ZNAK SAGITE — više od fantastike — edicija, časopis, knjižara...

Skrenuše mi pažnju prijatelji da je sinoć u KULTURNOM NOKAUTU bilo opasno ludilo, obavezno za gledanje. Ko je gledo, neka potvrdi. Ko nije, neka gleda REPRIZU DANAS U 13.30 H NA RTS 1, pa nek se javi ovde na raport.

Quote from: "Ghoul"Skrenuše mi pažnju prijatelji da je sinoć u KULTURNOM NOKAUTU bilo opasno ludilo, obavezno za gledanje. Ko je gledo, neka potvrdi. Ko nije, neka gleda REPRIZU DANAS U 13.30 H NA RTS 1, pa nek se javi ovde na raport.

Aw Kee!

Imamo:

1) Katolickog vikara za koga niko nikad nije cuo, niti je ikoga briga za njegove izjave
2) Pravoslavnog POPA kojeg je ona glupaca dovela samo da bi mu se svi smejali
3) Psihijatra koji je tu da IZGLEDA LEPO i ne kaze nista posebno vazno
4) I kao slag na tortu - dezurnog 'crkvomrsca'    (i jos mnogo toga '...mrsca')  da prosipa devetnaestovekovne izjave o tome kako su svi popovi - lopovi i polupismene barabe...

Dakle - Jos jedna TV emisija NIOCEMU.
Jos jedna TV emisija koja uspeva da me iznervira NIZBOGCEGA.

Eh...  

Kako bre još jedna emisija ni o čemu?

To je bila emisija sa neviđenim otkrivanjima beyond our mind.

Pazite!

Slučaj 1 - fuckin' opsednut frižider! Hrana leti po kuhinji, seljak primoran da zove popa! Moli popa da stigne što pre, ili barem dok mu se ne usmrdi meso.  

Slučaj 2 - isterivanja đavola iz žene, koja lebdi iznad kreveta, sa nadutim stomakom. Pop je oslobađa đavola, ona se zahvaljuje, posvećuje život crkvi i biva nagrađena od iste. Dobila je dar proročništva!    

Slučaj 3 - žena koju je obuzelo zlo štucanje. Kao sataninog slugu proteruju je iz Austrije, ona se vraća kod nas u zemlju, gde joj isti onaj naš pop iz prethodna dva slučaja spašava život. Ponovo.      

Neviđeno. Ko nije gledao i ne zna šta je propustio!!!

Quote from: "sgt. Mark E. Smith"
4) I kao slag na tortu - dezurnog 'crkvomrsca'    (i jos mnogo toga '...mrsca')  da prosipa devetnaestovekovne izjave o tome kako su svi popovi - lopovi i polupismene barabe...

Ako pod dežurnim mrscem podrazumevaš Teofila Pančića, onda znači da si ili imbecil ili ne želiš da saslušaš nikoga čiji stavovi su možda malo moderniji od tvojih, devetnaestovekovnih.

A ovo drugo, da jesu lopovi, neki eksponiraju jesu; da jesu polupismeni, jesu. Da jesu barabe - ima ih. To što si ti nacista pa svaku stvar voliš da obrazuješ u jednostavne skupove i celine (cionisti, izdajnici, srbomrsci...) samo dokazuje to "svi" kod popova - to je kako ti razmišljaš ("mi", "oni", "ameri"). Ili samo ne umeš da slušaš. Ili naprosto ne razumeš srpski jezik dvadesetprvog veka.

na sudu bih se zakleo i potpisao da su teolozi generalno nepismeni

imam i dokaze

Primedbe "crkvomrsca" su bile vise nego na mestu, narocito one o odsustvu exorcizma u slucaju misterioznih pojava na slavonskom ratistu pocetkom 90-tih, pravoslavna crkva je inace tek juce nasla za shodno da osudi  ekspanziju antisemitizma, valjda im je neko rekao da je glupo da oni jedini cute...a to da je ona "glupaca" dovela popa da bi mu se svi smejali je apsolutno tacno, zato sto je bilo koji pravoslavni pop koga sam video na tv-u u poslednjih nekoliko godina najcesce mamio smeh, a poneki i neke malo losije emocije.

Stav o ateistima kao satanistima je bio poslednji u nizu odlicnih marketinskih poteza ortodoksnih. Katolicki je makar bio umereniji. A i opisi slucajeva su mu filmskiji. I gledao je Exorcista, za razliku od onog drugog nesrecnika kome je Leptirica horor vrh.

