wound culture doveli do toga da u srbiji "nothing functioned properly"!

pa majke ti ga bezobrazne...!!! 

"Kulturni poslenik" Živorad Ajdačić sastavio spisak nepatriotskih filmova u Srbiji

Živorad Ajdačić, generalni sekretar Kulturno-prosvetne zajednice Beograd i v.d. generalnog sekretara Kulturno-prosvetne zajednice Srbije, izjavio je da ,,filmska produkcija ne valja, da su pare potrošene na filmove koji skrnave kulturu Srbije, koji ne promovišu njene već belosvetske vrednosti".



Ajdačić, koji je između ostalog i član Upravnog odbora Narodnog pozorišta, član Komisija za sticanje i oduzimanja statusa ustanova kulture od nacionalnog značaja , član Komisije za dodelu nacionalnih penzija, nabrojao je u intervjuu za dnevni list "Politika" filmove "koji skrnave kulturu Srbije" i za pojedine dao svoje obrazloženje.



1) ,,Ako zrno ne umre" Siniše Dragina - film govori o tome kako srpski pop prodaje prostitutke po Kosovu Unproforu i Euleksu.



2) ,,Mamaroš" Mome Mrdakovića



3) ,,Karaula" Rajka Grlića



4) ,,Podunavske Švabe" –film govori kako su Rusi i Srbi ubijali jadne Švabe u Banatu



5) ,,Srpski film" - jer govori o tome kako otac siluje svoje dete ispod slike gde se vide knez Lazar i Miloš Obilić



6) ,,Šišanje" – film prikazuje mladog Srbina koji ubija Rome po Beogradu



7) ,,Turneja" Gorana Markovića – priča o srpskim glumcima koji igraju u Bosni gde u monologu Gordan Kičić kazuje kako srpski narod teroriše ceo Balkan


8 ) ,,Sveti Georgije ubiva aždahu" Srđana Dragojevića, u kom glumac Branislav Lečić govori:,,Srbi idu da ratuju jer su manijaci"...


Goran Marković o spisku "nepatriotskih" filmova: Ajdačić je hulja!
Proslavljeni reditelj Goran Marković izjavio je da je Živorad Ajdačić hulja i da nikada u svom životu nije čuo za "bilo šta iz opusa ovog 'menadžera producenta', a još manje to video". Ova reakcija usledla je nakon što je Ajdačić, član brojnih komisija i upravnih odobra u kulturi, napravio spisak filmova koji prema njegovom mišljenju skrnave srpsku kulturu, a u koji je uvrstio i Markovićevu "Turneju".

http://www.blic.rs/Kultura/Vesti/379545/Goran-Markovic-o-spisku-nepatriotskih-filmova-Ajdacic-je-hulja

http://ljudska_splacina.com/2013/04/snuff-1976.html

QuoteFeministkinje i drugi dušebrižnici organizovali su proteste ispred bioskopa ali su time, kao i uvek, samo doneli još veći publicitet i besplatnu reklamu inače bezvrednom filmu. 

Што ме ово подсјећа на један ДОМАЋИ филм...

Quote from: Harvester on 04-05-2013, 13:34:23

QuoteFeministkinje i drugi dušebrižnici organizovali su proteste ispred bioskopa ali su time, kao i uvek, samo doneli još veći publicitet i besplatnu reklamu inače bezvrednom filmu. 

Што ме ово подсјећа на један ДОМАЋИ филм...

baš si me i ti podsetio na izvesne dušebrižnike! 

William Friedkin kaže : "Anyone who doesn't like A SERBIAN FILM can leave this conference."

70th Venice Film Festival - William Friedkin

Opa bato! Odneo vrag šalu.

zna fridkin šta je CINEMA!

Ево још мало Фридкина.

William Friedkin's Favorite Films of all Time

Clive Barker uvrstio SRPSKI FILM među top deset najboljih horora.

http://www.timeout.com/london/film/the-100-best-horror-films-a-contributors-a-b-1#clive-barker

Education for Death (1943)???

Zna li neko kada će sledeći Spasketov dugomezražni film?

krčka se nešto, ali neće biti oro(r).

Neka pojača vatru... Vreme je za novi film.

