ZNAK SAGITE — više od fantastike — edicija, časopis, knjižara...

Samo sam cekala ovu statistiku, strejt ali traze gej i transdzender kategorije

Ali to je sasvim odvojena stvar. Mislim, rezon je sledeći: ako dopustimo svakom ko samo izjavi da se oseća kao žensko da uđe u ženski WC rizikujemo da kojekakvi napasnici čine da se žene osete nebezbedno itd. itd. Pošto već postoje presedani a i ja sam navodio na gejmerskom potforumu primere da je turnir u LoL-u insistirao da žene koje igraju u ženskim timovima moraju da imaju vagine jer su u tim timovima igrali muškarci koji su se samo za tu priliku izjašnjavali kao žene itd. pa je posle narod ustao posle te diskriminatorne odluke pa je dopušteno da svako uz izjavu da se identifikuje kao žena može i da igra kao žena i onda niko više nije bio siguran ko tu koga zajebava itd.

No, dakle, ljudi koji su za to da moraš da koristiš toalet rodno konzistentan sa rodom koji ti je dodeljen na rođenju (primetimo da ovo važi čak i ako si izvršio promenu pola što je prilično zadrt element tog zakona) smatraju da je ovo pitanje bezbednosti a ne pitanje rodnih prava. Meni sa tim uopšte nije nekonzistentno da inače voliš transrodnu ili gej pornografiju. Kao što ja mogu da na xHamsteru gledam pornić u kome partneri kake jedni drugima u usta ali da onda u životu insistiram na tome da osoba koja upražnjava korpofagiju treba da obrati posebnu pažnju na svoje zdravstvene indikatore jer je u povećanom riziku od infekcija.

Svako na svoj nacin izrazava negodovanje i protestvuje protiv zakona, Springstin i Adams otkazuju koncerte, porno sajt blokira adrese mada verujem da korisnici to mogu da premoste proxijem.

Ne znam tacno koje su odrednice zakona nego komentarisem licemerje drustva koje je homofobicno ali gleda gej sadrzaje. Mada, svi znamo da lezbejke (girl on girl) nisu gej sadrzaji tako da se to mozda ne racuna, pa je njihovo ponasanje dosledno.

p.s nije da osudjujem, ali eww!!

Ali ja upravo kažem, to je džamping tu konklužns: to što si možda protiv toga da svako ko izjavi da je žensko može dušeta u ženski WC i mlati ćunom po istome nije nužno signal da si homo(ili trans)fobičan.

Mislim, možda jesi, ali jedno ne proizilazi iz drugog. Ideja zakona - bar kako obrazlažu oni koji nisu protiv njega - je da se zaštite žene u toaletima od muškaraca koji bi samo da se malko zezaju ili nedobog nešto gore. Ideja zakona nije da se naudi trans osobama, mada to jeste njegov rezultat.

još jedan pokušaj da budem Mehodajdžester, mada ovo u stvari Smit skraćuje u efektan dijalog

Elias: That's bestiality, Randal!

Randal Graves: At its finest, I hope.

Elias: Who would want to see something like that?

Randal Graves: Me, Dante, *you*.

Elias: I don't wanna see something like that! Why would you wanna see something like that?

Randal Graves: Because it's fucked up!

Quote from: Dybuk on 14-04-2016, 12:47:58


Mada, svi znamo da lezbejke (girl on girl) nisu gej sadrzaji.

Zavisi kako izgledaju!
Ako su dve tinejdžerke ili milf i teen, to nije, sve ostalo jeste gej sadržaj!
Mora postojati umerenost u svemu!

Quote from: Meho Krljic on 14-04-2016, 12:58:58
Ali ja upravo kažem, to je džamping tu konklužns: to što si možda protiv toga da svako ko izjavi da je žensko može dušeta u ženski WC i mlati ćunom po istome nije nužno signal da si homo(ili trans)fobičan.