Quote from: "Ivan Bevc"pravoslavna crkva je inace tek juce nasla za shodno da osudi  ekspanziju antisemitizma

Pa sigurno u Srbiji ima antisemtizma sa ukupno 3000 Jevreja, koji su preziveli naciste, jer su ih ti isti Srbi skrivali.
A njihov ideoloski vodja je sveti Nikolaj, i naucio se antisemitizmu, dok je skapavao sa tim istim Jevrejima u Dahauu. I slucajno je Srba najvise od nejevreja od svih naroda u onoj njihovoj kuci stradalnika.

Ovo sto se sad desava u Srbiji, je podvala, koja se priprema od oktobra, kad je taj isti Aleksandar Singer, izjavio, posle zakljucka neke nevladine organizacije da u Srbiji ima antisemitizma, izjavi da je to jednostavno glupost, i da nije tacno (sto se moze utvrditi pretragom arhive vesti na sajtu B92 -  da ne ispadne proizvoljna tvrdnja). Zatim dva meseca kasnije kaze da se pojavljuju neki oblici da bi konacno dosao do izjava od pre dva dana.
Mislim da je potrebno daleko vise od 8 meseci za razvoj tako neceg.

Nek lepo uhvate ljude koji su sarali fasade, pa da se vidi ko je odgovoran.
Nek ga osude za sta treba, a ne dizati prasinu i praviti kolektivnu krivicu.

Ljudi setite se Markala, Racka (opet pogledajte strane izvore, ako ne verujete domacim) i slicnih namestaljki i ne povodite se.....

Sto se vladike Nikolaja tice njegove antisemitisticke misli sam imao prilike da citam i to je prilicno jezivo, nekako mi zvuci kao neki kapo iz logora kome su Nemci bili drazi od Jevreja...

A o podvali ne bih da trosim reci, pretpostavljam da je lepo valjati se u toploj , smrdljivoj bari ubedjenosti da smo mnogo bitni pa belosvetske tajne sluzbe i lobiji nemaju pametnija posla nego da se nama bave.

Slazem se da treba pohapsiti one sto su pisali, ali problem je sto bi to verovatno dovelo da ideologa...koji, sve mi nesto govori, imaju sklonost ka crnim odorama  

Teofila Pancica sam pomenuo zato sto je ovo bila TRECA (3) emisija u koju je doticni pozvan da pljuje po crkvi.

Dakle vec zamisljam ovdasnje TV producente kako praveci emisiju razmisljaju :

"Dakle imacemo dva popa, pa ce nam trebati jedan prosveceni novinar-liberal da ih sahranjuje i ruzi sto ubedljivije".

"Sta mislite o Teofilu Pancicu?
On je dobar u tome, izgleda da samo to i radi..."

"Pa, hajde - zovi njega..."

I tako dalje...




PS

Spiderove postove necu da komentarisem. Nek se nosi!

Quote from: "sgt. Mark E. Smith"Teofila Pancica sam pomenuo zato sto je ovo bila TRECA (3) emisija u koju je doticni pozvan da pljuje po crkvi.

tom logikom bi ljudi mogli da pomisle da si ti apsolutna neznalica jer u 307 postova lupas gluposti. znas.

Quote from: "johnson bronson"

Quote from: "sgt. Mark E. Smith"Teofila Pancica sam pomenuo zato sto je ovo bila TRECA (3) emisija u koju je doticni pozvan da pljuje po crkvi.

tom logikom bi ljudi mogli da pomisle da si ti apsolutna neznalica jer u 307 postova lupas gluposti. znas.

Producenti, javite se.

Moze na pm




PS

Sta da ti radim, Johnsone?
Ah, da!
Nije me briga!



You poor sod...

Quote from: "Ivan Bevc"
Slazem se da treba pohapsiti one sto su pisali, ali problem je sto bi to verovatno dovelo da ideologa...koji, sve mi nesto govori, imaju sklonost ka crnim odorama  

Ima raznih crnih odora, ali najpre ce ih dovesti do zena u crnom i slicnih.
Strasno je zlouptrebljavati takve stvari. Na zalost nikad se nece otkriti ko je to radio, a napadi ce se nastaviti.

A cak i da se otkrije, klima u drzavi je takva (tako je napravljena), da se nikome ne veruje, taman kolio dokaza pruzio, pa ce opet Teofil i Vasic da izmisljaju svoje teorije i da optuzuju druge.