SRPSKI FILM u najavi...

http://novikadrovi.blogspot.com/2014/05/film-in-serbia-jr.html

QuoteNjuta Films are re-releasing A SERBIAN FILM on 1/19/15.
They previously released it uncut on BD a few years ago, though only with subtitles for the Nordic countries.
This time, however, English subtitles are included among the Scandinavian. So this should be the first English-friendly release of the uncut version on BD.
The 3-disc version includes a BD, a DVD, and a CD.
Extras are the soundtrack (on the CD), Behind the scenes: the baby scene (6 minutes), Q&A with the director and producer from Brussel Fantasy Film Festival 2010 (45 minutes), original trailer, and a reversible cover.
Nothing about the region code yet, and the cover art on Njuta Films' homepage is somewhat hard to decode, but it looks like the DVD will be region 2, so the BD will most likely also be region-locked.
http://www.njutafilms.com/a-serbian-film/

Sjajno! Će se pazari!

Writing for The Guardian, David Cox asked, "so just how does the film's story manage to tell Serbia's?"[74] Cox concluded that cinema may not be an effective medium for "parables"[75] and acknowledged that A Serbian Film would leave viewers with a questionable understanding of Serbia. The New York Times shared this view, interpreting the film as a "piece of corrosive social criticism, exposing a national psychology of sadism, misogyny and self-pity".[76]The metaphor informing the film is further skewed by existing Orientalist notions of the Eastern Bloc evoked by film's title. For Macnab, the film has "a feeling of nihilistic self-loathing" running through it.[77] Despite the target audience not necessarily witnessing the UK media coverage of the Balkan conflict first-hand, Serbia remains a "symbol for tension, conflict and, ultimately, warfare".[78] A Serbian Film attempts to subvert Western notions of Serbia by virtue of exaggeration, but achieves the opposite. Macnab surmised that the West may perpetually deem Serbia a "pariah state".[79] The film invokes dated tropes of self-Balkanisation through the use of extreme violence, bloodshed and a pervasive atmosphere of hopelessness in order to attract an audience. This creates normative difficulties. Spasojević embarked upon a project to "communicate the political, moral and psychological downfall of Serbia"[80] as experienced by the everyman. In the UK, the outcome of his ambition was largely received as a "violent, revolting shocker" in which "the horrors are merciless".[81] The press reacted primarily to the visceral impact of the film, finding it difficult to disentangle the moral and political message from the sexual sadism, the cruelty and the hatred. This film is "irremediably caught up with [...] aesthetic and cultural forms, with [the] already existing signification"[82] of ordeal cinema. Whilst it is arguably successful in helping the viewer to feel the extremity of the situation, it does not and cannot directly explain the Serbian condition. Featherstone and Johnson conclude that A Serbian Film leaves the audience "in no doubt about the true horror of the sadistic state machine",[83] but this article would argue that A Serbian Film actuallyleaves the UK press in no doubt about the true horror of Serbia. To the UK press, A Serbian Film represents both Serbia, and the Serbian people as barbaric. Further to this, it indicates that they are unchanged by time and beyond reprieve.


http://framescinemajournal.com/article/understanding-a-serbian-film-the-effects-of-censorship-and-file-sharing-on-critical-reception-and-perceptions-of-serbian-national-identity-in-the-uk/

^^ Pametan clanak, inteligentna kritika, @Bato. Posebno kad dolazi od jednog stranca, cini mi se da to ima vecu tezinu.

Izvinjavam se sto ozivljavam ovu temu, nisam prosla kroz sve stranice ali diskusija je svakako veoma iscrpna, kao sto obicno biva kad se pomene Srpski Film.

Stranci (ljubitelji extremnog horora) obozavaju ovaj film, dok se neki Srbi radije distanciraju od njega. Dugo sam odolevala hajpu, pa sam na kraju i pogledala film pre godinu-dve. Ne znam kako je bilo 2010 (vidim da je Ghoul bio prvi na mestu lica i prejudicirao ludilo koje ce kasnije postati Srpski Film) ali odjeci jos uvek postoje.
Ja nit volim, nit mrzim ovaj film, znam da zvuci nemoguce, i okej, nisam bas ravnodusna, posebno kad neki Americki ili whatever klipan dodje pa ustvrdi da je ASF prakticno dokumentarac i da su svi Srbi primitivne, ubilacke, incestuozne inbred zveri koje zive u snafu i za snuff. S cim se, jelte nikako ne slazem.

