GEJ PARADA! USRED SRBIJE! BAŠ SADA! DAMN!

[lilit]

pa meni deluje, al moram da potpisem i milosha!!!

[Milosh]

Ovaj "Passio" je izgleda "Passion of the Christ" u gej porn verziji! 

[Vampirella]

DJ Krmak - Parada ponosa

[angel011]

Nije usred Srbije, al' bi ponešto moglo da deluje poznato.


http://www.huffingtonpost.com/domenick-scudera/gay-agenda-planning_b_1079389.html?ref=fb&src=sp&comm_ref=false

[Albedo 0]

Ja i inače mislim da je DJ Krmak genijalan, a ni ova pjesma mu nije loša, najjača je naravno Cijelo selo šmrče bijelo, maestralno intelektualno štivo!

[Albedo 0]

i poslije pričamo gej lobi ovo ono

Gej pingvini raskinuli posle godinu dana zbog ženki
M.M. | 13. 12. 2011. - 09:49h  | Foto: Reuter | Komentara: 0

Badi i Pedro, čuveni gej pingvinski par, više nisu zajedno. Razlog raskida je, naravno, jedna ženka.

Badi i Pedro, dva mužjaka pingvina koji su proslavili zoološki vrt u Torontu, rastali su se nakon godinu dana zajedničkog života.

 



Oni su postali par prošle godine, nakon što su se zbližili u grupi pingvina u kojoj nije bilo ženki. Međutim, zvaničnici zoološkog vrta u Torontu su smatrali da je sada došlo vreme da im se nađu ženke kako bi mogli da ostave potomstvo iza sebe. Badi i Pedro pripadaju ugroženoj vrsti afričkih pingvina, te je razmnožavanje jedina šansa za opstanak vrste.

 

Badi je tri dana nakon što su razdvojeni započeo romansu sa ženkom po imenu Farai, sa kojom se već i pario. S druge strane, Pedro obleće oko ženke po imenu Tandivej, ali je ona već nedeljama nezainteresovana za njegovo udvaranje.

 

Kako su u zoološkom vrtu kazali, Pedrova i Badijeva veza nije bila seksualne, već društvene prirode, budući da su pingvini izrazito privržene i druželjubive životinje.

http://www.blic.rs/Slobodno-vreme/Zanimljivosti/295525/Gej-pingvini-raskinuli-posle-godinu-dana-zbog-zenki

[Loni]

   Poznati hipnoterapista Newton Michael ne slaže se sa teorijom da je homoseksualnost genetski određena.
Iako je genetska teorija najbliža nauci, njegovo rešenje je u nečem sasvim drugom.
   Tiče se reinkarnacije.

   Čovek kaže da se za sve dečake koji su se iz neobjašnjivog razloga ponašali kao devojčica (i obrnuto), kojima je uspeo da vrati sećanja do prošlog života, ispostavljalo da su u čitavom nizu prošlih života bili u telima suprotnog pola i da im se um toliko navikao na taj identitet i tu seksualnost da se teško prebacuje u drugi.

   Po njemu čak 75 % duša ne menja pol od reinkarnacije do reinkarnacije već su u nizu od minimum 7 života u jednom polu pa tek onda dođe niz od 7 života u drugom. Posle dugog ženskog niza duh rođen u telu muškarca nikad ne može da se oseća muževno kao i duh kome je to sedma ili deseta muška reinkarnacija u nizu.
   Osoba i dalje ima um koji forsira ženski način razmišljanja i seksualnost usmerenu ka muškarcima. Najjači je u samom detinjstvu dok se s godinama prilagođava sve više.

   Po ovoj teoriji svaki gej je najviše gej kao mali, a najmanje kao starac jer se već prilagodio muškom mozgu.