U takvoj atmosferi, najbolje cvetaju ovakve pojave.

Jutros sam citajuci novine saznao da GALIJA ima novi album.

Dok ovo pisem ZORICA BRUNCLIK daje intervju za PINK.

Eh...

310 postova.

Nekako mi je uvek cudno kako se nakon svakog ovakvog sranja jave (izmile, isplivaju...) oni koji ostro osudjuju one koji bi da "zloupotrebe"...mnogo vise nego one koji su sranje napravili ili inicirali.

Napadi ce se nastaviti? Vau, pogodili smo u bazu! Ti znas nesto sto mi ne znamo?

A Spidera mi ne dirajte...njegova jedina greska je to sto sa previse strasti ulazi u verbalnu svadju sa gluvima. To je valjda posledica mladosti.  Mene su pristalice SPS-a 24. decembra 1996. izbole nozem.  Dok su me kola hitne pomoci vozila u urgentni centar shvatio sam da se rat protiv primitivaca ne moze dobiti strascu. A posto su brutalne mere nedozvoljene ostaje samo ismevanje, podjebavanje,  ___________ (dopisite sami).

Quote from: "Ivan Bevc"Napadi ce se nastaviti? Vau, pogodili smo u bazu! Ti znas nesto sto mi ne znamo?

S obzirom da samo delom mogu da znam sta znate, ne mogu da uporedjuem. Ali moze (najbolje na samom sajtu B92) po arhivi vesti da se prati geneza problema. Ako bi se na kalendaru obelezili datumi dogadjaja,
videlo bi se da je frekvencija dogadjaja u porastu. A da pre izvesnog vremena dogajdaja nije bilo. Neko moze da izvuce zakljucak i bez kalendara.

Quote from: "Ivan Bevc"
Mene su pristalice SPS-a 24. decembra 1996. izbole nozem.  Dok su me kola hitne pomoci vozila u urgentni centar shvatio sam da se rat protiv primitivaca ne moze dobiti strascu. A posto su brutalne mere nedozvoljene ostaje samo ismevanje, podjebavanje,  ___________ (dopisite sami).

To je vise nego strasno. Ne znam ni odakle pomisao da ja imam ikakve simpatije za SPS i otkud to u prici. Taj ko potegne noz na bilo koga treba da odgovara i da bude primerno kaznjen.

da probam da ovo vratim na temu, tj emisiju o isterivanju 'đavola'.

samo ovo: teofil, ili ikakav podjebant popova, ovde teško da je bio potreban (sem za one sa baš jadno jeftinim ulaznicama) – jer je pop (pravoslavni) potvrdio moju davnašnju tezu da je takvu žgadiju dovoljno pustiti da sama priča kako bi se otkrila ko je i šta je. oni su toliko glupi da sami sebe 'potkazuju'.
onaj isusovac je još i ispao normalan, u poređenju s ovom 'našom' zatucotinom, iako je i on predstavnik nečega što je odavno mrtvo i exploatatorski podmuklo. možda su lukavost i veće iskustvo sa PR-om jedini razlog što on nije toliko lupetao kao ova ortodoxna budaletina što leči demonsko štucanje.

za sta sve ne optuzuju demone...  

Moj predjasnji post oko Galije i Zorice Brunclik je imao svrhu da Vas sve podseti da je sada 2005 i ga se neke stvari definitivno vracaju... (Hej, neke nisu ni odlazile - zahvaljujuci emisiji SAV TAJ FOLK koja je svemu dala neki novi, pikantniji smek).

Ja mogu da navedem puno razloga za to, ali jedan mi je nekako najocigledniji ovih dana - to su ljudi koji oktobarska gibanja iz 2000-te (i sto je jos pateticnije - ona sa prelaza iz '96 na '97) shvataju kao svoju privatnu tekovinu i licnu zaslugu. To su ljudi koji danas, pet godina kasnije lamentiraju nad tadasnjim idealima.

Hej, probudite se i omirisite cvece!

Sada je 2005, imamo internet, mnogo kvalitetne televizije, mnogo knjiga, mnogo dobre umetnosti, nesto malo vise slobode...

Nekada su ljudi ismevali sezdesetosmase, kao prestarele momke i baba-devojke koje je vreme pregazilo (sto je poseban aspekt patetike jer su se oni predstavljali kao avangarda).