Mislim, možda jesi, ali jedno ne proizilazi iz drugog. Ideja zakona - bar kako obrazlažu oni koji nisu protiv njega - je da se zaštite žene u toaletima od muškaraca koji bi samo da se malko zezaju ili nedobog nešto gore. Ideja zakona nije da se naudi trans osobama, mada to jeste njegov rezultat.

Znači, kako god obrneš, za nakaradne nema rešenja, jelte,,,ts,ts,ts,,,,baš mi ih nekako žao...abre, na kraju krajeva, ćesisele iz tu Karolinu, ima još 60 Amerskih država,ihaaa...

Nemojmo tako, "nakaradne" je ružna reč za osobe koje naprosto statistički pripadaju manjini, niti svojom krivicom, a niti neka njihova definišuća karakteristika (rodna disforija) nama ostalima ikako otežava živote. Ljudski je izaći im u susret koliko god je to moguće.

Jess, slažem se, ima ustanove, ima doktori, naučnici,razni operateri,ne moramo baš svi da ih susrećemo i gledamo...
ili slušamo o njima...
ili su beše počeli da nameću da moramo!?
Jesuuuuuuu,,, daklem, znam da imam neki razlog što reagujem ovako....
Oni si lobiraju da ih ima, ja se busam ko prase u džak da gi ne trba bude, i svakom svoje...

Dobro, nisam ni ja baš tolko debil, slažem se za one koji su nekako rodjeni, pa operacije, pa medicine, ali kad mi nameste Končitu da je normalno!?
E, nije i nemoć da bude!Bljak, Toponica, odma!
I to sa wecejima...ako izgledaš ko žena, pa valjda će udješ u ženski wc,čučneš i ako imaš pišu od dvajs cantima....
ako ga izvadiš pred male devojčice tamo, treba te ispendreče ko bilo kog manijaka, jok, će se vadiš na diskriminaciju?!

Brate, ako imaš pišu od dvajs cantima imaš ti bolje opcije da se snađeš za zabavu od invazije ženskog toaleta pod krinkom inkluzije 

Mislim, tako sam čuo, ne znam iz iskustva.

lec mejk hetrosekšuls grejt agen!

  ova ti je dobra bato.

Tramp je sve shvatio! Poznaje smisao, suštinu!

Quote from: Meho Krljic on 14-04-2016, 14:30:12
Brate, ako imaš pišu od dvajs cantima imaš ti bolje opcije da se snađeš za zabavu od invazije ženskog toaleta pod krinkom inkluzije 

Mislim, tako sam čuo, ne znam iz iskustva.

Kad je veličina imala veze sa ičim!?

Dobra je za slikanje.

kako nema, od Bobana smo saznali da je gorili 3 cantima

Quote from: Саша Радуловић on 14-04-2016, 15:42:33
kako nema, od Bobana smo saznali da je gorili 3 cantima

čekaj, sad sam zbunjen, je l bolje da je manji ili veći?

ako sam dobro shvatio Bobanov haiku, pitanje o veličini se pomjera u drugi kontekst

naime, da li je ženama bitna veličina?



Evolucija čovjeka od primata (koji se nalaze u spektru jednocifrenih cantima) do nekog dvocifrenog prosjeka, epohalni je dokaz značaja veličine

Možda ne konjske, ali svakako ni gorilske!

to je u stvari i nastrani kompromis u tom sporu


što nas, kao i uvijek, vraća na Trampa

! No longer available

Srpski princ je gej




Apr 19, 2016

http://www.teleprompter.rs/srpski-princ-je-gej-foto.html

Princ Aleksandar III Karađorđević trenutno se nalazi u Nikaragvi gde radi kao instruktor surfovanja sa svojim novim partnerom, saznaje Teleprompter.rs.



Kako Teleprompter.rs ekskluzivno saznaje, princ Aleksandar III Karađorđević već nekoliko meseci uživa i "radi" u Nikaragvi.

– Prestolonaslednik princ Aleksandar III Karađorđević nalazi se u Nikaragvi već nekoliko meseci. Pokušava da postane instruktor surfovanja. Ranije je radio kao fotograf na plaži, kaže izvor Telepromptera.

Dodaje da mladi srpski princ u Nikaragvi nije sam, već u društvu novog momka.