   Ma koliko ova teorija zvuči suludo to je jedino koliko toliko logično objašnjenje zašto se neka deca ponašaju kao deca suprotnog pola, a da genetika nije uplela svoje prste.
    http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Newton_%28hypnotist%29

[mac]

Za seobu duše nema konkretnih merljivih dokaza. Duša još nije dokazana. Dok duša ne bude dokazana, ili bar dok se ne skupi kritična količina dokaza koja govori duši u prilog, nema opravdanja koristiti teoriju o postojanju duše kao polaznu osnovu za bilo koju drugu teoriju. Nagomilavanje teorija koje potvrđuju jedna drugu je osnovni stub kvazi-nauke.

[Father Jape]

Realno, treba prestati čitati još kod hipnoterapista. Ali ajde kao, dao sam mu fore to reinkarnacija.

[Albedo 0]

Realno, treba prestati čitati još kod hipnoterapista.

a u stvari si mislio treba prestati čitati još kod Loni

[Loni]

Duša je isto šta i um.
Ništa drugo.

Ako postoji um - a to je nešto što stvara misli i asocijacije i nalazi se u mozgu (valjda), onda postoji i duša jer to su sinonimi.

Um je dakle daleko bolji termin.

Dilema je da li um opstaje i posle smrti tela i mozga.

Dokaza naravno nema, međutim čovečanstvo je još u povoju.
S obzirom na to da čovečanstvo do juče nije znalo da postoje virusi i bakterije,
a otkriveni su ne samo oni već i atomi,
a u njima protoni, neutroni i elektroni, (pa i neutrini)
a u njima kvarkovi dve vrste,
a u svakom kvarku se pretpostavlja da postoje strune jer jedino teorija struna objašnjava kosmičke anomalije,
ništa me više ne bi čudilo.

S obzirom da sve ovo opstaje večno, dovoljno je da predpostavimo da je neka mikročestica i um
koji takođe opstaje negde.

Sva energija i materija kruži pa zašto to ne bi bilo i sa umom?

Ko zna šta sve u prirodi postoji a da čovek to i ne zna.


Sve više je teorija o postojanju svesnog uma posle smrti van religije.
Jedna od njih je teorija da je mozak u stvari samo prijemnik, a ne stvarala naših misli.

Kao što televizor, kompjuter ili radio ne izmišljaju sami programe već samo hvataju talase,
postoji teorija da je slično i sa mozgom.
Kad se TV, komp il radio prijemnik pokvare, primitivnom čoveku čini se da nema više ni programa, a da li je tako?
Ista logika važila bi i za um pod uslovom da je mozak (odnosno njegov mikro mikro mikro deo) samo prijemnik.

[Loni]

Inače ovo nije prvi put da se neko dohvati dokaza o reinkarnaciji na osnovu dece-transvestita.

Moja drugarica za prve komšije imala je porodicu takozvane Vesne Monike Versaći - proročice transvesita iz 90-tih godina.
Tada je bila muško i zvala se Samir.
Vrlo je teško odrediti zašto dete od 3-4 godine želi samo lutke, žensko društvo, lastiš, odevanje u ženske haljine.
Ne može se reći da je reč o porodici jer ta osoba ima rođenog brata koji je primer prave muškarčine. Brat je bio tipičan dizel krimos.
Dakle nema nijednog primera u porodici trasnvestita.

Slično je i sa Kelopatrom. On/a je jedno od 6 dece u porodici.
Sva ostala deca bili su tipični dečaci/devojčice. Roditelji bosanski konzervativci.
Od deteta niko nije tražio takvo ponašanje. Nije imalo gde da ga gleda, a ipak se celim umom oseća kao žensko.

Zašto je to tako? I to kod tako male dece?
Ako se ne bude identifikovao nijedan gen,
nauka će zaista zapasti u veliki problem
jer je sledeće najbliže rešenje teorija o reinkarnacijama.

[zakk]

To je zbog fluora u vodi.

[Milosh]

To je zbog fluora u vodi.

Misliš na homoseksualce ili na Lonija? 

[Albedo 0]

ovo je tema o homoseksualcima a ne o transseksualcima...

[Джон Рейнольдс]

Душа исто што и ум? Ха-ха-ха! А шта је с оним флетлајнерима за које се каже, кад им угасе машине, да су "испустили душу"? Ум и душа су две различите ствари, ум можеш да изгубиш, а душу да испустиш.