Sada cemo svi ponovo ismevati neke nove avangarde koje jos zive u devedesetim...

Napadati crkvu!
Kako pateticno! Pa to je jos u 19 veku bilo prevazidjeno.
Pa jeste li culi za Rusoa (18 vek!), pa za Fojerbaha (19 vek!), pa za Tolstoja, ... sve su to ljudi koji su kritikovali crkvu kada je to imalo smisla. I rezultat njihovog rada je 20. vek koji je bukvalno - protekao bez ucesca crkve...
I sada imamo nekog lika koji se javlja prepametan da napada crkvu - jer zna da se ona ne moze braniti.
Bravo. Jako hrabro!

mark, NEOPEVANO mnogo jedeš govna.

toliko samouverenu glupost na ovom forumu odavno nismo videli.

XX vek prošao bez učešća crkve?
znam da si klinac od jedva 20 godina, i da rane '90te verovatno jedva da pamtiš, ali to ti ne daje za pravo da ovoliko kenjaš, ili da ne znaš (malo dalju) istoriju – naročito istoriju ovih prostora, gde su se u II sv. ratu crkve (ova, ona i ona treća) klale međusobno –samo tako! Klale, preobraćale, inspirisale, blagoslovile, osvećivale noževe, koljače proizvodile u svece, itd.

crkva još uvek nije DOVOLJNO napadnuta, i treba je napadati dok god pokušava da povrati svoj nekadašnji zloguki uticaj, naročito sada kad su popovima načas popustili uzice i učinili ih nešto kao bitnim i za-nešto-pitajućim.
ovdašnja crkva u suštini jeste slaba i bedna i nikakva (što se i vidi iz onakvih predstavnika u emisiji) i u nekoj ozbiljnoj zemlji ona OVAKVA ne bi mogla da ima neki uticaj.
ali sada, kad joj je iz političkih razloga povraćen deo nekadašnje moći, treba je gaziti na svakom koraku, po principu 'gde te stignem tu ti noge dignem'.

amen.

312 postova.

"Jesus died for somebody's sins but not mine
Meltin' in a pot of thieves
Wild card up my sleeve
Thick heart of stone
My sins my own
They belong to me, me

People say "beware!"
But I don't care
The words are just
Rules and regulations to me, me"

Patti Smith.

U okviru akcije "Ghoul's Ghoulish Archives" u kojoj predstavljam narodu neke bitne detalje za istoriju horora na ovim prostorima, sada ekskluzivno obznanjujem verovatno najznačajniji novinski članak u mom životu – istorijski gledano, prvi koji me je uverio da se horor ne krije samo u filmovima strave, nego da može biti i tu negde, vrlo blizu, čak i u smešnoj i patetičnoj Srbiji, a naročito u jadnim i bednim selima vrlo blizu mog kraja...

http://ljudska_splacina.com/2011/12/zlocin-u-kuci-uzasa.html

Тајни списи истеривача духова СПЦ

Ручни записи с мистериозним духовним рецептурама за истеривање ђавола пронађени су недавно, као део драгоценог Зборника молитви за изгнање бесова,који потиче изсела Прибинић у Републици Српској

У заборављеним собама пуним старих богослужбених и матичних књига, у парохијском дому код Теслића, пронађен је рукописни молитвослов, стар двеста година. Пажљиво преписиван у ери штампарства, папир крије тајне молитве за истеривање нечистих духова, које су се преносиле у познатим свештеничким породицама, са оца на сина. Ручни записи са мистериозним духовним рецептурама за истеривање ђавола, пронађени су недавно, као део драгоценог Зборника молитви за изгнање бесова,који потиче изпиторескног селаПрибинић у Републици Српској.

Зборник молитви представља ретко откриће о егзорцизму којима су се бавили свештеници и монаси Српске православне цркве. Сада се тај спис чува у библиотеци и архиви Епархије зворничко-тузланске у Бијељини.  Почетком фебруара, истраживачи Архива СПЦ обилазили су регион бивше Југославије, како би открили непознату архивску грађу по епархијама, која треба да се смести у јединствени депо који се тренутно налази у звонику Цркве Светог Марка у Београду. Стари записи о истеривачима нечистих духова, који су из грешника истеривали црквени духовници не изненађују директора Архива Српске православне цркве Радована Пилиповића, који подсећа да је таква верска пракса описана у научној, богословској, етнолошкој и историографској литератури.