– Princa u Nikaragvi zovu "Alex" (Aleks). Svaki trenutak provodi sa Džastinom koji je došao u Nikaragvu iz Njujorka. Njih dvojica su od nedavno u ljubavnoj vezi. Ne kriju da među njima postoji hemija, pa su se i fotografisali kako se ljube u jednom noćnom klubu, otkriva naš izvor.



Kako bi svom novom momku Džastinu dokazao ljubav, kako tvrdi izvor Telepromptera, srpski princ se ponovo tetovirao.



– Princu je predivno u Nikaragvi. Oseća se slobodno. Nikragva je za njega trenutno raj. On i Džastin su nerazdvojni. Uživaju, druže se i zajedno žive. Vole da se izležavaju i piju pivo. Aleksandar se nedavno ponovo tetovirao. U znak ljubavi sa Džastinom, na grudima je istetovirao srce, dodaje izvor Telepromptera.





Otac ga pritiska da se oženi Srpskinjom, a on našao Njujorčanina

Kada je Teleprompter.rs početkom novembra meseca prošle godine ekskluzivno objavio bludne fotografije mlađanog naslednika srpske krune, ostavila ga je devojka Dunja Kusturica, ćerka poznatog reditelja Emira Kusturice.



Naslednik srpske krune pod stalnim je pritiskom porodice da se vrati u Beograd i oženi Srpkinju.

– On je dečko pobegao u Nikaragvu jer mu je trebao oporavak. Nije mu prošao ni kafić u Srbiji ni neki drugi projekti na kojima je radio. On prosto čovek nije biznismen niti javna ličnost, a to njegova porodica očekuje od njega. Očekuju da im pomogne u promociji monarhije u Srbiji. Zato ga toliko i presiraju da bude stalno u Beogradu i da se oženi Srpkinjom, kaže za Teleprompter Aleksandrova bliska prijateljica.

Nije mogla da precizira da li je ovo samo kratkotrajna faza ili će srpska monarhija dobiti još jednog princa, i to iz Njujorka, umesto srpske princeze.


ALI GENIJALNIJE OD SVEGA OVOGA JE KOMENTAR:


djenka •


To im u porodici.Njegovog pradedu DJordja je drugi pradeda Aleksandar zatvorio na 20 god u Toponicu kraj Nisa jer je bio ljubavnik poznatog matematicara Mike Alasa.Tek ga Nemci oslobodili 41.Celo vreme ziveo u Beogradu a posle rata ni Tito ga nije dirao.Ziveo mirno I povuceno.Inace zbog svog seksualnog opredeljenja je I tron izgubio.Tada nisi mogao da budes kralj ako si peder.A danas moze sve pa cak I da budes PREMIJER

http://youtu.be/Q7_9ksXbBvw

Quote from: Meho Krljic on 23-04-2016, 13:16:01
http://youtu.be/Q7_9ksXbBvw

nije smešno.

Slažem se, ugasio sam kod intervjua sa kopijom Džimija Barke.

Nešto kao one bande bakica iz Pajtonovaca, ali ne baš.

početak

Apropo rasprave da li deca homoseksualaca i sami to postaju pročitah jedan zanimljiv članak. Na italijanskom je pa ko ne razume taj jezik ukratko prenosim da većina studija ( navodno ) pokazuje da homoseksualna orijentacija ne utiče na razvoj dece. Spreman sam da korigujem svoj stav, iako i dalje imam određenu rezervu.
edit: sad čitam da komentare ispod i neko napisa da ima dosta studija koje su utvrdile suprotno...kome verovati pitanje je.

eo i istorijskog ne
http://www.frc.org/issuebrief/new-study-on-homosexual-parents-tops-all-previous-research

Lider Dveri: Seksualna orijentacija nije ljudsko pravo

http://ba.n1info.com/a96220/Svijet/Regija/Bosko-Obradovic-o-gay-paradi.html


Нису хтјели да гласају за Двери

Nagrađen srpski gej policajac.