[kikec]

da "proslavimo" 100. stranicu topika pričom iz susjedstva;

http://www.index.hr/vijesti/clanak/srbin-priznao-da-je-homoseksualac-odrekla-me-se-obitelj-i-morao-sam-iseliti-iz-kursumlije/588732.aspx

[Ghoul]

nikada neće prestati da me zabavlja to koliko se hrvati bave i najminornijim 'vestima' iz srbije, i koliko malo, s druge strane, zabole patka bilo koga u srbiji šta se dešava u hrvatskoj.

[mac]

Ma Srbe boli patka za sve. Možda je u pravu onaj Corneliusov "francuz", Srbi su egzistencijalno gotov narod koji sad samo čeka da se rastoči.

[Father Jape]

Ili će nas apatija spasiti! 

[Джон Рейнольдс]

Ma Srbe boli patka za sve. Možda je u pravu onaj Corneliusov "francuz", Srbi su egzistencijalno gotov narod koji sad samo čeka da se rastoči.

Ја баш мислим супротно. Клатно је дошло у једну крајњу тачку и неумитно је кренуло у супротном смеру. Грађаноидима, том најочигледнијем примеру пропасти Срба у сваком погледу, откуцавају последњи дани сад кад су на врхунцу. Брине ме што је замајац велики и што врло лако може да се деси екстреман положај клатна с друге стране. Јер управо је осцилирање између екстрема оно што нас као народ спречава да се усредсредимо на оно заиста битно.

[pokojni Steva]

Ili će kanapče, jednostavno pu..
Alo! Bacaj makaze, ti ti, bacaj makaze!

[Plut]

How to tell your parents that you'r gay

[Loni]

Ma Srbe boli patka za sve. Možda je u pravu onaj Corneliusov "francuz", Srbi su egzistencijalno gotov narod koji sad samo čeka da se rastoči.

Ја баш мислим супротно. Клатно је дошло у једну крајњу тачку и неумитно је кренуло у супротном смеру. Грађаноидима, том најочигледнијем примеру пропасти Срба у сваком погледу, откуцавају последњи дани сад кад су на врхунцу. Брине ме што је замајац велики и што врло лако може да се деси екстреман положај клатна с друге стране. Јер управо је осцилирање између екстрема оно што нас као народ спречава да се усредсредимо на оно заиста битно.

Iako ovo šta ću reći nema veze s gejevima (ali o tome smo u prethodnih 100 strana svi rekli sve šta znamo) meni je ova Džonova rečenica dobar šlagvort za rešenje jedne tanatološke dileme, na koju nikako ne nalazim odgovor.

Preko 90 % ljudi u Srbiji su vernici. I to ne samo teisti (vernici u boga) već i tanatisti (vernici u život posle smrti)
Preko 90 % ljudi su i patriote i nacionalsiti.

E sad...

Kako zamišljate da ćete zadržati nacionalnost posle smrti?

Ne postoji nijedan, ali bukvalno nijedan jedini religijski koncept po kome se posle smrti zadržava nacija?

- Ako se ljudi dele na raj, pakao, čistilište, krugove pakla i oblake raja, to dakle nije podela po nacijama.
- Ako se ide u druge reinkarnacije, u jednom životu si Mađar u drugom Nigerijac, u trećem žena iz Jermenije, u četvrom Kinez...
Dakle ni po tom konceptu ne zadržava se nacion (a čak ni pol ili rasa) posle smrti.

- Ako se neko ne uzda u mejnstrim religiozne koncepte već samo u iskustva onih koji su se vratili iz kliničke smrti ili onih koji su se regresijom setili bivstvovanja pre života, ne postoji nijedno isksutvo koje potvrđuje da duhovi onostrane svete uvažavaju naciju.

ZAKLJUČAK - Dedosferi, u kojoj obitavaju duhovi golaći (trenutno smo duhovi obmotani telom) daleko je, po svakoj poznatoj logici, daleko sličniji mondijalizam (Neki ga ovde nazivaju građanizmom) nego nacionalizam.
Dakle... čemu?