Ovo je dobro napravljen film, iskoristili su svaki tabu i shock value in the book, i s te strane, uz solidne efekte vrlo kvalitetno uradjen.
Ali, imam problem kad se tvrdi da ovo ima neku dublju poruku i da za jedini cilj ima kritiku (idiotskog naroda) i sistema. To naprosto, ne pije vodu, mada su se stranci itekako primili na ovu pricu/objasnjenje. It's political allegory, dude!

Recimo da jeste - pratila sam Sok Koridor prilicno religiozno u vreme dok je bio na Art-u, i pomogao mi je da otkrijem, osvestim neke stvari u hororu i oko zanra. Svaka cast na tome, genijalna emisija. Ali, uzori Srpskog Filma su prilicno ocigledni, kao i filmski ukus autora, nije to sporno, samo nemoj da ovom filmu dajemo dimenziju koja je, ako je i ima - sekundarna.

Nisam neki sad nacionalista, prilicno sam okrenuta anglo kulturi, kao i vecina nas, ali neke stvari je ipak tesko progutati i u njih slepo verovati. Ja verujem u kriticko misljenje, priznajem kad je nesto dobro i kad mi se ne dopada, ne gadja moj senzibilitet, al uocavam i mane. Mozda Srpski Film i ima mesto u filmskoj istoriji, za sad svakako izgleda tako, ali da li nam je ucinio neki posebnu uslugu - cemu umetnost i sloboda izrazavanja i ne treba da robuje, naravno - posle tako loseg imidza koji i inace imamo u svetu - nisam bas sigurna. No, to kreatorima Srpskog Filma nije bio ni cilj, obviously.  Da li je dobro napravljen film - jeste, dal sam uzivala gledajuci - nisam.
Just my 2 cents.

Za mene bilo i ostalo njesra od filma. Ne kapiram čime se ljudi oduševljavaju. Jedina dobra fora je sa desnom šakom, "zato je vaša šaka tako posebna, zato što je ona drkala jedan takav kurac" hahhaahah.

Quote from: crippled_avenger on 31-10-2013, 11:26:53
Clive Barker uvrstio SRPSKI FILM među top deset najboljih horora.

http://www.timeout.com/london/film/the-100-best-horror-films-a-contributors-a-b-1#clive-barker

Odlična lista Barkera, drago mi je da mu se dopada Srpski. A tu su i Salo i Hight Tension, svaka čast.

romans, i ti da rečeš koju da valja

sve u svemu, SF je tresla se gora...

Srpski Film je prvi Srpski film koji ce stranac pogledati. A onda, ako im se dopadne, ide Banda.
I to je to.
Srpski film je ubedljivo najpoznatiji srpski film van granica Srbije. Nije da branim ili pimpujem, stav o njemu sam vec iznela, ali ovo su cinjenice, naravno, govorimo o horor fanovima.
Ko zna malo vise o istoriji filma, mozda Leptirica, Vec Vidjeno, Sveto mesto, ali nije mnogo takvih. Govorim o strancima (Amerika, Britanija)

Već viđeno i Sveto mesto su filmčine za ovu pitu od govana..

Ne sporim, ali ne i ovako popularne. To je moja poenta, SF je nas prvi veci (moderni) filmski kontakt sa svetom, for better or worse. I to ne treba ignorisati.

Oko toga, nedavno sam jednom Ameru (pametan tip) pokusavala da objasnim kako je Holivud tendenciozan prema nama, dosta americkih filmova nas predstavlja u negativnom svetlu, ili smo bar u jednom periodu zamenili Ruse kao dugogodisnje negativce u Americkim filmovima....na sta je ovaj rekao...

" Yeah, but you made A Serbian Film"
.....
Touché!

valjda je Kusta najveći proboj srpskog filma

Ah, ok  the horror, the horror! Trebalo je da preciziram : u domenu horora. 

"Srpski film" proglašen najmorbidnijim na svetu

retardirani srbi u akciji - vidi komentare!