– Егзорцизам није био заступљен у нашој Цркви у толикој мери као код римокатолика, али је документован у богослужењу и старим рукописима. Духовни проблеми људи упућивали су да се они обраћају свештенику, нарочито у стара времена. Тада се често брисала граница између ортодоксије, то јест учења Цркве и сујеверја. Народу је увек било лакше да кроз очитану молитву или освештану ствар дође до духовне заштите, него да спроводи моралне императиве јеванђеља – каже Пилиповић који је био вођа групе истраживача који су путовали регионом, у потрази за изгубљеним списима. Ако су некада само свештеници и монаси имали монопол над истеривањем нечастивих, јер су били једини дорасли тој духовној борби, ни данас савремени свет није лишен те дилеме, па верници често зову свештенике да им освештају аутомобиле, пословне просторе или стадионе. Чак је и патријарх Иринеј освештао тржни центар у Нишу, отеравши конкуренцију са рафова.

Пилиповић каже да постоји стара пракса освештања усева, њива, стада, благосиљање пчелињака, бунара и свега онога што вапи, како би се рекло, за духовном надоградњом.

– Данас не постоје истеривачи ђавола у СПЦ, али су присутни јаки духовници, људи са моралним кредибилитетом и искуством, који кроз поуке и свој лични пример пружају утеху и поправљају квалитет савременог, убрзаног живота који нуди многа искушења. Једно од тих искушења је пристати на лажну поделу на духовно и световно. Човек у тоталитету треба да тежи светињи и да живи по светињи, а онда ни материјални благослов неће изостати – поручује директор архива СПЦ.

Он се задовољно осмехује над открићем о ,,истеривачима ђавола", које му је само учврстило мишљење да је организована архивистичка делатност и сређивање архивске грађе преко потребан егзорцизам за нашу домаћу средину која не води довољно рачуна о свом културном наслеђу и архивској баштини. Тако је у месту Пецка код Мркоњић Града,у Братској кући, парохијском дому где се одржавају заједничка славља мештана из околних засеока, пронађена гомила старих списа с краја 18. века, која су, у тој забити, стицајем чудних околности, остала сачувана од уништења које су доносили ратови. Али, то је била само случајност, или добра воља историје.

Мањи парохијски центри, планинске парохије по Србији и Босни и Херцеговини, које је са својим сарадницима обилазио Радован Пилиповић, чувају у својим храмовима, подрумима и звоницима, као и парохијским домовима, документацијски материјал од изузетног значаја. Архив треба да буде ,,списохранилиште", чуварно место темељитих списа за историју државе, народа и цркве.

Парохије које сунаучници обилазили смештене су често у планинском беспућу, што само показује да се тамошња скривена архивска грађа, савршено уклапа у велики рам који пружа документација из централних црквених тела и органа, сада смештена у Београду. Потрага за документима, показала је и нешто друго: историјске и идеолошке парадоксе националне историје. Тако је једини сачувани целовити архивски фонд Српске православне парохије у Босанској Крајини управо сачуван захваљујући партизанском покрету отпора. Реч је о документима из места Прекаја, између Гламоча и Грахова, које су пре паљења храма од стране усташа 1941. године мештани сакрили у природне шупљине кречњачких стена на Шатор планини. – Културна баштина српског народа у великој мери је однегована у црквеним круговима. Међутим, ништа није толико у културној баштини црквеног порекла занемаривано и запостављано као питање архивске грађе – подсећа Пилиповић. 

Он је заиста у праву. Црквени архив узвонику Цркве Светог Марка у Београду, једног од најзначајнијих храмова престонице, јесте парадигма која важи и за друге епархије, како у Србији тако у региону. Ни световне ни духовне власти не схватају историјски значај докумената, не разумеју важност писане речи и вредности онога што је записано у актима, архивалијама и старим списима.

Та драгоцена сведочанства, попут егзорцистичких ритуала и молитви, или прича о црквеном архиву који су спасили партизани у босанској недођији, нажалост, претварају огромне количине писаних трагова о српској националној прошлости у складишта хартије, а не у препознатљиво и употребљиво културно добро. Пилиповић сматра да су сасвим довољна симболична улагањановца у галеријске просторе великих цркава, звоника и неискоришћених простора између масивних зидова, који могу да буду претворениу депое, ризнице и скривнице.