Čemu Džone, verniče i patrioto, radovanje zbog toga što nacionalizam u Srbiji jača a građanizam slabi, ako je građanizam bliži onostranom konceptu, koji bi valjda trebalo da bude neki uzor?

[Father Jape]

Džon na stranu, tih 90% Srba koji veruju u život posle smrt veruju u njega samo nominalno. Ne udubljuju se oni previše u te filozofije, čak ni na nivou thought experimenta (kako mi ovo zovemo?) poput tvog, a kamoli na nekom sofisticiranijem teološkom, duhovnom ili već kom planu.

[Джон Рейнольдс]

Ломљавино, човече... 

Какав сам ја црни верник, ајде нађи једну моју реч о томе на основу чега си донео тај закључак. Ја бре нисам ни крштен, деца ми нису крштена, ни славу ове године нисам ничим обележио.

Него, знаш шта? То је тај ваш грађаноидни фазон, а ти си сјајан пример. Све вам је у неким табелицама, све има своју етикетицу на одвојеној фиочици. Ако постоји неки доказ слепачког догматизма, онда је управо то тај. Не кажем да то тако треба, јер ви сте екстремисти, али грађанизам је у Србији подигнут на ниво идеологије, док би требало да буде све само не то. Јер ти си на основу неколико мојих ставова дошао до закључка и да сам верник, штавише толико си убеђен у то да ме питаш да коментаришем неке несувислости.

Не знам шта да ти одговорим на то, мада сам о смрти баш пре неки дан размишљао. Наиме, ископао је мој стриц неки виски који је купио 1970. године. Лепо пише година на декларацији. Како је тај виски овога преживео док је интензивно циркао, немам појма, али је свакако реч о вискију-хероју. Ветерану. И онда мени сине - пошто сам ја 1970. годиште, да се тај виски отвори на мојој сахрани, поцирка и ако је могуће да се празна флајка гурне у ковчег. А шта ће бити после, право да ти кажем, онако српски - боли ме курац. Тад (кад умрем) ће ми ионако бити свеједно.

Надам се да сам дао задовољавајући одговор, бољи немам. 

[tomat]

Ломљавино, човече... 

Какав сам ја црни верник, ајде нађи једну моју реч о томе на основу чега си донео тај закључак. Ја бре нисам ни крштен, деца ми нису крштена, ни славу ове године нисам ничим обележио.

Него, знаш шта? То је тај ваш грађаноидни фазон, а ти си сјајан пример. Све вам је у неким табелицама, све има своју етикетицу на одвојеној фиочици. Ако постоји неки доказ слепачког догматизма, онда је управо то тај. Не кажем да то тако треба, јер ви сте екстремисти, али грађанизам је у Србији подигнут на ниво идеологије, док би требало да буде све само не то. Јер ти си на основу неколико мојих ставова дошао до закључка и да сам верник, штавише толико си убеђен у то да ме питаш да коментаришем неке несувислости.

Не знам шта да ти одговорим на то, мада сам о смрти баш пре неки дан размишљао. Наиме, ископао је мој стриц неки виски који је купио 1970. године. Лепо пише година на декларацији. Како је тај виски овога преживео док је интензивно циркао, немам појма, али је свакако реч о вискију-хероју. Ветерану. И онда мени сине - пошто сам ја 1970. годиште, да се тај виски отвори на мојој сахрани, поцирка и ако је могуће да се празна флајка гурне у ковчег. А шта ће бити после, право да ти кажем, онако српски - боли ме курац. Тад (кад умрем) ће ми ионако бити свеједно.

Надам се да сам дао задовољавајући одговор, бољи немам. 

bolje da ostave malo viskija u flajci, za slučaj da postoji "onaj" svet da se nađe 

[Джон Рейнольдс]

Размишљам о кремацији да не бих мртав много засеравао около, тако да би то било чисто арчење.

[Loni]

Ok. Nisam mislio toliko na tebe koliko na 90 % vernika i 90 % patriota u zemlji.
Taj procenat mora se u najvećem delu poklapati.