(i sve to povodom toga što je tamo neki neznani imdb juzer napravio svoju listu najmorbidnijih filmova) 

http://bulevar.b92.net/komentari.php?nav_id=989262

a sve je odavno objašnjeno:
http://ljudska_splacina.com/2010/09/srpski-film-objasnjenje-sustine.html

Quote"Srpski film" proglašen najmorbidnijim na svetu

Quote(i sve to povodom toga što je tamo neki neznani imdb juzer napravio svoju listu najmorbidnijih filmova) 

Da, videh.

gledo sam ga


na ubrzavanje

PAJKIĆOLOGIJA: Srpski film - sa verom u Boga ili bez



Piše: Nebojša Pajkić


Kada je Mihailo Al. Popović, 1931. napravio svoje remek – delo, srpski film, ,,Sa verom u Boga", moderna srpska država je iza sebe imala dovoljno buna i ratova kroz koje je prolazila gradeći svoj teritorijalnni entitet, svoj nacionalni identitet i sveukupni integritet – s Verom u Boga, Kralja i otadžbinu.


Osamdeset godina kasnije, prema scenariju Aleksandra Radivojevića, Srđan Spasojević je napravio, ,,Srpski film", takođe jedno remek – delo srpske kinematografije, ali, u svakom drugom pogledu (sem što su u pitanju dva srpska ,,masterpisa") potpuno suprotno Popovićevoj tragedijskoj sagi. Sasvim suprotno do dimenzije antipoda." Sa verom u Boga" je film koji na najupečatljiviji način predočava tragizam srpskog naciona, ,,Srpski film", na najupečatljiviji način" demonstrira tragičnu sudbinu srpskog naroda bez vere u Boga, konsekventno bez vere u bilo šta.

Uprkos činjenici da su Radivojević (scenarista) i Spasojević (režiser) na mnogim međunarodnim festivalima, za svoj film, dobili priznanja, uprkos činjenici da su mnogi prominentni autori poput Klajva Barkera i Viljema Fridkina uključili ,,Srpski film" u svoje personalne panteone, evo već i pet godina posle, svako malo, ovaj ili onaj potpisani ili nepotpisani novinar, koristi bilo kakav povod, kao što je aktuelni visoki plasman ,,Srpskog filma" na Imdb-u, u povodu spiska najmorbidnijih filmova, da problematizuje, zapravo, samo činjenicu postojanja jednog tavog dela, jednog umetničkog dela koje je više nego očigledno doživelo značajan međunarodni uspeh koji se, inače, srpskim filmovima ne odigrava prečesto.

Svakojaki novinari u svojoj nameri da izvedu difamaciju ,,Srpskog filma" koriste njegovu razornu fakturu kao pokriće za higijeničarsku,  policijsku,  praksu dezavuisanja ili suspendovanja umetničkog prava na slobodno izražavanje.  Manipulišući činjenicom da su neke od sekvenci ovog filma ekstremne u demonstraciji pornografskih sadržaja, oni pokušavaju da falsifikuju artificijelni kontinuitet. Kao da Radivojević i Spasojević u svom filmu ne viviseciraju upravo opresiju i manipulativnu brutalnost državnih mehanizama koji upravo medije prekrcane najstrašnijom pornografijoom i najmorbidnijim sardržajima  ne koriste za zastrašivanje celokupne javnosti i konsekventno blokiranje svih kreativnih zamisli slobodoumnih građana pa tako i umetnika.

Taj fenomen sputavanja umetničkih sloboda, u građanskom društvu, ima svoju dugačku predistoriju, a tehnika eksploatisanja zaštite morala identifikovanog sa malograđanskom hipersenzibilnošću jedan je od najperfidnijih mehanizama državne kontrole koja tendenciozno manipuliše društvo u trenutku brutalnog ugnjetavanja, nastojeći  da ga koristi "an mas" za obračun sa pojedincima, a to se najčešće obija o glavu umetnicima apartnog, neoportunog izraza. Specifičnost slučaja ,,Srpskog filma" je u tome što njegova hipertrofirana kritika nastaje nad jednom apsolutno razorenom egzistencijom srpskog naciona demoliranog svekolikim protivurečnostima u jednoj posleratnoj haotičnoj konstelaciji izgubljenih svih vrednosti bez ikakvog opipljivog, prepoznatljivog,  smisla u situaciji apsolutne društvene demoralisanosti. Umetničko transponovanje takvog kolapsa neminovno iziskuje diskurs koji je prejak za konvencionalne mehanizme recepcije bioskopskog filma.