Александар Апостоловски
објављено: 24.02.2014.


http://www.politika.rs/rubrike/Drustvo/Tajni-spisi-isterivaca-duhova-SPC.sr.html

đubre od texta: Prisustvovala sam isterivanju đavola u crkvi usred Beograda
http://www.24sata.rs/prisustvovala-sam-isterivanju-davola-u-crkvi-usred-beograda/9168

ali zabavno kao povod za SLEDEĆU REAKCIJU by Isidora Dimić (na FB stranici 'retardirana srbija'):

Ova bljuvotina od teksta zaslužuje rent, jer sam aosolutno zgrožena šta je odgovorni urednik Jelena Tušup pustila u etar, u rubrici "vesti", juče, 20.4.2015. godine. Ej bre, 2015. godine ti mrtva ozbiljna objavljuješ priču o isterivanju đavola, u manastiru u sred Beograda. Prvo to da se razumemo, na teritoriji Beograda postoji 5 manastira, i ni jedan nije čak ni u užoj gradskoj zoni. Imamo Senjak, Rakovicu, Slance, Rajinovac i Zemun. "U sred Beograda" postoji ne mali broj crkvi, ali baš ni jedan manastir. Dalje: Autorka teksta, izvesna Lj. Krstić, koja tvrdi da u Boga ne veruje, nego je išla sa majkom (to kako bi dobila na uverljivosti valjda, religioznima niko ništa ne veruje), je čekala da prođe "par meseci" pre nego da opiše i objavi taj događaj. Znate kako, kada ljudi vide nešto što ne viđaju svaki dan, pa makar to bio i strejt lik na Čolinom koncertu, prvo se useru od straha kuda ide ovaj svet, a onda objave na Twiteru/Fejsbuku šta su videli, jer drugačije ne može, ipak je 21. vek. Drugo, ljudi kada vide nešto što im je čudno, uzmu mobilni telefon pa naprave video za jutjub. Jer je 21. vek. Naš očevidac LJ. Krstić nema čak ni preciznu vremensku i prostornu odrednicu, nego je "jedan manastir pre par meseci". Šio mi ga Đura. Zanemariću ogroman broj pravopisnih i gramatičkih grešaka u tekstu, koje mi govore da ovo pre objavljivanja nije pročitao niko ko je imao makar jedan semestar srpskog i književnosti, a i srednju je završio na bubicu i puškicu. Umesto toga, deder da vidimo šta kaže dalje u tekstu. Kaže Lj. Krstić da je bilo "užasno, gotovo nestvarno", da su joj rekli da je neka tu devojka opsednuta đavolom pa ispušta neke krike. Dobro. Na tom mestu (peta rečenica) u članku tekst postaje potpuno konfuzan, pa nije baš najjasnije šta se desilo pre a šta posle, ali nakon dva-tri čitanja moguće je malo "razduvati" tu "maglu" pa dokučiti hronologiju. Naš očevidac takođe nikada nije videla kako izgleda epileptični napad, pa lupa gluposti, jer da je videla grand (ili petit) mal, znala bi da se ne može pomešati tek tako sa bilo kojim psihotičnim ili drugim napadom. Ta, rečenica, kao i ona "svakom normalnom bi bilo jasno da je ovo sve, samo ne normalno" treba nas, čitaoce, da ubedi da ukoliko smatramo da je išta tu normalno, nismo normalni, te da nebuloznom tekstu da dozu kredibiliteta, kad već nema boljeg načina, tipa, biti kredibilan i pisati kredibilne tekstove. Mora da nam "nacrta" gde je linija "normale". Ona, jelte, zna da to nije mogla biti nikakva druga bolest, tipa epilepsija, nego je demon, a i tako su joj rekli. Lično mi se sviđa što nigde ne pominje ni jednu od 333 Shizofrenije i ostale mentalne poremećaje sa nasilnim i intenzivnim psihotičnim epizodama (dobro poznatim psihijatriji), to je dobar trik totalno, neće svakome pasti na pamet da je možda Shizofrenija kada je ona već rekla da nije epilepsija. Bravo Lj. Krstić, dva "Bambija". Idemo dalje. Pop je pevao nešto što ona nije razumela, i onda se ta "niska, ni po čemu posebna devojka" zaletela na popa da ga... šta god. Ispuštala je neljudske krike i pravila neljudske grimase, kakve "ni jedna glumica ne bi mogla da odglumi", "neprirodan za ljudsko biće". (Nije čula šta može Angela Gosou, dobro, ne vole svi Arch Enemy, bože moj, to je namanji problem naše Lj. Krstić.) Ljudi koji su prisustvovali nekom značajnom događaju, opisuju taj događaj u mnogo više detalja, mnogo živopisnije, mnogo temeljnije, pa makar i