Mene zanima kako oni to zamišljaju.
Da li zamišljaju sekciju u raju u kojoj se nose energo kokarde i na improvizovanom ražnju peku spiritualni prasići uz pesmu ,,Od Rajske Topole do Svetopetkine gore''...

LM  Ne bi samo tanatistima nacionalizam trebalo da bude besmislen.
Isto je i za atanatiste.
Ako je život samo ovaj jedan, čemu potrebe da se da život za srpsku Prištinu
ako se može lepo živeti u Beogradu, NS-u, Nišu ili u Zaječaru, Boru, Negotinu, Užicu ili Kruševcu, koji iz decenije u deceniju imaju se manje stanovnika?

Davanje jedinog života za teritoriju izvan one u kojoj je sadašnji srpski etnos uz saznanje (dobijeno na popisu) da Srbi broje daleko
manje ljudi nego što je kapacitet i ove teritorije i da će se ta tendencija nastaviti (U Indiji ili kIne teritorije veličine Srbije imaju i do 30 miliona ljudi)
tek ispada besmisleno.

Da su tendencije da je Srba sve više i to to enormno više nego pre, onda bi sve imalo više smisla kad si atanatista jer se tu boriš za prostor svojih, a ne albanskih potomaka.
Ali tendencije prognoziraju da će ljudi posle 2100 usled prihvatanja liberalne ideologije biti sve manje.
Jedna od svrhi liberalizma je da moderna žena ima samo oko 2 dece.

Ako će nas biti manje, a mesta za sve, nestaće i potreba za osvajanjem novih teritorija.
Barem kod naroda koji imaju veću teritoriju od svog kapaciteta.

[scallop]

Hajde da uz taj viski ozbiljno razmotrimo alternative. Imam iskustva. Moj tast je prestao da pije možda tri godine kasnije, a pošto je otišao da sa ostalima raspravlja što mu je to trebalo, tašta me je pozvala da "raščistim" bife. Nije bilo takve ekstravagance, ali sam našao jedan neotvoren "Crni ždrebac", Prokupac i "Neretljanski gusar", Metković. Ne bi to u usta stavio da nije bilo staro 20 godina. Kako se to izrodilo u perfektan prošek i skoro savršen "Hennesy"!!!

[Джон Рейнольдс]

Ломљавино, предаја територије КиМ заправо је подршка шиптарском лебенсрауму. Не чуди ме што ти, другосрбијанац, управо то заговараш.

[scallop]

Jebiga, Džone, baš me zapostavljaš, a imao sam sjajnu ideju. Uzgred, kad već čitaš "Grbovnik", možda bih te ubedio da pročitaš i "Oko za drugi svet". Po Lonijevim kriterijuma pisan je vrlo atanatalno i teritorijalno.

[Nightflier]

Размишљам о кремацији да не бих мртав много засеравао около, тако да би то било чисто арчење.

Podržavam. I ja ću u čvarke posle smrti. Dovoljno sam ih za života pojeo da to bude prikladan usud.

[Джон Рейнольдс]

Не запостављам те, Скалопе, отишао сам да усликам флашу али ју је жена негде ћушнула и не могу да је нађем, а ова мала одбија да спава, па се бојим да се сад распитујем о вискију.

Теби су очигледно сва дела атанатистичка и територијална?

[scallop]

   Šta ćeš. Ja sam mućo teritorijalan, a i vreme je da počnem da je uređujem. Ne prija mi ovaj naš zombizam. Samo tumaramo naokolo i plašimo ljude. A, žene su čudo. Kad meni nešto po kući zatreba, znam da je negde ćušnuto. Ko veverice su.

[angel011]

Naša LGBT populacija ne veruje policiji i vojsci. Doduše, koliko ljudi odavde veruje policiji i vojsci, nevezano za to da li su gej, bi, hetero ili štagod?


http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/297020/Gej-populacija-u-Srbiji-ne-veruje-policiji-i-vojsci

[Meho Krljic]

Pa, vojska je kod nas tradicionalno bila institucija od velikog poverenja. Koliko se sećam do prošle godine je išla SPC pa vojska po poverenju pa onda sve ostalo. E, sad, otkad smo praktično ukinuli vojsku, verovatno nije baš isto...