Kada je, 1976. italijanski neomarksistički intelektualac i pervert, Pjer Paolo Pazolini, napravio svoj kontroverzni anti-fašistički pamflet, ,,Salo", on je, takođe, od konvencionalne kritike i malograđanskog mnenja dočekan na nož, ali njegova antifašistička dimenzija mu je donosila opravdanje jer fašizam zaslužuje svaku vrstu kritike pa i  najšokantniju, najbrutalniju. On se obrušava na poraženog neprijatelja, na aveti prošlosti. Problem ,,Srpskog filma" je u tome što se sudara sa srpskom javnošću, sa nesrećnim narodom koji je iscrpljen i frustriran napadima sa svih strana i nije u stanju da se sudara sa neočekivanim napadom u kojem prepoznaje diskvalifikaciju s čijom oštricom ne želi da se identifikuje, a poražava ga prepoznavanje, agnorizam koji ne bi da prihvati.

Taj paradoks čini ,,Srpski film"  jednim od najraritetnijih dela svetske post-postmoderne umetnosti. Nespremni da prihvate metaforičnost dela koje im saopštava da su permanentno ,, jebani" od sistema gledaoci se suočavaju u klinču sa bazenovskim realističkim fenomenom fotografske slike i sudaraju se sa najvulgarnijim kordinatama stvarnosti poput ranih gledalaca na divljem zapadu koji su pucali na indijance na bioskopskom platnu.

Možda, uprkos, konceptualnoj provokativnosti, autori nisu mogli da pretpostave da kvadratura receptivne košmarne anksioznosti i njihove autorske hiper-senzitivne hiperbole može da stigne do takve tačke.  Ali, ona je sasvim očekivana o svetu bez ikakvog uporišta, nakon izgubljenog rata.

Osamdeset godina ranije Mihailo Al. Popović, po svemu sem po talentu, različit od Radivojevića i Spasojevića je predočio srpski tragizam nakon dobijenog rata. Petnaestak godina kasnije, nakon još jednog dobijenog rata, pod komunističkom diktaturom, Popović će da bude prisiljen, kao snimatelj da pravi filmove komunističkim naturščicima koji su postali režiseri po nalogu partije i koji su manipulišući genijalnog pionira srpskog filma pravili kinematografske slikopise protivu vere, protivu Boga i protiv srpske kuture baveći se na svaki način falsifikovanjem istorije. To nas je falsifikovanje dovelo do novih ratova, do raspada Srbije i do ,,Srpskog filma".

http://bktvnews.com/pajkicologija-srpski-film-sa-verom-u-boga-ili-bez

Frontières unveils complete line-up

10 JUNE, 2015 | BY IAN SANDWELL

New projects from Larry Fessenden, RKSS and John McNaughton among line-up at sixth edition, taking place July 23-26 in Montreal.



Having announced a first wave during Cannes, Frontières International Co-Production Market has unveiled the full line-up for its upcoming sixth edition.

Among the additional projects announced are The Designer from Glass Eye Pix (Larry Fessenden, Peter Phok, Graham Reznick), Todd E. Freeman's The Beautiful, Enric Folch's Duel documentary The Devil on Wheels and Huan Vu's H.P. Lovecraft's adaptation The Dreamlands.

They join the already announced projects from the likes of John McNaughton (Carny Kill), Turbo Kid film-makers RKSS (Elora) and Srdjan Spasojevic (Whereout).

Frontières will run July 23-26 at the Fantasia International Film Festival in Montreal, following its second European edition at the Brussels International Fantastic Film Festival (BIFFF) in April.

The expanded project line-up for the upcoming edition will see more projects participating in live pitch sessions.

Established in 2012 at Fantasia, Frontières has developed into a biannual transatlantic circuit between Montreal and Brussels. It is a collaborative initiative between Fantasia, BIFFF and Vision-in-Motion.

Frontières is made possible with the support of Creative Europe, SODEC, Telefilm Canada, and Concordia University.