pogrešno. Do detalja opisuju izgled čoveka, od pegica na nosu, preko ožiljaka, frizure, odeće, držanja, obuće, pokreta, prisećaju se svega što su videli, svetla u prostoriji, pozadinske buke, druge ljude koji su eventualno učestvovali ili bili očevici. Ovde toga nema, ovde je sve tako neodređeno, "negde, nekad, obična devojka, mladi sveštenk, vernici u crkvi, neki ljudi", sve je tako šturo i siromašno, pa detetu bajku za laku noć da priča - više bi prideva upotrebila, a ovo je, navodno, dokumentovano iz sećanja. Čak nemamo ni podatak ni koliko ima ljudi u crkvi u tom trenutku, osim nje i njene majke, koja se takođe pominje samo jednom - kao alibi našem skeptiku i ateisti Lj. Krstić za odlazak u manastir. Niko od tih - između dva i dvesta dva - očevidaca u crkvi nije izvadio telefon i snimio, niko nije progovorio o tome što je video. Važi. E, ali ima još, tekst ide dalje. U prvom pasusu naša Lj. Krstić kaže da "Nema te glumice koja bi se svojevoljno zaletela u zid, kao da je vuče naka nevidljiva sila." (Da, kaže "naka"), da bi se na kraju teksta ispostavilo da taj detalj nije videla svojim očima, već su joj to ispričali, i da se to zapravo desilo nekom drugom prilikom, isto ne znamo kada, ni gde. Dobro. Dakle ta devojka je ispuštala neke krike, onda se zaletela na mladog sveštenika, a on je, kao Constantine (iz istoimenog stripa, filma i tv serije), iščupao krst i stavio ga između sebe i nje i izdrao se na nju da sedne dole, i to je pomoglo super, ona se zaustavila i pala na pod, pa ju je sveštenik saterao u ćošak, i rekao vernicima da pevaju "najobičnije crkvene pesme" (to za crkvene pesme ni neću da komentarišem, koje bre crkvene pesme, šta priča ova, psalam 135 ili psalam 136?! nego videla da crnci pevaju crkvene pesme - pa ko veli ako prođe prođe), pa su joj pevali a ona se znojila i uvijala, dok je pop na kraju nije izbacio iz crkve i čiča-miča-gotova-priča, posle više ništa nije bilo toga dana, stanje redovno.
Draga LJ. Krstić. Da li realno pokušavaš da me ubediš da NIKO nije pozvao hitnu pomoć, policiju? NIKO nije PROBAO da zaustavi sitnu, nisku, mršavu DEVOJKU kojoj OČITO treba POMOĆ, i da kontaktira nadležne ustanove, da ne bi sebe povredila, da ne istrči na ulicu pod neki auto? Pop na nju diže krst, saterava je u ćošak, dere se na nju? Hej, pa hoću IME I PREZIME I EPARHIJU toga morona, da ga priupitam ja dve - tri, na šta to liči? Da li realno pokušavaš da me ubediš da niko o njoj ništa ne zna? 'Ej bre, pa kada je komšija Tahir ovde na ovolikom Vračaru varao ženu Bicu, ona saznala pa uzela da ga psuje i bije po ulici, pa bila je i murija, i ceo komšiluk se skupio, i samo o tome se pričalo mesec dana, a ti mene sada hoćeš da ubediš da je devojka posednuta đavolom "u sred Beograda" "u zemlju propala" tek tako, i niko o njoj ništa ne zna? U mahali Beograd, gde babe znaju kada je koja vadila šesticu? Da neko o nekome nešto ne zna? Pa ti, Lj. Krstić, stvarno veruješ da smo svi redom retardirani. I ti i ova sramota od novina koja je ovo tvoje - u apsolutno svakom mogućem smislu - literarno đubre - objavila. Sramoto. Bruko. Nekreativni, nepismeni otpadu. Ako već ne možeš da smisliš bolju priču pa da se prijaviš na neki literarni konkurs, nemoj zmija da te ujede da objavljuješ ovakve bljuvotine, pa čime misliš? Ovo ni kao fantastika ne može da prođe u uži krug u kategoriji do četvrtog razreda osnovne škole. Iskreno ne razumem šta radiš, pokušavaš već napaćeni i isprepadani narod da uplašiš još više, još više da ga sabiješ u strah, približiš crkvi, bogu - šta? Evo reci mi, šta radiš, koja je poenta ovog teksta, koji je "viši" cilj? Pulicerova nagrada nije sigurno, mora da je nešto drugo? Uterivanje u kosti straha od Đavola? Za koga je ova priča namenjena, ko je publika? Ti sebe novinarom smatraš? E PA NEMOJ.

http://youtu.be/wvbHJEBd5Bs

 

"Prži ga Jevanđelje".