[Savajat Erp]

Preko 90 % ljudi u Srbiji su vernici.
Preko 90 % ljudi su i patriote i nacionalsiti.

Ма, како да не...чудо је тај знак једнакости.

[Stipan]

Čudo je i tih 90 %.

[Savajat Erp]

Чудо је и уопштавање, да не кажемо генерализација....ал, ајд сад, нећемо ваљда цепидлачити?

[Meho Krljic]

Bek tu topik. Ovo će sigurno sad biti shvaćeno kao puka levičarska provokacija, ali evo, nauka tu nešto kao ima da kaže:

Why Gay Parents May Be the Best Parents 

Gay marriage, and especially gay parenting, has been in the cross hairs in recent days.
On Jan. 6, Republican presidential hopeful Rick Santorum told a New Hampshire audience that children are better off with a father in prison than being raised in a home with lesbian parents and no father at all. And last Monday (Jan. 9), Pope Benedict called gay marriage a threat "to the future of humanity itself," citing the need for children to have heterosexual homes.
But research on families headed by gays and lesbians doesn't back up these dire assertions. In fact, in some ways, gay parents may bring talents to the table that straight parents don't.
Gay parents "tend to be more motivated, more committed than heterosexual parents on average, because they chose to be parents," said Abbie Goldberg, a psychologist at Clark University in Massachusetts who researches gay and lesbian parenting. Gays and lesbians rarely become parents by accident, compared with an almost 50 percent accidental pregnancy rate among heterosexuals, Goldberg said. "That translates to greater commitment on average and more involvement."
And while research indicates that kids of gay parents show few differences in achievement, mental health, social functioning and other measures, these kids may have the advantage of open-mindedness, tolerance and role models for equitable relationships, according to some research. Not only that, but gays and lesbians are likely to provide homes for difficult-to-place children in the foster system, studies show. (Of course, this isn't to say that heterosexual parents can't bring these same qualities to the parenting table.) [5 Myths About Gay People Debunked]
Adopting the neediest
Gay adoption recently caused controversy in Illinois, where Catholic Charities adoption services decided in November to cease offering services because the state refused funding unless the groups agreed not to discriminate against gays and lesbians. Rather than comply, Catholic Charities closed up shop.
Catholic opposition aside, research suggests that gay and lesbian parents are actually a powerful resource for kids in need of adoption. According to a 2007 report by the Williams Institute and the Urban Institute, 65,000 kids were living with adoptive gay parents between 2000 and 2002, with another 14,000 in foster homes headed by gays and lesbians. (There are currently more than 100,000 kids in foster care in the U.S.)
An October 2011 report by Evan B. Donaldson Adoption Institute found that, of gay and lesbian adoptions at more than 300 agencies, 10 percent of the kids placed were older than 6 — typically a very difficult age to adopt out. About 25 percent were older than 3. Sixty percent of gay and lesbian couples adopted across races, which is important given that minority children in the foster system tend to linger. More than half of the kids adopted by gays and lesbians had special needs.
The report didn't compare the adoption preferences of gay couples directly with those of heterosexual couples, said author David Brodzinsky, research director at the Institute and co-editor of "Adoption By Lesbians and Gay Men: A New Dimension of Family Diversity" (Oxford University Press, 2011). But research suggests that gays and lesbians are more likely than heterosexuals to adopt older, special-needs and minority children, he said. Part of that could be their own preferences, and part could be because of discrimination by adoption agencies that puts more difficult children with what caseworkers see as "less desirable" parents.
No matter how you slice it, Brodzinsky told LiveScience, gays and lesbians are highly interested in adoption as a group. The 2007 report by the Urban Institute also found that more than half of gay men and 41 percent of lesbians in the U.S. would like to adopt. That adds up to an estimated 2 million gay people who are interested in adoption. It's a huge reservoir of potential parents who could get kids out of the instability of the foster system, Brodzinsky said.
"When you think about the 114,000 children who are freed for adoption who continue to live in foster care and who are not being readily adopted, the goal is to increase the pool of available, interested and well-trained individuals to parent these children," Brodzinsky said.
In addition, Brodzinsky said, there's evidence to suggest that gays and lesbians are especially accepting of open adoptions, where the child retains some contact with his or her birth parents. And the statistics bear out that birth parents often have no problem with their kids being raised by same-sex couples, he added.
"Interestingly, we find that a small percentage, but enough to be noteworthy, [of birth mothers] make a conscious decision to place with gay men, so they can be the only mother in their child's life," Brodzinsky said.
Good parenting