Zanimljiva vest, a simptomatični su mnogobrojni komentari ispod iste. Možda je lilit ipak bila u pravu.

Red John
17.05.2016. | 19:30
Pa šta ako je dobio nagradu? Puna podrška od jednog heteroseksualca...A po komentarima se vidi kakav smo narod...
+8    -11

Busted!

nije bitno što je gej, bitno je što je pandur, ne volim pandure

Lepo je što je priznao da je gej iako pripada profesiji "muškarčina" i što se ne stidi toga. Bilo bi lepo da to sada učini i neki fudbaler.

ne verujem da među fudbalerima ima mnogo pedera, oni su patrijarhalno vaspitani i koliko ja znam gade se te vrste spolnog opštenja

Pa isto važi i za pandure.

ono što me je uvek fasciniralo kod pedera jeste njihova otvorenost i nelicemerje, za razliku od žena, ako im se svidiš fizički oni će ti popušiti bez problema, nema kod njih cile mile, ovo ono

Quote from: Cedo Medo on 18-05-2016, 01:06:27
ono što me je uvek fasciniralo kod pedera jeste njihova otvorenost i nelicemerje, za razliku od žena, ako im se svidiš fizički oni će ti popušiti bez problema, nema kod njih cile mile, ovo ono

Nisam to znao...šteta što nisam gej.

Prva Parada ponosa na Kosovu, Tači na čelu kolonehttp://rs.n1info.com/a161016/Vesti/Parada-ponosa-na-Kosovu.html

U uređenoj državi vrh kontroliše kriminalce, a ne obratno...

U međuvremenu u Japanu:


Japan baffled by the intricacies of LGBT issues

QuoteA middle-aged woman I know never wears makeup or skirts and keeps her hair short. Sometimes she receives concerned glances when she enters the women's locker room at the gym she patronizes and, while no one has ever questioned her gender (for the record, she is straight and married), she often feels the need to make a gesture to put people at ease, such as saying something out loud in a conspicuously feminine tone. Even outside the gym, when she uses a public restroom she plays it safe by choosing the unisex lavatory for disabled people, if one is available.
I think of this woman whenever I read about the public restroom controversy surrounding transgender people in the United States. The issue comes down to whether or not they can use the bathroom designated for the gender they identify with rather than the one designated for their anatomy, but even beyond that idea is the more complicated matter of stereotypes: that people are expected to look and sound a certain way so as to maintain culturally determined gender roles. My friend is a woman, but she doesn't adhere to society's conventional image of a woman and thus makes some people uncomfortable.
The media have always been essential to the reinforcement of these stereotypes, which is why the coverage of last month's Tokyo Rainbow Pride parade was a surprise. The parade is a celebration of sexual diversity. LGBT (lesbian, gay, bisexual, transgender) individuals can be themselves and express their solidarity as sexual minorities. However, in the past, major media outlets rarely covered the parade, and when they did they obscured the faces of the participants, which had two purposes. On the one hand it was meant to protect the participants' "privacy" and on the other it relieved viewers of the burden of having to acknowledge people who weren't with the program, so to speak.
Both ideas are patronizing, because by appearing in the parade the participants are in fact inviting scrutiny. That's why it's called a parade. If they prefer being incognito, they can cover their faces themselves. What was refreshing about the coverage of this year's event was not only that fewer people covered their faces, but that TV news shows didn't hide those faces either.
The media still lags in some areas. Last month the Mainichi Shimbun interviewed Mineko Nomachi, a writer and transgender woman who protested to Nippon TV when it featured her on a variety show and introduced her as an "onee talent." "Onee" is a slang term reserved for TV personalities whose selling point is that they are nominally men with feminine characteristics, either gay or transgender. Nomachi objects to the word, which she believes is discriminatory and reductive. NTV acknowledged her objection but did not apologize.
Nomachi advocates for greater acceptance of LGBT individuals in Japan, understanding that in order for them to be granted all the rights citizens enjoy, they have to assert those rights, and that means "coming out," to use the accepted term. The media and the authorities don't demonize sexual minorities as their counterparts in other countries often do, but they haven't encouraged open recognition either. Their rationale of "respecting" LGBT people's right to privacy, while ostensibly sympathetic to their situation, only works to keep them marginalized and unfulfilled in realizing their rights. Consequently, even LGBT people who believe that their sexual orientation or identity are no one else's business know they need to make it other people's business if they are to gain those rights.
The central government is also showing signs of progress. The ruling coalition and the opposition have each proposed their own legislation. The latter's aim is to discourage discrimination against LGBT people, while the former's promotes "understanding" of their situation, though the bill itself betrays the coalition's own lack of understanding. When asked by the Asahi Shimbun about this difference in approach, a representative of Komeito said it's "too early" to make laws prohibiting discrimination since most people haven't grasped the meaning of LGBT issues, but if you read the text of the bill, it says that the long-term aim of the legislation is to "make a society in which it isn't necessary for people to come out." The Liberal Democratic Party and its partner seem to think that what LGBT people want is the freedom to be left alone, which may be true up to a point, but what the worldwide LGBT rights movement has proven is that "acceptance" is difficult if LGBT people remain in the shadows.
More to the point, the LDP's opposition to gender-free education contradicts the idea of promoting understanding of LGBT people. Tomomi Inada, the LDP's policy research chief, attended the Rainbow Pride parade and told the Asahi that she doesn't use words like otoko-rashisa (manliness) or onna-rashisa (womanliness), but the LDP's insistence that gender distinctions be encouraged in school pushes conventional social roles for men and women that bother many LGBT people.
These roles were recently discussed on TBS radio's "Session 22″ by Mameta Endo, a transgender man, and Maika Muroi, a lesbian. The two author-activists were talking about new teacher guidelines issued by the education ministry about how to help LGBT students. Though they think the guidelines are a positive step, they also find them limited in that they don't take into consideration the fact that LGBT represents a wide spectrum of sexual orientations and gender identities, whereas Japan's education system is built on a foundation of clear-cut gender distinction. Endo, who was born female but identified as male, hated his school uniform and dreaded using the bathroom lest he run into female classmates.
Since socialized gender identity is second nature to most people, it's difficult for them to empathize with sexual minorities and appreciate what LGBT people go through on a daily basis. My friend would not call herself a cross-dresser, but she suffers similar indignities from narrow-minded people simply because she doesn't like feminine accoutrements. There's more to sexual differences than anatomy.