Ovo skoro bez obrade može u neki film. Mislim, čak i monah izgleda kao mršavija verzija nekog iz ZZ Top.

Uznemiravajuce, mnogo vise od bilo kog horora na tu temu. Inace mislila sam da isterivanje djavola nije toliko uobicajeno kod pravoslavaca te da je uglavnom katolicka "stvar".

Nađe se i kod pravoslavaca. Najpoznatiji je ovaj koptski sveštenik:


http://youtu.be/sFVDNWaR0WY


Sad, koliko često balkanski ili ruski pravoslavni popovi izvode egzorcizam, ne bih umeo da kažem.

Ja čuo da svaki čoek koji ima vjere mere istjerat dimonze ukoliko nabasa na nekog...e sad kolko toga ima istine...nit sretoh dimonza nit ikog sa vjerom da ga istjeruje...

Pa, dobro, i ovaj monah u videu - Arsenije Jovanović - veli da je autoegzorcizam najbitniji. I da ga valja izvoditi svakog dana jer, to i znamo, đavo je kušač i trudiće se da nas kuša svakog dana itd.

..u pravu je...

Pa zato je aktivno verovanje u srži svakog zdravog verovanja    Baš sam danas pričao sa koleginicom - bosanskom muslimankom - kako je zgodno kod muslimanskih vernika što imaju pet propisanih termina za molitvu tokom dana. To jako disciplinuje čoveka i daje mu dovoljno prilika za refleksiju i mentalno ojačavanje samog sebe.

Gledala neki film o autoegzorcizmu...nije bas uspelo, super premisa, doduse!

E, al nisu svi demoni 'duhovne'/religiozne prirode! Sta cemo s tim?

Pa, ja kao ateista, pretpostavljjam da je većina onoga što crkva leči egzorcizmom zapravo psihoza i da ga treba lečiti antipsihoticima, ali ja religiju i njena učenja uvek tumačim kao poduke za bolje socijalno ponašanje na ovom svetu pa je tako i prepoznavanje iskušenja koja nas čine lošim pripadnikom društvene zajednice i disciplinovanje sebe da ta iskušenja po potrebi ignorišemo korisna stvar.

Pa to kazem..a ta isterivanja mogu samo da odmognu, tako da sam skroz protiv toga, osim u filmovima, tu su pozeljni.

Pa, ako je osoba religiozna, egzorcizam može da koristi, bez obzira da li je posednutost stvarna ili posledica psihotičke halucinacije. Hemijska terapija jeste nezamenljiva u tretiranju psihoza ali iz neposrednog iskustva vidimo da je podrška okruženja skoro jednako bitna. Religioznoj osobi ovo je forma podržavajućeg ponašanja od strane zajednice i može da pomogne u tretiranju psihoze.

Naravoučenije: Kad su došli ateisti i psihologija, demona više nema,otišli kući,nemaju više šta da rade,apgrejd je stigao!

Govorim o slucajevima kad je osoba preminula od posledica egzorcizma i sl. No dobro ne sporim da su te neke molitve, obracanja bogu i ostale nenasilne radnje korisne za vernike, ma kog mentalnog statusa bili...

Eh, sad, 'nenasilne'... U nekog je ušo đavo i razara ga iznutra a mi sad da pravimo pitanje oko par šamara... Uostalom,iz gornjeg snimka se čuje da je đavao oteran pevanjem. 

No, da se uozbiljim, ja egzorcizam načelno vidim kao predstavu kojom verska organizacija koristi spektakl da učvrsti svoj autoritet a ljudi žele u to da veruju. Hrišćanstvo je u startu utemeljeno na čudima - pun ih je Stari zavet - a danas se traži da verujemo samo snagom duha. Nije neobično da vernici u egzorcizmu nalaze odjek biblijskih čuda i da im to utvrđuje verovanje i da onda to crkvi dobro ođe.