Research has shown that the kids of same-sex couples — both adopted and biological kids — fare no worse than the kids of straight couples on mental health, social functioning, school performance and a variety of other life-success measures.
In a 2010 review of virtually every study on gay parenting, New York University sociologist Judith Stacey and University of Southern California sociologist Tim Biblarz found no differences between children raised in homes with two heterosexual parents and children raised with lesbian parents.
"There's no doubt whatsoever from the research that children with two lesbian parents are growing up to be just as well-adjusted and successful" as children with a male and a female parent," Stacey told LiveScience.
There is very little research on the children of gay men, so Stacey and Biblarz couldn't draw conclusions on those families. But Stacey suspects that gay men "will be the best parents on average," she said.
That's a speculation, she said, but if lesbian parents have to really plan to have a child, it's even harder for gay men. Those who decide to do it are thus likely to be extremely committed, Stacey said. Gay men may also experience fewer parenting conflicts, she added. Most lesbians use donor sperm to have a child, so one mother is biological and the other is not, which could create conflict because one mother may feel closer to the kid.
"With gay men, you don't have that factor," she said. "Neither of them gets pregnant, neither of them breast-feeds, so you don't have that asymmetry built into the relationship."
The bottom line, Stacey said, is that people who say children need both a father and a mother in the home are misrepresenting the research, most of which compares children of single parents to children of married couples. Two good parents are better than one good parent, Stacey said, but one good parent is better than two bad parents. And gender seems to make no difference. While you do find broad differences between how men and women parent on average, she said, there is much more diversity within the genders than between them.
"Two heterosexual parents of the same educational background, class, race and religion are more like each other in the way they parent than one is like all other women and one is like all other men," she said. [6 Gender Myths Busted]
Nurturing tolerance
In fact, the only consistent places you find differences between how kids of gay parents and kids of straight parents turn out are in issues of tolerance and open-mindedness, according to Goldberg. In a paper published in 2007 in the American Journal of Orthopsychiatry, Goldberg conducted in-depth interviews with 46 adults with at least one gay parent. Twenty-eight of them spontaneously offered that they felt more open-minded and empathetic than people not raised in their situation.
"These individuals feel like their perspectives on family, on gender, on sexuality have largely been enhanced by growing up with gay parents," Goldberg said.
One 33-year-old man with a lesbian mother told Goldberg, "I feel I'm a more open, well-rounded person for having been raised in a nontraditional family, and I think those that know me would agree. My mom opened me up to the positive impact of differences in people."
Children of gay parents also reported feeling less stymied by gender stereotypes than they would have been if raised in straight households. That's likely because gays and lesbians tend to have more egalitarian relationships than straight couples, Goldberg said. They're also less wedded to rigid gender stereotypes themselves.
"Men and women felt like they were free to pursue a wide range of interests," Goldberg said. "Nobody was telling them, 'Oh, you can't do that, that's a boy thing,' or 'That's a girl thing.'"
Same-sex acceptance
If same-sex marriage does disadvantage kids in any way, it has nothing to do with their parent's gender and everything to do with society's reaction toward the families, said Indiana University sociologist Brian Powell, the author of "Counted Out: Same-Sex Relations and Americans' Definitions of Family" (Russell Sage Foundation, 2010).
"Imagine being a child living in a state with two parents in which, legally, only one parent is allowed to be their parent," Powell told LiveScience. "In that situation, the family is not seen as authentic or real by others. That would be the disadvantage."
In her research, Goldberg has found that many children of gay and lesbian parents say that more acceptance of gay and lesbian families, not less, would help solve this problem.
In a study published online Jan. 11, 2012, in the Journal of Marriage and Family, Goldberg interviewed another group of 49 teenagers and young adults with gay parents and found that not one of them rejected the right of gays and lesbians to marry. Most cited legal benefits as well as social acceptance.
"I was just thinking about this with a couple of friends and just was in tears thinking about how different my childhood might have been had same-sex marriage been legalized 25 years ago," a 23-year-old man raised by a lesbian couple told Goldberg. "The cultural, legal status of same-sex couples impacts the family narratives of same-sex families — how we see ourselves in relation to the larger culture, whether we see ourselves as accepted or outsiders."
You can follow LiveScience senior writer Stephanie Pappas on Twitter @sipappas. Follow LiveScience for the latest in science news and discoveries on Twitter @livescience and on Facebook.