Full line-up

3 1/2 (USA - India)
Director: Sooni Taraporevala
Writer: Sooni Taraporevala
Producer: Michael Roiff (Night & Day Pictures)
Executive Producer: Ritesh Batra

12 Frames / Second (Québec)
Director/Writer: Martin Laroche
Producer: Yanick Létourneau (Peripheria Productions)

The Beautiful (USA)
Director/Writer: Todd E. Freeman
Producers: Jason Freeman, Todd E. Freeman, Lara Cuddy (Polluted Pictures)

Butcher Shop (USA)
Directors/Writers: Cezil Reed & Lydelle Jackson
Producer: Michelle Miller (BAPart Films)

Carny Kill (USA)
Director: John McNaughton
Writer: John McNaughton & Ted Mann (Screenplay) / Robert Edmond Alter (Novel)
Producer: Steven A. Jones

Country House (Spain)
Director/Writer: Fernando Ronchese
Producer: Angel Sala (Level 5 Consulting SL / La Fiera Group Production SL)

The Designer (USA)
Director/Writer: Graham Reznick
Producers: Larry Fessenden, Peter Phok, Graham Reznick (Glass Eye Pix)

The Devil on Wheels (Spain / UK)
Director/Writer: Enric Folch
Producers: Enric Folch, Roger Allen, Orio Marcos (The Devil on Wheels Productions LTD / SETMÀGIC Audiovisual)

The Dreamlands (Germany)
Director/Writer: Huan Vu
Producers: Jan Roth, Huan Vu (Sphärentor UG)

El Gigante (Canada)
Director: Gigi Saul Guerrero
Writers: Shane McKenzie / Co-Written by Luke Bramley, Gigi Saul Guerrero
Producer: Raynor Shima (LuchaGore Productions)

Elora (Québec)
Directors: Anouk Whissell, François Simard & Yoann-Karl Whissell (RKSS FILMS)
Writers: Anouk Whissell, François Simard & Yoann-Karl Whissell
Producer: Anne-Marie Gélinas (EMAfilms Inc.)

The Existence of Liberty White (UK)
Director: Nick Parish
Writer: Gwilym Davies
Producer: Zack Winfield (Milkwood Film Productions)

Fray (Finland)
Director: Mikko Lopponen
Writers: Mikko Lopponen, Ramin Sohrab, Kevin Frazier
Producers: Ramin Sohrab, Sonja Farling, Kevin Frazier (Sonram Productions)

League of Monster Slayers (Canada)
Writers: Leonard Farlinger & Aaron Woodley
Producers: Jennifer Jonas & Shannon Fewster (New Real Films)

Kill Mode (Netherlands)
Director: Thijs Meuwese
Co-Director: Colinda Bongers
Writer: Thijs Meuwese
Producers: Colinda Bongers & Thijs Meuwese

'Lude Behavior (Québec)
Director: Renaud Gauthier
Writer: Renaud Gauthier & Mary Elizabeth Hickey
Producer: Mathieu Gauthier (GoBROS Pictures)

Never Tear Us Apart (Québec)
Director / Writer: Sid Zanforlin
Producers: Patricia Gomez Zlatar, Chris Bavota (Head on the Door Productions)

Pill #1618 (Lithuania / Italy)
Director: Domante Urmonaite
Writers: Domante Urmonaite / Story by Martynas Mendelis, Domante Urmonaite
Producers: Stasys Baltakis (Baltic Productions / Film Jam), Chiara Barbo (Pilgrim Film)

Singer (Canada)
Director: Seth Smith
Writer: Darcy Spidle, Seth Smith
Producer: Rob Cotterill (Yer Dead Productions)

Syncretize (USA / Canada / Haiti)
Director: Matt Swinsky
Writer: Bryan Strickland
Producers: Katarina Gligorijevic, Tim Reis, Matt Swinsky (Ultra 8 Pictures & Vrille Film)
Executive Producer: Colin Geddes (Ultra 8 Pictures)

Whereout (Serbia)
Director: Srdjan Spasojevic
Writers: Aleksandar Radivojevic, Srdjan Spasojevic




Sent from my iPhone using Tapatalk

Quote from: Ghoul on 26-05-2015, 00:08:03
agnorizam 

A šta je to, taj agnorizam?

Quote from: Mark on 20-07-2015, 18:18:37

Quote from: Ghoul on 26-05-2015, 00:08:03
agnorizam 

A šta je to, taj agnorizam?

pitaj dr pajkića, nemam ja ništa s tim.

QuoteKada je, 1976. italijanski neomarksistički intelektualac i pervert, Pjer Paolo Pazolini, napravio svoj kontroverzni anti-fašistički pamflet, ,,Salo", on je, takođe, od konvencionalne kritike i malograđanskog mnenja dočekan na nož

Хм, можда зато што је у питању грозно лош филм?

Dozvoli mi da ti se nasmijem u facu.