http://www.hosiwien.at/en/rainbow-parade/

prajd u vijeni u subotu

По којој логици је дуга узета да буде симбол истополника?

juče u vijenici 130.000 ljudi, sunce, energija, muzika. ekstra.

baz da sad kopam po vijestima, to je sigurno bas prajd ili nesto tipa ex love-parade?
mislim, dosta naroda izgleda, hm, ne nalazim najbolji termin, normalno... ne sad u nekom ruznom kontekstu!

Ti se tamo sigurno ne bi uklopio. Nit (ličnog) prajda, nit ljubavi, nit normalnosti.

Еј Лилит...
Кад већ стално стављаш те слике, онда претпостављам да си упозната и са иконографијом, па те питам по други пут: по којој логици је баш дуга узета да буде симбол истополника???

Nije lilit veverica, pa da priča s tobom. Evo ti koska od mene, pa glođi: istopolnik je muškarac koji leže s drugim muškarcem. Fale ti žene, i fale ti oni koji se osećaju drugačije, ali ležu strejt.

Fali mu koja daska u glavi.

ali, nema veze, hajde da oberucke prihvatimo krvopiju i nasilnika na ovom forumu, jer demokratija.

Ајде бре не смарајте са вашим дебилним констатацијама на нивоу ретардираних клинаца, него може ли неко од вас да одговори зашто су педери и лезбаче, истополници и истополнице, мужеложници и лизуље, узели као симбол дугу??? По којој и по чијој логици баш дуга?
Одговор молим. Хвала унапред.

sta ce ti odgovor dok imas neku svoju istinu i umiranje od zelje da nam je saopcis. pa reci dusho. imas paznju.