[Josephine]

Da prosledimo tekst Zoranu Milivojeviću? 

Ovo zvuči kao smislen argument:

Gay parents "tend to be more motivated, more committed than heterosexual parents on average, because they chose to be parents,"

A i ovo:

Research has shown that the kids of same-sex couples — both adopted and biological kids — fare no worse than the kids of straight couples on mental health, social functioning, school performance and a variety of other life-success measures.

[Meho Krljic]

Dobro, sad, ovo je tekst urađen kao reakcija na političku izjavu pa je kao takav i sam politizovan. Nije da smo sad baš mi lično pročitali ta istraživanja koja se pominju. Ali vredi razmišljati i ima ovde interesantnih rezultata i cifara.

[Josephine]

Pa da. Zato i rekoh da zvuči kao smislen argument... Ni ja ne verujem u sve što pročitam, ali cenim kada zvuči pametno.

[tomat]

Da prosledimo tekst Zoranu Milivojeviću? 

Ovo zvuči kao smislen argument:

Gay parents "tend to be more motivated, more committed than heterosexual parents on average, because they chose to be parents,"

eh sad, pa ovako bi mogli da se porede i heteroseksualni roditelji koji su planirali decu sa heteroseksualnim roditeljima kojima su se deca "omakla".

[Джон Рейнольдс]

Колики је проценат родитеља којима су се деца "омакла"? Исто тако, колики је проценат геј парова који усвајају децу да би показали како су, ето, и они "нормални"? Текст је чиста будалаштина.

Д. пробере шта јој одговара, где је ту дубинска анализа?

[Melkor]

Realno, mislim da je procenat "omaknute" dece prilicno veliki. Za malo ljudi znam koji su roditeljstvu prisli promisljeno i odgovorno, spremni na sva odricanja i sve dobrobiti koje "pravo" roditeljstvo pruza. Mada, ista stvar vazi za brak, samo sto tu niko nevin ne trpi posledice.

[Tex Murphy]

Kakva je samo ovo gomila idiotskih budalaština, ko da je pisao Andrej Nikolaidis uz sufliranje Marka Vešovića!

[lilit]

Realno, mislim da je procenat "omaknute" dece prilicno veliki. Za malo ljudi znam koji su roditeljstvu prisli promisljeno i odgovorno, spremni na sva odricanja i sve dobrobiti koje "pravo" roditeljstvo pruza. Mada, ista stvar vazi za brak, samo sto tu niko nevin ne trpi posledice.

potpis!

[Джон Рейнольдс]

Нисам сигуран да Мелкор и ја мислимо на исто. Под један, "омакнуто дете" је нека врста оксиморона, верујем да се малом броју људи деси да се неко оклизне, падне на оног другог на нудистичкој плажи и од изненађења мушкарац опали метак унутра. Мислио сам на невођење рачуна, пијанство, пароле "лако ћемо" или нешто слично.

Сасвим је друга прича свесна одлука о детету с магловитом идејом шта то заправо значи. Усвајање или неусвајање, неважно.